重生野性时代 第551节

真正的隐士，隐居于终南山深处，那里根本没有民房可租，甚至连农民都见不到一个。这样的真隐士，从80年代就开始存在，数量一直保持在200—300人之间。

留美归国硕士周正宇先生，此时就带着一大车物资，来到终南山登高访友。

可惜隔得老远，便没有了可供汽车行驶的道路，周正宇只能花钱请当地农民，用黄牛载着物资继续前进。足足又走了五六个钟头，黄牛也不能继续前进了，因为剩下的全是陡峭山路。或者说，那根本不叫路，拨开杂草灌木，只隐约能看到小径。

物资太多，农民不够。

此时已近天黑，周正宇只能让两个农民，带着七八头黄牛原路返回，物资一大半都直接送人了。剩下的农民，搭帐篷休息一夜，第二天背着物资，继续艰难的爬山前进。

“呼呼呼！”

山势实在太过陡峭，而且路也看不清。许多地方根本没路，要抓着树枝藤蔓往上攀爬，40分钟不到，周正宇就已经累得气喘吁吁。

足足爬了六个钟头山路，已经是下午了，一个农民指着前方说：“老板，那边有个隐庐！”

周正宇闻言大喜，连忙加快脚步，走近一看，大失所望。

所谓的隐庐，不过是靠着山壁修建的茅草屋。屋外不远的陡峭山坡，被清理出一片小空地，有个衣衫破旧的女人正在种菜。

“你好！”周正宇打招呼道。

女人穿着普通的衬衫长裤，头发随意挽起来，脸型消瘦，颧骨突出，也看不出到底是哪家信徒，反而更像一个勤劳的农妇。她握着锄头作揖道：“先生你好，你是哪位修士的家里人吧？”

“家里人”并非真正的家人，而是特指无偿供养隐居修士的人。

一些经济宽裕的信众，又或者是多灾多病的普通人，他们意外结识了山中修士，便主动承担修士的日常用度。他们很少捐钱，而是定期送来一些物资，不在乎多少，只在乎心意，只送一条穿破了的裤子都行。

周正宇不懂这些，他说：“我是一个修士的朋友。”

女人说：“如果是朋友，那先生可以回去了，山中隐士一心苦修，你还是别去打扰那位朋友的安宁。”

“我就是来找朋友，不打扰他的安宁。”周正宇道。

“哦。”女人继续挥舞锄头，不再理会他。

周正宇问：“你认不认识一个叫聂军的隐士？”

女人摇头道：“不认识。”

周正宇又问：“你叫什么名字？”

女人说：“如常。”

“道号还是法号？”周正宇问。

“都行。”女人说。

周正宇又问：“你什么时候来隐居的？”

女人说：“十多年前。”

周正宇道：“你读过书？”

女人道：“大专。”

周正宇顿时惊了：“十多年前的大专生，你很有发展前途啊，为什么跑来隐居？”

女人说：“寻求人生真谛。”

好吧，就是个神经病，周正宇懒得多说，问道：“前面哪里还有隐士？”

女人往山上一指：“再走几十分钟，那里有两个男修。”

周正宇立即继续行路，结果抵达目的地时，发现这是两个四五十岁的男修。而且穿得比女修士更加破烂，大白天的正窝那儿打坐，叫了好一阵才睁开眼睛。

就这样，周正宇带着几个农民，在大山里整整转悠八天，见到了100多个修士，终于找到山中隐居的聂军。

聂军居然穿着T恤和牛仔裤，只不过已经破旧不堪了。这家伙也不打坐，而是躺在一块大石头上，似睡非睡，呼吸绵长，鬼知道到底在做什么。

“嘿，还点了蚊香，”周正宇一脚把石头旁边的蚊香踢飞，大喝道，“聂军，你丈母娘来了！”

“施主，不要这样，”隔壁草庐走出个短发和尚，双手合十道，“聂道友正在入定，你千万别惊扰到他。”

周正宇笑道：“入定个屁，我看他是睡着了。”

短发和尚说：“聂道友修的是睡功，而且天赋惊人，只用半年时间就能进入禅定状态。”

“还禅定，他当和尚了？”周正宇道。

短发和尚说：“佛家的禅定，就是道家的入定。”

周正宇这一个星期累得够呛，直接走进聂军的草庐，发现里面只有一张床，地上还有几个罐子，再无其他家具。床上草席带着股霉味，周正宇也顾不上那么多，直接倒下呼呼大睡。

被周正宇雇来的那些农民，也围坐在地上抽烟聊天。他们对山中修士已经司空见惯，偶尔还有修士饿疯了下山，当地农民也会善意的提供食物。

也不知睡了多久，周正宇突然被叫醒。

聂军现在皮肤被晒得黝黑，站床前问：“你来干什么？”

周正宇说：“哥们儿刚从美国回来，跟大家约好了聚聚，就剩你一个了。”

“那走吧。”聂军道。

“哈？”周正宇没反应过来。

“你不是让我下山的吗？现在就走。”聂军说。

周正宇有些跟不上对方的思维，挠头道：“我还以为要劝你老半天呢。”