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水浒逐鹿传 第863节

吴革混在人群中,一边等着开封府的告示、一边听着人群的议论。

吴革跟水泊梁山的人已经打过一段时间交到了,他发现,水泊梁山的人,特别会引导舆论,也就是宣传工作做得非常好。

将过水泊梁山的人的宣传,民心一直都在水泊梁山方向倾斜。

虽然,这有绑架民意之嫌,但在吴革看来,这也是一个成熟政治势力的表现。

否则就像赵宋,完全反过来了,政策被民意所绑架,结果战和不定,左右摇摆,最后自乱阵脚,国破家亡。

吴革是忠于赵宋的,这是毋庸置疑的。

可吴革又看得清清楚楚,目前最有利于中国、最有利于汉人的,就是由李衍来担任新君,建立新朝,由水泊梁山的人执掌新朝。

吴革和情感和理智发生了剧烈的碰撞。

这令吴革很纠结!

在此之前,吴革还抱着一丝侥幸,他希望李衍有朝一日能还政于赵氏,然后以臣子的身份辅佐赵氏。

在吴革看来,这是最完美的处理此事的方法。

直到刚才听人们传说,李衍昨夜临幸了所有帝姬,还准备临幸朱皇后,吴革的这丝侥幸才完全破灭。

吴革可不是这些只知以讹传讹的平民百姓。

昨夜才刚刚发生的事,今早天一亮,就传得人尽皆知。

只能有一种可能,那就是有人故意为之的。

谁会故意做这事?

吴革稍稍一想,就能想到,这必然是水泊梁山的人传出来的,为得就是掐灭像他一样的人的最后一丝希望,逼他们站队。

这看似有些鲁莽,却是永绝后患的最好办法。

吴革攥紧着拳头想:“大王您为甚么就不能还政于赵氏,非得抢夺赵氏的江山,当皇帝难道就这么有吸引力?”

就在吴革怒李衍不争的时候,突然有人喊道:“贴告示的人来了!”

众人顺声看过去,就见,百余个衙役拥着两个小吏过来。

小吏来到告示栏旁,立即将一篇写得满满登登的告示贴好,然后朗声读道:“金威宋迫,使吾父老百姓无食久矣,现吾李衍入城,当首为吾父老解决粮食一事,根据目前的形势,吾决定,解决方法如下:以工代赈……”

说白了,这第一篇告示,主要内容就是宣告,以工代赈。

具体内容就是,不论男女老幼,只要出工,每人每日便可得一斗米、一角钱,为期一个月。

山民为生最易足,一身生计资山木。负薪人市得百钱,归守妻儿蒸斗粟。

换而言之,在东京汴梁左右的村民一日赚一百文就能养活一家人。

水泊梁山的一角衍币,在名义上大约相当于一百文,实际上购买力要超过一百文,甚至倍数一百文。

何况,李衍还说了,不论男女老幼,只要肯出工,就每人每日都能得一角钱,一个五口之家,一日便能赚到过去普通村民一日能赚到的五到十倍。

更关键的是,每人每日还有一斗米,干满三十天,每人就能得三石粮食,一两年的口粮就全都出来了,有这么多粮食,已经饿怕了的汴梁城百姓,终于可以心安了。

很多人都在可惜,以工代赈只有短短的三十天,要是再多几个月,他们在靖康年的损失都能补回来。

身为一个政治敏感度很高的人,吴革从这份告示中还看出来了一些别人所没看出来的东西。

例如:

在金人的威胁勒索下,在赵宋的逼迫利诱下,汴梁城的百姓被敲骨吸髓,女人、老幼,在不得以之下,被抛弃了,不少家庭都变得支离破粹。

水泊梁山的这个政举,则可以救一救这些弱势群体,也可以挽救一些家庭。

更深远的还是,水泊梁山的这个政举可以稳定人心,得到人心。

事实的展跟吴革所猜得一样,弄懂了这个告示上所说的之后,不少人立即去找他们已经失散了的家人。

很快,第二张告示就贴了出来。

这张告示是宣告水泊梁山的法律的。

水泊梁山的法律,与宋法其实差得不多,多得几条,也是李衍根据后世的法律添加上的,并不苛刻。

所以,汴梁城的人不难接受。

不久,第三张告示贴了出来。

这张告示是宣告,政府将归还百姓的固有房产(赵宋朝廷所赏赐出去的皆不在归还之列,不仅不在其列,还要全部收回来,用以赏赐新朝的人)。

紧接着,一张又一张告示,有条不絮的张贴出来。

有劝农榜。

有劝学榜。

有劝商榜。

有科举选才通知。

有目前安全区的公告(就是水泊梁山目前所控制的地区)。

等等……

看着这一张又一张能安定民心打消民众疑虑的告示,吴革越发的确认,由李衍和水泊梁山来执掌中国,是最有利于中国的、最有利于汉人的。

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