上帝使用手册 第444节

哪怕现在的思考，也是自我？

也就是说，思考跟自我一样，属于“无法确定真实”的范围？

一切界定我身份的东西，都是附加在背景上的，就连我的身体和思维也是。

这样的话，我还剩什么？

什么都没有了。

“你不想吃面就直说！别一副便秘的样子，ok？！”

“你才一副便……”袁长文突然不说话，因为情绪的出现，让他再次陷入思考。

之前已经想通了，情绪的出现是因为编织自我的定义与现实情况产生互动。

而此刻自己脱口而出想要反驳，不就是自我的条件反射吗？

我从来没有想过，自己竟然会定义“别人骂我，我就要生气，就要骂回去”的内容。

很明显，这不是自己经过思考后放在脑子里的。

别人骂你，你不难受？

又是社会约定，又是那只恶魔，在我自己都没注意的情况下，将这些内容放入我的脑海中。

不仅是放入，还很细心放在阴暗的角落，跟其他定义纠缠不清。

这个定义不容易被发现，就算被发现，也有一万个理由来解释敷衍。但定义终究只是定义，在怎么辩解也无法改变那是编织的内容。

是虚假的。

袁长文恍然大悟，这是“自我”在进行保护，进行反抗。因为一切界定身份的东西，都属于自我。

骂我？

你在骂谁？

骂袁长文？那只是我的名字。

骂眼前的身体？那不是我。

骂这个人的所作所为，言行举止？那不过是我的“自我”内容。

你骂我，就相当于否认了我辛苦编织的自我，所以我要反抗要还击。

“原来如此，哈哈！”

老婆：“神经病啊！快吃面！我警告你袁长文，一会你洗碗！”

“好啊。”

袁长文想起之前跟老婆定下的种种约定，都是自我在进行编织。

比如，“我身为一个男人，怎么可以做厨房里的事情？”

比如，“我作为一家之主，怎么可能听你的吩咐？”

比如，“我也是家里的少爷，凭什么家务活全部都我做？”

这些，统统都是自我，统统都是我自己编织的定义。

当然，很多都是别人给我的，我没有经过思考，轻易将它放入脑中，形成“自我”的粮食。

不管这些定义是什么，都逃脱不了虚假的命运。而我自己，却将这些虚假的自我，认为是真实的自己，还牢牢守护这些定义。

现在想想，真是好笑。

袁长文一边洗碗一边思考，面露笑容，仿佛参透了一大片迷雾。那种清爽的感觉，如同水流冲洗在肮脏的肌肤上，焕然一新。

“所以，情绪是好东西。因为每次情绪发生，我都可以很好的检视自我，检视我从未观察过的编织内容。”

袁长文下定决心，一定要好好注意情绪，不管是开心还是难受抑或是愤怒。

特别是开心，因为编织内容与现实相符合，才会产生开心的情绪。既然这样，那么在现实改变的时候，这份编织内容就是造成自己难受的根源。

也就是说，虚假永远是虚假，带来的开心也是短暂的。

现实不可能一成不变，要想保持长久的快乐，就必须剥夺自我编织的内容。

不对，不可能保证长久的快乐，这种事情是不可能的。

袁长文想起之前的思考，清除掉自我编织的内容之后，善恶都清除掉之后，怎么可能保持快乐。

情绪是因为现实与自我定义的互动产生，现在我清除掉所有自我编织的内容，还拿什么互动？

没有互动，也就没有情绪。

难道真的会像大理石雕塑那样，了无生趣的存活着？

袁长文皱着眉，想象着那样的画面，顿时产生莫名的恐惧之情。

天地不仁，以万物为刍狗。

太上无情。

这两句话莫名其妙的跳入袁长文脑中，久久不能消散。

恐惧让袁长文忘记了洗碗，刚才的兴奋消失殆尽。

水龙头一直开着，袁长文却没有感受到。

此刻的他，跟面对厄运宝珠时的无力感，是那么的相近。

“喂！水费不要钱吗？！”

老婆的大吼，让袁长文瞬间愤怒，似乎想要把身上的恐惧尽数转移给对方。

恐惧？

袁长文没有吼，默默把水关掉。

恐惧也是一种情绪，那么按照我的理论，它应该是互动的产物，跟我想象的未来产生互动。

那么，跟未来互动的那个自我是什么？

是编织了什么样的自我，才会对这种未来产生恐惧？

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第三百六十六章 我疯了6

袁长文双手按在水槽上，刚吃了面条，还打了个嗝。

也许是面条有点咸，袁长文拿起水杯咕咚咕咚喝了几大口。

水经过喉咙，慢慢进入食道，来到胃部。

突兀增加的重量，让缓缓蠕动的胃稍稍停顿，紧接着开始它从未停歇的工作。

刚才的恐惧，也在这个时间，尽数消散。

虽然此刻没有了恐惧感，但袁长文不会忘记，刚才恐惧降临在自己身上的时候，那种无力、颤抖、如同死亡的前奏。

这种感觉，袁长文经历过，在不同的时期。

上学的时候，想象自己高考失败，然后面临的种种场景。

工作的时候，想象自己没有完成任务，被老板炒鱿鱼，然后面临没工作的种种场景。

还有就是刚才。

奇怪，都是在想象的时候，才会发生如此严重的恐惧。

袁长文开始细细思考，想要找出这种恐惧的源泉。

那份，自我编织的内容。

很快，袁长文得出答案，是“否定”。

不是简简单单的否定某个工作，某项作业，而是全盘否定！

否定之后，我一无所有！

学校的时候，学习是自己的唯一，是构成自我百分九十以上的内容。一旦想象最终任务，高考的失败，相当于否定了整个学生时代。

虽然现在看起来就像笑话，但那时的自己，面临老师和父母的压力，学习成绩几乎就是自己的全部。

而工作的时候，介于社会潮流的鼓吹，似乎没有工作就是罪人。再想象自己失去工作，没有收入，只好一个人露宿街头，捡垃圾里的食物为生。

恐惧便再次袭来。

都是在全盘否定的时候，那种几乎死亡般的恐惧就会浮现。【】

也就是说，否定“自我”？

袁长文小心推敲，不愿意再次像往常一样，随意找个借口糊弄过去，或者假装没发生一样。

那个时候，不管是学生时代，还是工作初期。编织自我的内容，大部分都比较单调，要么工作要么学习。

所以，在全盘否定工作或学习的时候，就相当于全盘否定自己编织的“自我”。

为什么不恐惧？

这种情况肯定恐惧！

因为自我几乎要被全面斩杀，它不想被斩杀，它要反抗，它要存活。

所以，它带来了恐惧。这是它求生的信号，是它拼命想要抓住的东西。

袁长文发现，这次恐惧的到来，也是同理。

自己想象清除掉所有的“自我”，于是恐惧发生了。

仔细想想，“自我”如何求生？

当时的自己，是如何摆脱恐惧的？

袁长文打开厨房窗户，透透空气，顺便也看看外面的夜色。

貌似，世界还是很美好嘛，为什么自己要纠结于不开心的东西呢？

想这些，又不能吃饭更不能赚钱，只会造成家里的不和谐。

何必呢？