上帝使用手册 第661节

这是老张的看法，所有分析有个屁用！

正当老张心里骂骂咧咧，准备出去走走的时候，掀开帐蓬却发现，那绿色光环没了。

没了？

老张使劲眨眨眼睛，确实没有了，而且保持特殊姿势的人们，也纷纷倒在地上。

“来人啊！全体戒备！”

第六百八十三章 第一步83

唉，丢不掉的爽点幻想。

恐惧那个妖娆女子，简直厉害了，见恐惧修行不成、恐惧老妈似乎也不行，于是转身一变利用爽点来诱惑我。

在幻想中，袁长文这个角色大放光彩，似乎不管对方是谁，最终都会被自己踩在脚下。哪怕是同归于尽，也显得自己英勇无比，或者利用自己的死亡来毁掉对方的一生。

难道说，自己的理论已经完全清晰，剩下的就是上路修行了吗？

不要去猜测，这种想法没有任何意义。不管是修行还是历练，自己现在都处于未完成的状态，那么前进才是关键。而不是在这里，分析这样分析那样。

但是，还有什么好前进的呢？

角色不真实，而且角色永远无法到达真实。我只是觉察到角色发生的一切，而角色又无法抓住我。

所以，前进什么？

混乱啊，现在的幻想中除了爽点，也开始出现生活琐事。不管如何幻想，都会出现袁长文这个角色，而且都会让这个角色展现某些特定的属性。也许这个属性自己确实具备，也许只是想象。

但不重要，重要的是，自己一直在强化角色的存在。

该死！

果然仇恨不够，自己对于虚假的憎恶正在渐渐变淡，似乎自己的人生还不错。

不错个屁！

当然，梦境的重点就是做梦，就是角色的各种飞舞。醒来才是愚蠢的行为，正是如此，各种力量都在将我拉回角色。因为，这场精心策划的梦境，就是如此精雕细作。

似乎，自己已经被恐惧那个妖娆女子所捕获，觉得这个虚假的人生还是很有趣。

懦夫！

有东西挡着我在，却不知道是什么东西。

这种感觉非常明显，似乎脑子里有什么想蹦出来，却被扭曲的看法和各种情绪包裹，只能见里面的碰撞声。

也许，那些幻想场景就是我应该下手的地方。

是啊，多少章之前，我就在提醒自己，要时刻注意不要陷入幻想场景之中。但现在，似乎自己根本毫无进展。

这有个矛盾点，我既然跟角色毫无关系，为什么还要斩杀？反正角色做什么都无法伤害我，也无法给予我任何好处，为什么还要在意角色？等他扭曲，等他焦虑，等他恐惧，有什么关系吗？

正是这种想法，让我失去了前进的愤怒吗？

袁长文坠落在湖水里，真是的，自己都快死了还操心什么角色啊！

不对，强行控制幻想，是在前进吗？

一个“充满幻想爽点”的角色，跟一个“毫无幻想爽点”的角色，有什么本质不同吗？如同善恶一样，充满仁慈的角色，跟心胸狭窄的角色，有什么本质不同吗？这些，不都是角色属性而已吗？

袁长文发现，自己真的找不到前进的道路。

首先，模仿是没有任何意义的。不管我是模仿佛陀还是耶稣的行为，都只能让袁长文这个角色有了变化。因为佛陀耶稣的行为，同样是角色的行为，谁可以通过模仿来达到真实呢？

其次，似乎自己不管怎么做，都是在改变角色而已。就连斩杀，似乎也仅仅是让角色变得不相信某些事情。

还有什么是真的？没有。角色对道德的看法，角色对亲情的态度，角色对人生的见解，角色对任何事情的追求，都不过是二元世界角色的把戏而已。

问题是，为什么自己还没有完成，究竟被什么挡住了，角色还在抓住什么？

袁长文面对这一系列问题，根本找不到答案，如同漂泊在大海上的孤舟，似乎到处都是方向，而事实上根本不知道任何方向。

恐惧也没有出现了，自己也废掉修行，还有什么？

为什么自己还没有摆脱角色？

我在慌什么？

仔细想想，很是搞笑。首先，这份思考属于角色，也就是说角色在自问在呐喊“为什么我还没有摆脱角色”。

其次，角色若是真的完成，那个时候就根本没有角色，也就是角色的死期。

这样看来，角色在求死。

而另一方面，角色又要求生，费尽所有手段来求生。

这不是搞笑是什么呢？

究竟有什么是真的？或者说，究竟还有什么，是角色认为真实的？

角色不真实，以及二元世界的一切都不真实，都要斩杀。我知道这一点，也很明确这一点，但我还没有完成，所以我一定牢牢抓住了什么东西。

有没有想过，根本就无法到达真实？永远也无法到达真实？

袁长文被自己的想法吓了一跳，因为必然有个地方是真实的，但确实没有任何逻辑支撑可以表明，自己能够到达那里。

佛陀耶稣也仅仅是个角色，那我怎么知道，他们确实到达了真实？

老师也是一个角色，也是虚假的存在，我怎么知道老师确实在真实那里？

诚然，他们的教诲都很有意义，老师的指点让我一路前行于此。但是，我怎么知道他们去过真实？我怎么知道他们处于无角色的状态，然后又回来穿戴这个角色？

老师能讲的，我同样能讲出来，但并不代表我完成了。

自己在害怕吗？害怕永远无法到达真实，害怕这么多章的斩杀成为笑话，害怕这些不过是一个loser的幻想而已。

我不知道，也许真的就是一个笑话吧。

角色不真实，而且角色永远无法去到真实。我跟袁长文这个角色毫无瓜葛，实在是不明白，为什么要继续斩杀。或者说，又能斩杀什么？

老师的教诲有用吗？我不过是在对比老师曾经的教诲，看看自己走到哪一步。但事实上，我怎么知道老师的地图是正确的？或者说，那份地图就是唯一的？

如果通过教导能够带人走到真实，那么佛陀为什么没有造成大批佛陀，耶稣为什么没有教导处大量耶稣？虚假带领虚假而已，前期也许有用，但如果紧紧抓住这些虚假，如何能继续斩杀？

文字属于虚假，对于一个没见过火的人来说，任何描述都比不上直接看见火。那么，我是应该紧紧抱住这些文字不松手，还是直接去到文字指向的地方呢？

如果是去到指向的地方，那么必然要丢弃文字。所有的浩瀚经典都将变得一文不值，因为那根本不真实。

第六百八十四章 第一步84

真是自大啊！

否定所有的经典书籍，否定所有的权威，否定那些神圣的来自上帝的旨意。

袁长文自嘲笑笑，有什么不可以呢？难道谁还能将自己找到，然后毒打一顿？不会的，这个世界跟我都没有太大关系，我不相信这些文字会变成畅销。

事实上，也许根本就没有看官吧。

谁会愿意看这些东西，一堆狗屎，充满情绪，无法对生活提供任何帮助的东西，谁会愿意看？

那么，我还是继续前进好了。

如果山巅才是终点，那么所有的经典书籍就是指路牌，所有的老师都是在指路而已。更有甚者，指路牌指着另一个指路牌。

我在干什么？抱着指路牌不放手？用不同的方式来解读指路牌？站在指路牌前大声宣讲，讲解这些指路牌究竟是什么意思，然后就是不前进？

“看看，这些指路牌写得多好”、“真是博大精深，富含哲理”、“看这个，引经据典，很好阐述了这些指路牌的真正含义”……

一个上路的人，哪里还会站在指路牌前？那些站在指路牌前大声宣讲的，有哪个是上路的？

攀登山巅，那些小路危险而僻静，谁会陪伴？甚至，根本没有路，因为很少有人踏上山巅。那些聚集在指路牌前的，根本没有上路，只是满足于解读指路牌而已。

因为上路，需要斩杀，需要伤害角色，需要将自己认为真实的全部丢弃。谁会没事干斩杀亲情？谁会主动的带着欢喜的态度斩杀仁慈？

一个人，走在山路上，孤独而彷徨。最关键的是，走着走着，这个人就会慢慢消失。因为真实容不下虚假，山巅是不允许角色存在的。

那么，到最后，是谁登上了山巅？

没有人。

“我存在”一直都在那里，没有任何东西大过“我存在”、胜过“我存在”、厉害过“我存在”。也就是说，“我存在”从未隐藏从未消失，也从未被什么东西绑架束缚，谁有这个能力？

如果说，所谓的灵魂是指人的本质，有这么一个灵魂界，人死之后灵魂都会回归。那么，如果有张三的灵魂，有李四的灵魂，哪怕灵魂充满了世间所有的善，也同样属于虚假。

就算，整个灵魂界只有一个灵魂，我们所有都属于同一灵魂，那么灵魂所在的区域跟灵魂本身形成对立，同样属于虚假。

角色存在，必定虚假。

那么，究竟是怎样的一种状态？

我不知道，很明显，所有的比喻在这里都将失效。因为所有的比喻都是在二元世界中，而我的理解也仅仅限于二元世界。当我把真实比作某样东西的时候，那么已经将无限变成局限，已经变成了虚假。

所以，经典书籍都是虚假的，都必须斩杀掉。

不管是谁说了什么话，先不论那个已经死掉的人究竟有没有说过这句话，就算他说过，就算他现在立刻复活站起来再说一次，也没用。讲出来的话语，本身就是虚假。写下来的文字，同样也是不真实。

那么，我干嘛还要紧紧抱住这些书籍，紧紧抱住老师的说法？然后，使劲将自己塞入老师的教诲中，看看自己有没有做对。

有多少人会大胆大方的承认，自己已经完全超越了老师？

谦虚是一种美德，这种人为扭曲的观点，竟然还在影响着我。如果有机会，我一定要描写一个故事，那里的人从来就不知道谦虚，当然也不知道什么是骄傲自大。然后主角进入这个世界，相当不舒服，因为主角的价值观人生观受到冲突。

老师是虚假的，而我要迈向真实，好吧，也许永远也无法走到真实。但至少，我不能继续抓住任何虚假的东西。包括角色、世界、亲情、老师之类的。

还有什么好斩杀的？不真实的不存在，完全不过是自己的想象，完全是自己的幻觉而已。当自己不再利用情绪紧紧抓住这些狗屎的时候，角色还能怎样？

是啊，这个世界还有这么多美好，自己为什么要斩杀？老妈含辛茹苦，我孝顺，天伦之乐有何不对？辛苦工作、努力赚钱养家，一家人开开心心又有什么错？焦虑烦躁，于是出门踏青，山水之间流连忘返，这不好吗？

袁长文突然笑了起来，“一家人开开心心”，似乎这种描述会下意识让人想到一对夫妻带着一个小孩子，正在草地上愉快的玩耍。那么，那对夫妻的父母呢？

不重要，虚假的就是虚假的，无论说得多么动人，都无法改变虚假的本质。有意义吗？这种斩杀有什么意义？精心策划的梦境被自己一层层剥夺，脑子有问题吧。

好不容易可以享受梦境，好不容易可以成为一个完全不一样的人，好不容易可以这次当好人下次当坏人，非要戳穿这层梦境，何必呢？

关键是，角色永远无法走到真实，能走到真实的，必然不会存在角色。所以，现在的这份思考，究竟在做什么？如果斩杀结束，那么这份思考同样会消散掉，有什么意义？

袁长文张开双臂，任由自己坠入湖水深处。这么多章的斩杀，自己从一开始就知道毫无意义，但自己就是做了这么久毫无意义的事情。最扯的是，自己根本就不愿意去做那些有意义的事情。

想起脑子里的扭曲，硬生生将这件事拔高，硬生生让这个行为变得有意义，真的如同吃了苍蝇一样恶心。

自己不仅不去做有意义的事请，偏偏选择毫无意义的斩杀，而且自己很肯定，一天没有完成自己一天就会继续斩杀。也就是说，自己还要在毫无意义的道路上继续前进。

更远。