上帝使用手册 第840节
恐惧让我相信，恐惧让“无法确定”变成了“一定”。
袁长发现，自己再次不明白曾经的自己为什么会相信脑子里的扭曲。
曾经的状态是，知晓脑子里的扭曲只是扯淡，却依旧恐惧着扭曲编造的故事。
现在，根本不明白自己为什么会相信，也看不到有什么问题。
同样，自己似乎也忘记了当初是如何斩杀的。
明明“万一发生”这是很有道理的话语，也是很符合逻辑的担忧。但是，我就是不明白为什么会有这个问题，也不明白为什么会担忧。
甚至，就算发生了，似乎也没有什么问题。
那股情绪的拉扯，犹如船锚一样牢牢束缚着，这个玩意已经被我斩杀了。曾经的我认为太多事情不能发生，但现在似乎都可以发生，内心的对抗和紧张感已经消失。
当然，会不会重新出现我并不知道，但我已经不明白曾经的自己是如何在生活。曾经非常明了的玩意，那些道理那些知识，现在已经荡然无存。
以“我不知道”作为骄傲，会有人愿意吗？
这并不是什么了不起的状态，依旧是虚假，跟角色的任何状态都没有什么区别。
我不能说角色过得轻松就是好，角色过得焦虑就是不好，这种判断本身就是扯淡。或者说，这种判断仅仅是个人喜好，算不上什么真理。
哪怕全世界都赞同某个事情，也仅仅是同一种个人喜好很多而已，依旧不是什么了不起或者神圣不可侵犯的玩意。
就像全世界都认为苦瓜不好吃，我却认为苦瓜很好吃，难道我就是错的吗？
有什么不是个人喜好？有什么跟“苦瓜不好吃”有本质区别？
不管是善良，还是仁慈，或者道德，或者孝顺，或者传统等等，都是个人喜好，都是“我认为”的范畴。天上没有写着“人类必须要善良”，身体上也没有刻着“仁慈、孝顺”之类的字眼。
都是“我认为”这些正面的积极向上的玩意很好，并且绝大多数人赞同这个观点，仅此而已。恐惧也是如此，仿佛赞同的人很多，所以恐惧的内容就是真实且不可推翻的。
袁长开始回想自己是如何斩杀恐惧的，仿佛自己并没有去斩杀恐惧，因为自己对手是虚假。
恐惧的内容是编造的，恐惧的内容为什么不能发生，砍断情绪的拉扯，那种认为“事情不能发生”的紧张感。好像就是这样吧，袁长自己也不记得是如何斩杀的。
都是画面元素的呈现？不是全知就是偏见？自己对任何事情都无能为力？
袁长发现自己真的不记得之前的斩杀，仿佛此刻的状态是如此理所当然，曾经的状态才是莫名其妙。而且，对于莫名其妙的东西，是无法去回想完整的。
就像自己想不通为什么会有人相信天堂，更别说回想自己是如何斩杀相信天堂的。
之前刚刚开始斩杀的时候，真是非常活跃，很想找人辩论。也恨不得立刻回到帝国，然后重新开始教导弟子。那段时间，好多话语好多说辞，自己脑海里不断幻想着争辩胜利。
而现在，自己却不知道该说什么，也不知道具体是如何做到的。仿佛之前斩杀的那个人，根本不是自己，那些思考也从来没有发生过一样。
我不知道自己现在的状况是好事还是坏事，不过根本不重要，也不需要知道。无论此刻的状态意味着什么，我都无法确定。因为所谓的意味着什么，都是别人的话语，就算是老师说这意味着进步或者倒退，我依旧无法确定。
真实就在那里，那份觉察就在那里，跟画面元素的呈现没有一分钱的关系。我的知道，我的思维，统统都是画面元素的呈现。角色是否斩杀完成，并不会影响真实分毫。
只是画面元素是否呈现“角色知晓真实”，就像电影内容是否会演出“角色知道自己只是电影角色”的戏剧一样，影响了什么？
我很想宣称自己快要斩杀完成，但是根本做不到。没有完成就是没有完成，“快要”这种词汇只是猜测，只是一厢情愿的相信罢了。
小觑虚假的代价就是停止不前，却自以为大步向前。就连斩杀本身，也可以成为情绪的拉扯，还有什么不能成为虚假的手段呢？
袁长想起之前不敢丢弃斩杀的时候，害怕自己没法斩杀完成，恐惧角色终究只是在浪费时间。找了无数借口来证明斩杀的必须，但终究没法否认这只是情绪的拉扯。
角色与真实无关，任何企图在角色上花费功夫的行为，都只是虚假的手段。因为其核心就是保证角色的存在，那么我才可以在角色的属性上花费功夫，从而成为更好的人之类的。
当然，我并不是说斩杀就可以通往真实，毕竟我依旧在虚假之中。就算我斩杀完成，也没法肯定斩杀可以通往真实。
如同老师这样说，我这样信，到头来自己依旧会斩杀掉这种相信。
第一千八十九章 第一步489
我并没有说脑子里扭曲编造的故事就是不可能的，也没有说肯定会发生。
既然不知道是否会发生，为什么要当作一定会发生，然后不断寻求所谓的控制去阻止某些恐怖的事情发生呢？
“万一发生了呢？”
这个问题看似很现实，但其实根本就是恐惧下的产物。那么，我怎么知道自己阻止事情发生的控制，真的是阻止呢？
完全有可能，自己以为是阻止其实是在推动恐怖的事情发生。既然不是全知，那么我又要如何确定自己知道范围之外的东西是如何运转的呢？
不知道的话，又要如何确保自己脑子里扭曲得出的答案，真的是在阻止恐怖的事情发生呢？
万一发生了，这仅仅是恐惧的拉扯，让我不得不相信脑子里扭曲编造的恐怖场景。并且，相信脑子里扭曲编造的关于恐怖场景发生之后的所有坏事。
我不知道为什么要相信，明明就是无法确定的，为什么要相信？而且，脑子里的扭曲所编造的玩意，只是偏见，只是在卑微狭隘的范围里营造出来的玩意。
恐惧让我相信，恐惧让“无法确定”变成了“一定”。
袁长发现，自己再次不明白曾经的自己为什么会相信脑子里的扭曲。
曾经的状态是，知晓脑子里的扭曲只是扯淡，却依旧恐惧着扭曲编造的故事。
现在，根本不明白自己为什么会相信，也看不到有什么问题。
同样，自己似乎也忘记了当初是如何斩杀的。
明明“万一发生”这是很有道理的话语，也是很符合逻辑的担忧。但是，我就是不明白为什么会有这个问题，也不明白为什么会担忧。
甚至，就算发生了，似乎也没有什么问题。
那股情绪的拉扯，犹如船锚一样牢牢束缚着，这个玩意已经被我斩杀了。曾经的我认为太多事情不能发生，但现在似乎都可以发生，内心的对抗和紧张感已经消失。
当然，会不会重新出现我并不知道，但我已经不明白曾经的自己是如何在生活。曾经非常明了的玩意，那些道理那些知识，现在已经荡然无存。
以“我不知道”作为骄傲，会有人愿意吗？
这并不是什么了不起的状态，依旧是虚假，跟角色的任何状态都没有什么区别。
我不能说角色过得轻松就是好，角色过得焦虑就是不好，这种判断本身就是扯淡。或者说，这种判断仅仅是个人喜好，算不上什么真理。
哪怕全世界都赞同某个事情，也仅仅是同一种个人喜好很多而已，依旧不是什么了不起或者神圣不可侵犯的玩意。
就像全世界都认为苦瓜不好吃，我却认为苦瓜很好吃，难道我就是错的吗？
有什么不是个人喜好？有什么跟“苦瓜不好吃”有本质区别？
不管是善良，还是仁慈，或者道德，或者孝顺，或者传统等等，都是个人喜好，都是“我认为”的范畴。天上没有写着“人类必须要善良”，身体上也没有刻着“仁慈、孝顺”之类的字眼。
都是“我认为”这些正面的积极向上的玩意很好，并且绝大多数人赞同这个观点，仅此而已。恐惧也是如此，仿佛赞同的人很多，所以恐惧的内容就是真实且不可推翻的。
袁长开始回想自己是如何斩杀恐惧的，仿佛自己并没有去斩杀恐惧，因为自己对手是虚假。
恐惧的内容是编造的，恐惧的内容为什么不能发生，砍断情绪的拉扯，那种认为“事情不能发生”的紧张感。好像就是这样吧，袁长自己也不记得是如何斩杀的。
都是画面元素的呈现？不是全知就是偏见？自己对任何事情都无能为力？
袁长发现自己真的不记得之前的斩杀，仿佛此刻的状态是如此理所当然，曾经的状态才是莫名其妙。而且，对于莫名其妙的东西，是无法去回想完整的。
就像自己想不通为什么会有人相信天堂，更别说回想自己是如何斩杀相信天堂的。
之前刚刚开始斩杀的时候，真是非常活跃，很想找人辩论。也恨不得立刻回到帝国，然后重新开始教导弟子。那段时间，好多话语好多说辞，自己脑海里不断幻想着争辩胜利。
而现在，自己却不知道该说什么，也不知道具体是如何做到的。仿佛之前斩杀的那个人，根本不是自己，那些思考也从来没有发生过一样。
我不知道自己现在的状况是好事还是坏事，不过根本不重要，也不需要知道。无论此刻的状态意味着什么，我都无法确定。因为所谓的意味着什么，都是别人的话语，就算是老师说这意味着进步或者倒退，我依旧无法确定。
真实就在那里，那份觉察就在那里，跟画面元素的呈现没有一分钱的关系。我的知道，我的思维，统统都是画面元素的呈现。角色是否斩杀完成，并不会影响真实分毫。
只是画面元素是否呈现“角色知晓真实”，就像电影内容是否会演出“角色知道自己只是电影角色”的戏剧一样，影响了什么？
我很想宣称自己快要斩杀完成，但是根本做不到。没有完成就是没有完成，“快要”这种词汇只是猜测，只是一厢情愿的相信罢了。
小觑虚假的代价就是停止不前，却自以为大步向前。就连斩杀本身，也可以成为情绪的拉扯，还有什么不能成为虚假的手段呢？
袁长想起之前不敢丢弃斩杀的时候，害怕自己没法斩杀完成，恐惧角色终究只是在浪费时间。找了无数借口来证明斩杀的必须，但终究没法否认这只是情绪的拉扯。
角色与真实无关，任何企图在角色上花费功夫的行为，都只是虚假的手段。因为其核心就是保证角色的存在，那么我才可以在角色的属性上花费功夫，从而成为更好的人之类的。
当然，我并不是说斩杀就可以通往真实，毕竟我依旧在虚假之中。就算我斩杀完成，也没法肯定斩杀可以通往真实。
如同老师这样说，我这样信，到头来自己依旧会斩杀掉这种相信。
第一千九十章 第一步490
脑子里的扭曲想要存在，就必须抓住什么。而科学正好就是可以被抓住的内容，并且提供了脑子里的扭曲想要权衡的基础信息。
“我不知道”，这并不能成为脑子里的扭曲，也无法被扭曲抓住。也许，这就是为什么脑子里的扭曲特别反感“我不知道”，并且将“我不知道”定义为羞耻。
自编自导了恐惧的场景，想要在这个场景中生存，那么必须选择必须权衡必须让自己去掌控。如何掌控？用“我不知道”能够掌控吗？
显然，必须有东西存在于脑子里。就这样，无数个肯定句萦绕组成了脑子里的扭曲。我会怀疑这些肯定句是否是真的，但前提是我必须拥有其他肯定句。
一旦危机到脑子里扭曲的生存，那么就是情绪触动，来强行拉扯以保留脑子里的扭曲。
问题并非“我为什么要相信脑子里的扭曲”，因为相信脑子里的扭曲根本就没有理由，本来就是情绪的拉扯，哪里来得什么为什么。
我会说是有太多更加重要的事情要考虑，事业呀、家庭呀、生活呀、人生呀、人脉呀……但这些本身就是情绪的拉扯，任何诚实的人都可以看到其中的荒谬。
当然，这一套说辞也是扯淡。严格来说，这些所谓的总结只是关于此刻觉察到的记忆罢了。扭曲是如何运转的，恐惧是如何触发的，这一系列玩意都是建立在我的记忆之上。
一旦考虑到记忆的真实性，那么这些总结只能沦为猜测。
我看到一个叫做过去的玩意，它的内容是什么，然后这些内容具有什么规律。仅此而已，并不代表有这个过去，更别说那些总结规律之类的。
过去和未来都属于脑子里的扭曲，我只能记得“我记得的过去”，也只能编造“我能够编造的未来”，多差劲呀。
另一方面来说，画面元素只呈现了这么多，我觉察到的就是全部。并不存在“我没有觉察到的的画面元素”，就像一幅画只画了这些东西，非要说画面之外还有东西，只是一厢情愿的相信。
或者说，是对画面元素的关联。
比如，我此刻觉察到“我之前在马路左边”，以及此刻觉察到“我此刻坐在家里”，那么我很正常的就会关联，“尽管我坐在家里但马路依旧存在”。
这是其一，其二，“马路依旧存在”这也只是此刻画面元素的呈现。
但我并不记得之前有哪些车辆在马路上，这些内容就并没有呈现在此刻觉察到的画面元素之上。关键点在于，并不存在“这些车辆我没觉察到”，而是画面元素就没有呈现。
没有一个客观事物和我，仿佛整个世界在这里，然后我行走在其中。有些玩意我没有看到，但它们依旧在那里。
不是这样的。
整个都只是画面元素的呈现。
然后，觉察到。或者说，意识到。
这样来讲，我就是全知的。画面元素呈现的，就是全部。只不过这种全知并没有什么作用，因为不存在时间的线性流逝，统统都只是此刻觉察到的画面元素。
根本就不存在“推演”这种词汇。