上帝使用手册 第711节

我不知道这些觉察到的内容究竟是怎么回事，但是，为什么一定要知道呢？就凭这些年的知识？可是这些知识本身也是觉察到的内容，那么如何确定这些知识是有用的呢？

似乎角色十分想要弄清楚这些状况，但是又并不是真的想要弄清楚。因为一个角色真正想要弄清楚自己的状况时，绝对会发疯就像之前的我那样。也许疯狂的程度不一样，但肯定会很轻易看到脑子里的扭曲是如何操控着自己。

不需要太多的知识和智慧，就是诚实而已。

不是要相信苹果并非真实存在，而是停止相信苹果真实存在，停止相信觉察到的画面内容之间的关联。这有什么难度？这需要什么知识？仅仅是诚实到残忍，仅仅是停止相信就可以了。

很荒谬啊，为什么自己会善作主张的关联画面内容呢？为什么会理所当然的解释画面内容呢？又为什么将这些解释当作真实并且从来不去思考这些解释的假设性呢？

如果这种感觉持续加深，那么势必不会为了袁长文这个角色而努力做些什么，更不可能为了觉察到的画面内的别人角色去做些什么。

企图获取画面内的别人角色的赞誉？还能更荒谬一点吗？

我究竟是作为怎样的存在，在这个世界晃荡？又是怎样的理由，让我可以觉察到这一切的发生呢？

演员这个比喻有问题，之前一直认为自己只是在出演袁长文这个角色，然后演得太好忘记自己根本就不是袁长文这个角色。这个比喻的问题在于，肯定自己依旧是个人，仿佛只是有什么事情忘记了。

但事实上，我根本无法确定自己是怎样的存在，“那份觉察”是怎么的存在没人知道。可是，演员这个比喻在之前的某个时刻，确实帮我渡过难关确实让我产生斩杀的轻松感。

比喻终究是比喻，在某个时刻，用比喻可以进行有效的斩杀。但是之后，必须丢弃比喻，妄图用一个比喻从开始到结束，这不过是恐惧的另一番表演罢了。

那么，如此众多的书籍，《道德经》、《古兰经》、《圣经》、《世尊之歌》，其中的比喻也仅仅在某些时刻有用。甚至，那些所谓记录佛陀言行的书籍，里面的比喻也仅仅对当时的人当时的想法有用。

我知道，很多人都认为这些书籍是神圣不可侵犯的，认为里面的比喻自己没有理解，这完全是自己的问题。可是，这些书籍都是几千年前的，当时人们的思想跟现在不同，那么自然导致某些比喻只有当时的人才会产生明显的触动。

宣称自己看不懂似乎并不丢人，反而还有些洋洋得意，毕竟自己是专研这些书籍而不是只知道赚钱的人。但是，宣称这些比喻没有意义，那么很多人就会通过情绪来进行反抗。

仿佛，这些书籍永远都是高于我的存在，仿佛我永远没法触及那些书籍的高度。也就是说，明明自己已经超过这些书籍，却不得不因为这些言论而怀疑自己，或者，暂时相信书籍依旧在自己之上。

这种荒谬的想法是如何产生的？又是如何被我认可的？

某些人研究这些书籍一辈子，都不敢说自己已经超越这些书籍。我一个半吊子，甚至连全文都没有通读，就敢宣称自己已经超越这些书籍？

可笑啊！这种理论不知道泯灭了多少人！有谁考虑过这种理论的荒谬吗？

就像一个人宣称自己在驾校几十年都没有毕业，你一个区区几个星期的学习，竟然敢宣称自己已经毕业了？竟然敢说驾校已经教不了你什么东西？

没有超越这些书籍，是因为大家根本就不知道这些书籍在讲什么。一旦将目光对准，那些深奥矛盾的地方就会消散。

真实，那份觉察就是一切，这些书籍只能讲这些东西。

如果这些书籍不是关于触碰真实的文字，那么就是垃圾书而已。

第八百零一章 第一步201

在这个世界不真实的前提下，所有讲述关于世界各种知识的书籍，所有关于人生如何赢的书籍，都是垃圾书。

没错，很畅销，很有市场。但这个世界不真实，客观事物根本不存在这些假设，那些书籍不会考虑。并且，确定其畅销与否的，是角色而不是什么真实。

不过，在这场精心策划的梦境中，也必须这样做。否则，关于真实的书籍畅销起来，大家都去斩杀，那么如何享受这场梦境呢？又何苦精心策划这场梦境呢？

袁长文发现，自己的自大越来越明显，仿佛别人赞同与否根本不重要。先不说有没有别人这个问题，就算别人真实存在，那么别人的意见也无足轻重。

真实就在我手里，别人反对也没用。哪怕别人用强烈的情绪冲击，也无法反驳我，甚至连让我犹豫的可能性都没有。

别人赞同，OK还不错。别人不赞同，没事，反正没人可以说服我。

既然这么厉害，为什么我还没有完成呢？

我不知道。

但完成与否跟角色的行为无关，不管角色是嚣张还是谦逊，也无论角色是好人还是坏人，统统跟完成没有关系。

大家仿佛都有一种偏见，似乎完成之后的角色必须符合全人类的预想。一旦出现什么道德上不良行为，哪怕是随手摘花随意吐痰，都可能被怀疑所谓的大师是否触碰真实。

搞笑的是，若是一个触碰真实的大师，是根本不会在意自身角色的各种属性。大师的任何行为都不是依靠脑子里的扭曲来权衡，而是顺从生活的流动。大师这样做，是因为大师只能这样做。

恰恰相反的是，如果所谓的大师根本没有触碰真实，那么其言行必须小心翼翼，这样才能保证自身的形象。也只有这样，才能获取别人的信任，才能发展自己的忽悠事业。

因为角色想要的大师，不是什么触碰真实，不是什么世界虚假，不是什么自己的努力都是扯淡。而是想要强化自己的角色属性，牢牢巩固脑子里的扭曲。

角色想要知道的，是自己没错世界也没错，自己只是不小心偏了一点点，微微修正之后就可以回到正轨。角色不想要进入恐惧，摆脱恐惧，哪怕这种行为本身就是恐惧也无所谓。

去静心，让自己摆脱那种不舒服，仿佛在不停催眠自己“我没事，一切都很好，这个世界也很好。我内心的烦躁和不安，仅仅是负面情绪，是一种不对的状态”之类的。

狗屎！

不过，我又有什么资格去这样嘲讽呢？

作梦的关键在于认真体会梦境，而不是像我这样，直接摧毁梦境去寻找什么狗屁真实。所以，别人才是正常的，别人才是有意义的，别人才是合理的存在。

我就是那颗老鼠屎，就是毁掉整场电影的垃圾角色。

所以，请不要相信我，也不需要继续阅读，这些内容不会让你变得丰满、迷人、有魅力。相反，如果你非常诚实，那么在阅读之后，也许会产生种种不良反应。

比如，疯掉、暴躁、吃不下饭、忍不住流泪、控制欲爆棚、一言不合就大吵大闹、就算是正常的话语也会让人发狂、平时喜欢的娱乐活动完全没法起到任何娱乐作用……

袁长文觉得难以置信，什么时候自己希望别人不要相信自己。想想曾经的所作所为，很大程度上都是在让别人相信自己，“来吧，我说的没错，相信我”之类的。

仿佛，自己的地位是由别人决定的，自己的知识真实与否也是由别人决定的。似乎别人如果不相信自己，那么自己就没法继续当老师一样。

这算什么？评选最佳信任奖么？

没有人愿意相信这种真实，也是一件非常理所当然的事情。如果仅凭我这些文字，就可以让人开始思考我是谁之类的问题，那么整场梦境就太过于孱弱。

当初《道德经》的读者以及跟随佛陀的众多弟子，早就成为众多触碰真实的存在。那么帝国也不会依旧恐惧盛行，整个人类文明在这方面毫无进展。

几千年来，人类依旧是一个粗鲁的小孩子，依旧在害怕生活，依旧没有让生命开始。

我又在干什么？最近总是吐槽，而且总是朝着整个人类开炮。怎么回事？难道自己已经站在人类的对立面？我超越了自己的物种？

好吧，也许是坠入悬崖，从此跟不上自己的物种。那些话语，哪一个不是自以为是的认为，无论对什么的点评，都仅仅“在我有限的知识和认知里，我认为……”的句式。

真的很难承受这种聊天，在干什么？肯定角色？肯定脑子里的扭曲？

我才不要脑子里的扭曲呢！丢弃还来不及，斩杀还来不及，我不要再继续从各方面肯定其真实性。不是我不想聊天，而是发现没什么好聊的。就算自己下意识讲出一些扭曲的话语，也会在同时感到不舒服。

自己说着说着都不愿意继续说下去，因为完全是脑子里的扭曲，这些都是想当然的猜测罢了。而我却将这些猜测当作真实讲出来，这难道还不让人恶心吗？

讲着讲着，仿佛就能轻易觉察到这些仅仅是扭曲，然后整个人的情绪骤然下降。别人还兴致勃勃的问，“然后呢？”

我还能说什么？只有勉强继续说，或者随意打发这段对话。

也许，现在的我还会相信脑子里的扭曲，比如什么大家都是同学，或者什么大家都是邻居之类的屁话。但每次聊天我都能发现自己的不舒服，那么这种不舒服会持续多久才能爆发呢？

或者说，有爆发的那一天么？

我不知道，就像我根本不知道自己能否斩杀结束。但这些都不是停下来的理由，斩杀虚假跟触碰真实之间，并无太大的因果关系。

我要斩杀虚假，那么其结果其未来，我不知道也不想知道。因为任何对于未来的猜测，都是脑子里的扭曲在工作。而脑子里的扭曲，就是自己必须斩杀的玩意。

没有人可以在看到脑子里的扭曲之后，还能继续承受脑子里的扭曲。

至少我做不到。

所以，请继续前进吧。

第八百零二章 第一步202

这有什么意义？

这个问题简直是万能的问题。

问：“你去打工旅行一年，有什么收获吗？”

答：“没什么收获。”

问：“那还有什么意义呢？”

真是的，意义这个词汇在某种程度上已经取代了真实。很多时候，都会用“这个没有意义嘛”来否认对于真实的探讨。

比如移除时间，很多人就会认为这种思考毫无意义，于是就相当于默认这些问题不值得思考，也就是变相宣称“移除时间”并非真实。

意义这个东西，一般都是附加在“人生”之上。不管这个所谓的意义是能够挣大钱，还是可以丰满人生的维度之类的，都是附加在“人生”上的玩意。

那么，真的有人生这个东西吗？

我怎么知道自己所谓的人生是不是一场记忆欺骗呢？

所以，为什么不先讨论人生的真实性，再去思考什么人生意义以及什么人生必须做的事情？

更扯的是，所谓的意义仅仅是来源于自己脑子里的扭曲。如何评价这件事情有没有意义，只有角色脑子里的扭曲才会评判。于是，问题再次回到关于脑子里扭曲的局限以及片面性之上。

该死！

我很早就应该思考这些问题，关于脑子里的扭曲这个现状，我其实很早就碰到过。

举个最简单的例子，我起卦，想算一算自己逃课是否会被老师抓住。于是，起卦解卦，得出的结论是吉卦。

那么，是怎样的结果呢？表面看起来，没有被老师发现自然是“吉”。但是，这仅仅是我脑子里扭曲所判断的“吉”。也许，被老师抓住之后，反而出现另一番事情，比如获得期末考试试卷之类的。

所以，究竟没有被抓是“吉”，还是被老师抓住是“吉”呢？

而且，一旦不害怕生活，又有什么吉凶可言呢？

那么，算卦究竟在算什么？所谓的吉凶有没有一个定数？我认为的吉凶跟别人认为的吉凶，是同一回事吗？

总是会有这种大师，算卦特别准，很多人找其算卦结果都应验了。

先不说这种讲法跟科学研究毫无区别，我之前观察苹果落地上亿次，所以我轻易宣称下一次苹果依旧会落地。哪怕把握非常大，也无法改变这仅仅是一种猜测。

那么大师算卦特别准，并不能说明下一次也能够特别准。退一步讲，就算大师算卦真的非常准，甚至大师可以直接预知未来，那又怎样？

预知未来有什么厉害的吗？

所有的修炼是否都是围绕着角色前进，修炼这门功法可以让角色铜皮铁骨，修炼这门心法可以让角色瞬息万里。这有什么用？就算角色能够一拳打爆星球，就算角色可以与天地同寿，终究也只是虚假的存在。

这种为了虚假的存在而做出种种努力，跟追求金钱和美貌有什么区别？

真是笑话，长生不老就是超脱？与天地同寿就是牛逼？凝聚神格位列仙班就是终点？

拉倒吧，这种角色根本就没有起跑，还谈什么终点！

角色是虚假的，所以任何让角色有什么特殊的，都仅仅是觉察到的画面内容而已。如果没法成为那份觉察，角色再怎么厉害也不过是画面中的元素而已。

所以，想要触碰真实的人，在角色上努力是纯属扯淡的事情。可是，角色只能理解角色的存在，那些让角色成为善良、美好、仁慈、充满爱心等等的说辞，都会非常受到角色欢迎。

预知未来有什么厉害的呢？

跟修车师傅，跟淘粪工匠之间，并有任何本质区别。

难道因为能够预知未来的人比较少，所以才会显得很厉害？

这种“少就是厉害”的态度一直弥漫在整个人类文明，从小就知道物以稀为贵。但是，这种态度仅仅是人为的扭曲而已，并不能说明其事物本身就很厉害。