临高启明 第2065节

“这江面上，原本都是‘水上街市’。除了疍户的船只，从各处南来北往的商船汇聚至此，便有商家以竹、木为排，在其上建造商铺，兜售商铺。太平时节，这里的连片木排沿江停泊，蔚为壮观，白日小舟穿梭期间，夜间灯火连片，人声鼎沸，叫卖声不绝。外人到此都以为奇景。”何东篱说着，言辞中不胜惋惜。

“这些木排商船呢？”解迩仁有些纳闷：我来这里可什么也没看到。

“能跑的都跑了，跑不了的木排也把财货都运走了。剩下，前几日守城攻城，一把火都烧了干净。”

“太可惜了！”解迩仁摇头道，“我们要把它尽快恢复起来！”

何东篱却不那么乐观――澳洲人素来重商，他相信解老爷说的话是发自肺腑。然而眼下梧州周边兵荒马乱：熊督的人马就近在咫尺，现在又听闻商旅说西江的瑶峒不稳。这位首长能保的梧州四境平安就算不错了。

沿着城墙一路前行，一直绕到了城东的“三总府”。

从城墙上望去，这三总府规模极大，共有四处大型院落，占地足够有几十亩。何东篱说这这三总府是明宪宗于成化年间按照韩雍的建议设立的。分别是两广总督府、总兵府、总镇府。

建筑布局是以总督府为中心，总督府在城内东北土阜上，为城内最高点，总兵府在总督府右、总镇府在总督府左，三府会政厅在总督府前。形成了一个庞大的政务建筑群落，分别供两广总督、总兵和总镇太监起居办公和会谈议事之用。

“梧州还有太监？”解迩仁从历史讲座里知道两广总督的起源是在梧州，不过没想到镇守太监也曾经驻扎此处。

“过去确曾驻此地，后来总督府迁肇庆，这里也就不再有镇守内臣了。不过万历年间又来过税监。”

解迩仁跟着何东篱来到总督府门前。大门两侧，左为开府碑，右为题名碑。门前还建了牌坊，南坊曰：“节制两藩”；东坊曰：“岭海肃清”；西坊曰：“民物安阜”。气派倒是十足，只是自从两广总督迁肇庆之后，三总府实际已经失去作用，被空置了多年，建筑难免破败，加上因为紧挨着东城墙，与阳明门更是近在咫尺。在战斗中被炮火毁损的比较严重。屋顶、墙面都有打穿打塌的痕迹。

这里还有几个衙役门丁看守，看上去都没什么劲头。看到“澳洲老爷”来了，才赶紧起身相迎。

随同来的老书吏关照：“打开各处大门，请首长巡视！”

解迩仁举步随着书吏进入总督衙门，因为熊文灿不久前曾驻节此处，所以内部多少有过整治修缮，没有外面看起来那么凄凉，不过从屋顶上的小树和杂草来看，这里荒废的时日已经不短了。

总督府正堂门前有楹联曰：“开府梧州，总制百粤”，映衬着几天前城破之际总督府内诸人仓皇逃命，乱兵趁火打劫落下的一地狼藉，颇有些讽刺意味。

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下次更新：第七卷-广州治理篇341节

第六十八节 神道设教

仔细看这里的建筑，虽然破败，依然看得出当初修建时候的宏伟，大梁和柱子用名贵香楠木制成，不但正堂恢弘端丽，周边还广建厅堂楼阁，亭台轩栩。内部有正堂、耳房、厢房、穿廊、退食堂、燕喜堂、友清堂、燕息堂等建筑，亭台楼阁几十座。还有池塘数亩，有花草树木点缀。

“当官的果然自古就会享受。”解迩仁感叹道。这三总府虽然是一百多年前的建筑，但是看状况反而比有些民居还要好些。若论面积和气派程度，更不是自己居停的梧州府衙门可比的。

解迩仁忽然想到，这里完全可以用来收容难民么！不过他马上又否决了这个想法，几千难民住进来，免不了要动火做饭，一旦失火可就闹大了。不如就这么分散安置着更好。

不过这些房屋倒是可以作为以后的机关工厂用房……

解迩仁正琢磨着，来到了总兵衙门前，这里早就没有总兵驻扎了，门前却有一对奇特的大鼓，鼓身极大，足有大号按摩浴缸那么大。鼓面已经残破不堪，鼓身更为奇特，不但外观纹理粗糙，连形制也不是一个整圆，看上去似乎是某种植物的外皮做成的。

看到解首长对这对大鼓如此有兴趣，书吏赶紧介绍说这对大鼓是韩雍攻破大藤峡之后，将横亘江面的巨藤砍断，其中数节蒙上牛皮做成大鼓，分送广州、梧州、肇庆的军镇衙门门前以示“平乱”的武功。据说这大鼓敲起来，“有如雷鸣，声闻数里”。

“这是藤？”解迩仁这下可有些惊讶了――这藤得多粗啊！不过，看这鼓身的颜色和纹路，的确有老藤的感觉。

“所以名为大藤峡。”何东篱道，“据说这条巨藤为百年老藤，横跨黔江，昼沉夜浮，欲过江之人，只要攀附在此藤上便渡水而过。韩大人攻破大藤峡，生俘侯大苟之后，便将此藤砍断，原本商旅过不得大藤峡，自此始通。据说有一根断藤沿黔江、浔江漂流而下，一直流到藤县。相传藤州、藤县因此得名。”

解迩仁连连点头，这位韩雍真是人才！他听说韩雍在梧州有祠，要提出要去韩公祠上香。

何东篱心中微微诧异，不过想到去先贤那里进香祷告也算是地方官的应有之义。当下便在前引路。

“大宋知府”要去韩公祠进香的消息一传来，梧州府、苍梧县的衙役们便立刻行动起来，首先便是将寄宿在祠堂内的难民乞丐全部驱逐干净，接着便派人在沿街各处“弹压”、“净街”。一时间全城骚然。待到解迩仁来到韩公祠，街道上已经干干净净――因为听说澳洲人最重“环境卫生”，已将街道全部清扫过，还泼上了清水――就差黄土垫道了。

都说明末官府的办事效率差，看起来一点也不差嘛！解迩仁暗暗点头，

不但街道“干净”了，善后局里几位特别巴结的局董、本坊的“牌甲”也都闻讯而来，在道旁“恭迎”、“站班”。

不过，这韩公祠可就略略让他有些失望了――大约是看惯了旧时空复建的各种富丽堂皇的“假古建”，心里的期望值总是太高，这眼前的韩公祠虽然门前有牌坊，但是怎么看就是一座普通的居民小院嘛！虽然是砖瓦建筑，却是看得出年久失修。匾额楹联都风化剥落了不少，字迹模糊。

进入祠堂内，里面古树参天，何东篱说这几棵树都是百年以上的历史，其中一棵传说还是王守仁所植。

“王阳明也来过这里？”解迩仁又惊讶了一下。

何东篱道：“阳明先生是嘉靖年间任两广总督的，东门上的阳明楼就是继任的两广总督林富林大人修建纪念他的。”

解迩仁对王守仁是颇为推崇的，一听说他还在这里当过两广总督，暗暗后悔自己没把情报局和大图书馆编撰的手册仔细的读一遍。他赶紧问道：“阳明先生在这里有什么遗迹么？”

“城内有座四贤祠堂，其中便有供奉阳明先生……”

“好，一会也去看看。”

何东篱想这位澳洲人对大明的几位先贤倒是尊崇的很！当下又说了几句评介心学的话，没想到解迩仁对此完全没有反应，更说不出所以然来――显然并不懂。

祠堂不过是一个院落，三间正屋。正**奉着韩雍的神位，并无什么特别之处，也没有旧时空“事迹陈列”、“名人物品展览”之类的摆设，微感失望。

解迩仁看这里虽然建筑稍显破败，收拾的倒还干净，一问才知道这里并无专人看守，只有住在祠堂后面院落的住家负责看守打扫。这家人听衙役说“大宋知府”来进香，家主带着儿子屁滚尿流的出来“迎接”，还要请他“稍坐奉茶”。

“不必了，我来只是为了敬香，聊表寸心。”解迩仁摆手道。

听说“知府大人”要敬香，父子两人赶紧将瓶炉三事安排妥贴，又预备下线香。解迩仁在牌位前肃立敬香，鞠躬如仪。众人少不得作揖随礼。

何东篱和闻讯而来的善后局缙绅们都有些纳闷，这澳洲老爷巡视全城，一不看府库，二不观文教民生，先看的是城墙和总府，又忽然跑到韩雍祠里敬香，这是什么路数？不过这也不稀罕：因为县令、知府上任，各处拜神也算应有之意。只有几个人联想到了最近八排瑶“造反”的消息――大约是解知府借此表达自己的“大志”？

出的正屋，院子东西两侧是游廊，廊内的墙壁上满是墨迹，走进一看，却是各种诗词的题壁。只是年深日久，许多已经看不清了。他过去也好个诗词，这会便拣着字迹还算清楚的一首一首的读了过去。

题壁者多有落款，但是大多是解迩仁不认识的人，大约无非是在梧州居官或是本地、过路的文人墨客。有写的不错的，不过大多只能算是平平而已。待看到后来忽然看到一个熟悉的名字：祝允明。

祝允明此人解迩仁对他的了解比“江南四大才子”的程度要深一些。他隐隐约约记得祝允明也在广东当过官――想不到他也来过梧州！再看题诗，却是一首七言律诗，押麻韵。

奉和顾宪副梧州谒都宪韩公祠堂

拔地洪材搆帝家，倚天雄略眇虫沙。诚归魏阙心悬石，血饮匈奴胆破瓜。

半夜昆崙枢密宴，三言苡薏伏波车。当时利口今何在，老树闳祠日又斜。