妻为大都督 第609节

话音落点，四人皆是一阵大笑，气氛也是一片轻松。

稍事沉吟，崔文卿收敛笑容正容问道：“德伦族长，闲话我也不多说了，其实这次迁移黎族人前来北地四州，乃是为了推广棉花种植，从而带动北方四州的棉花产量，不知道德伦族长对此有何高见？”

德伦巴郎轻轻一叹，却没有回答崔文卿的问题，反问道：“崔大人，在下有一言如鲠在喉，实在不吐不快。”

“好，有何问题但说便是。”崔文卿抬手示意。

德伦巴郎正容言道：“是这样的，倘若崔大人你有心学习鄙族的棉花种植技术，直接令几个善于耕种的农人以及擅长纺织的妇女，前来崖州学习便是，何须这样大费周章的迁移黎族百姓前来北地四州呢？末下实在委实不解。”

面对如此问题，崔文卿却是一笑，言道：“其实关于这一点，我也曾有过考虑，的确，最简单的办法便是在下直接派人前来黎族学习，然可惜的是，此法推广却太过缓慢，很难在极短时间将棉花种植形成规模，也很难在极短时间推广运用新式的纺织技术，所以，我才直接考虑从黎族中迁移百姓过来，一带十，十带百，有着两万黎族百姓，相信棉花种植和防治技术就能够很快推广下去。”

崔文卿此番考虑其实非常有道理。

在他前世宋朝之时，黄道婆前往黎族学习纺织技术，足足过了一百年的时间，新式纺织技术才在江南一带推广开来。

可以说并非是新式纺织技术不行，而是因消息闭塞，宣传不力，故此才会推广缓慢。

眼下崔文卿为了避免重蹈前世覆辙，选择了直接迁移黎族人前来之法。

一是这些黎族人有着非常成熟的棉花种植经验，二来是因为他们拥有者较为完善的纺织工具和成熟的纺织技术，这些经验是任何人都不可能在短期内学会的，必须要经过长时间的总结提炼，才有可能得出。

故此，崔文卿才做出这样的决定。

听完如此回答，德伦巴郎心内稍且安心，然却产生了一个新的疑问，言道：“以崔大人的意思，莫非是想让吾等两万黎族人分散至四州各地，种植棉花呢？”

崔文卿笑道：“若族长能够答应，那自然最好。”

话音落点，德伦巴郎勃然色变，他最担心的事情发生了。

好在崔文卿却是接着言道：“然将两万黎族人化整为零安置四州各地，却不太现实，一来无异于剥夺了族长你的权力，而来也使得黎族百姓全都含泪分开，这样的缺德事我崔文卿自然不会做。”

“哦？那崔大人你准备如何做呢？”德伦巴郎双目一亮，神情大是振奋。

第七六七章 黎族城的设想

崔文卿手指关节很有节奏的敲击着案几，早就思谋好的计划源源不断道出：“以在下之见，将会在黄河流域兴建一座全新的城池，可暂时取名为黎族城，两万黎族百姓全都安置在城市内以及城外乡间生活，专司棉花种植，另外在下也会联合折昭大都督，向朝廷保举族长你为黎族城县令，世袭罔替传承子孙，如此安排，不知族长你意下如何？”

恰如被一道闪电陡然击中，待听完崔文卿之言后，德伦巴郎整个人都是呆住了。

黎族城？两万族人全都安置在此？他担任县令？且还是世袭罔替传承子孙？

这几个词汇来回的冲击着德伦巴郎的大脑，他直感觉到一股热血直贯头顶，整个人顿时被巨大的喜悦所笼罩了。

要知道德伦巴郎所在的崖州，乃是一片未经开化的蛮夷之地。

蛇虫横行，瘴气弥漫，稍有不慎就会有性命之危，即便是黎族人，生活起来也是小心翼翼，聚众而居。

而因条件苦恶，崖州也历来是中原王朝流放人犯的要地。

自隋唐以来，不知道有多少恶人歹人战犯囚徒被流放至崖州。

民风彪悍之下，崖州可以说也是强者为尊之地。

就他父亲而言，尽管乃是黎族族长，然因黎族长期受压迫之关系，即便是族长的地位也不是太高，见到那些汉官更是小心翼翼伺候招待，深怕有所不甚得罪对方，从而引来举族之祸。

而往往一个县令，在黎族人眼中就是一个显赫大官，拥有着生杀予夺之权。

作为失意者离开的德伦巴郎背井离乡来此，原本奢望能够得到妥善安置就已经不错，根本也没有太高的要求。

只是没想到崔文卿居然要为这些黎族人单独设立城池，且还要让他来担任县令。

如此厚恩厚意，如此信任无间，实在令德伦巴郎生出了感激零涕之心，也生出了甘为崔文卿效犬马之劳之心，黎族男儿重情重义，这时候即便崔文卿要他死去，德伦巴郎也不会有半点犹豫。

见德伦巴郎呆立原地发怔，半响没有开口的意思，崔文卿疑惑问道：“怎么？莫非族长你不愿意不成？”

德伦巴郎恍然回神，顿时泪如雨下，起身跪地哽咽言道：“崔大人如此厚待我们黎族，实在令在下铭感恩情，岂有不愿之理？从今往后，我们黎族两万族人，但凭崔大人驱使。”

崔文卿站起身来，亲自扶起了德伦巴郎，正容言道：“人与人之间乃是平等，族与族之间亦是平等相待，何必说说什么但凭驱使，咱们双方一并合作双赢便是。”

听罢崔文卿言语，连平日里较为镇定的童州脸上也是神色大变。

因为崔文卿的这番言论有些犯忌，违背了儒家常理。

毕竟在当今之世，乃汉人为尊之天下，作为华夏大地最具有存在感的种族，自三皇五帝开始，华族就确定了领导之地位。

例如春秋时期的尊王攘夷，就是维护华族打击其余少数民族。

还有后来的五胡乱华，憎恨异族的武悼天王冉闵更是下达了“屠胡令”，下令杀光长江以北的异族胡人。

可以说，从上古时期开始，华族与其余种族都是征伐不断的。

而非我族类其心必异之历练，也贯穿华族之心。

唯有到得大唐盛世，英明圣武的千古一帝李世民首次抛开了宗族观念，开始尝试着接纳其余种族，中华历史上出现了第一次民族大融合。

而感恩戴德的其余民族，也将李世民唤之为天可汗，也就是天下人共同可汗之意。

这是历史上许多皇帝都不能比拟的。

然只可惜大唐盛世只是昙花一现，三百年光景就烟消云散。

因北方强敌觊觎中原土地，西北边陲的蛮夷吐蕃也妄想占据关中要地，故而华族又与其余民族矛盾不断，可以说双方也是有着血海深仇。

今日崔文卿居然说出了族与族之间亦是平等，自然令童州大觉不可思议。

只可惜童州并不知道崔文卿来自于后世。

得益于英明国策，后世早就实现了族与族之间平等相待，大家聚在一起没有什么差别，全都拥有一个共同的名字，那就是Z国人。