重生之我为书狂 第1119节

遵守承诺，黄一凡重新来到了巴黎大学。

这一次，他所要讲的，正是骑士文学。

是的。

经过三剑客，基督山伯爵，骑士这一个形象已经无比的深入了无数读者的内心。

人们对于骑士无比的感兴趣，正如在国内人们对于侠客无比感兴趣一样。

“当然，现代社会已经没有所谓的骑士了，但骑士精神仍然存于我们的血脉。”

黄一凡侃侃而谈。

“黄一凡先生，那么，要怎么样才能成为一个合格的骑士呢？”

这时，一位学子与黄一凡互动问道。

“这个问题问得好，首先，骑士要有谦卑之心。骑士有他的骄傲一面，这是因为他们身具有荣耀属性。但骑士却不等同于贵族的那种骄傲，骑士在对待所有人时应该拥有谦卑之心，哪怕是对待平民也是如此。”

相对于侠客而言，骑士同样有着各种各样的准则。

如果不满足这一些条件，那么，你就不是一个合格的骑士。

“当然，仅仅只有谦卑之心是不够的。那就是骑士应该拥有骑士的荣誉，正如骑士的名字一样，哪怕光是这一个名字，他本身就是一种荣耀。如果有人污辱了骑士，那么，身为骑士的你，一定要站出来为荣耀而战。”

“就像你接受杜伯特的挑战一样吗，因为，他污辱了骑士的荣誉。”

站起来的学子问道。

“可以这么说。不过，除此之外。骑士还应该怜悯之心，更应该诚实，坚守公平……如果这一些你都做到了。那么，相信你会是一个合格的骑士。”

一场演讲就此结束。

整个巴黎大学的学子全体起立，带着无比尊敬的目光，目送着黄一凡。

他们知道，一位真正的骑士出现了。

第七百九十章 网络小说征服世界

在巴黎大学演讲结束之后，黄一凡便没有再继续写国外名著。

虽然国外名著仍有许多，虽然黄一凡仍可以继续再写。但是，黄一凡却是对于国外名著没有太多兴趣了。他最为感兴趣的，还是正统的东方文化，最为正统的东方作品。

只是可惜，东方文化的作品，这一些西方人却并不喜欢。

不得不说，这的确是一种遗憾。

虽然从表面上来说，黄一凡写的三个火枪手，写的基督山伯爵，包括此前畅销全世界的哈利玻特，都是顶着中国人写的名号。这也为传播中国文化作品，做出了一定的贡献。但真正去细究的话，这里面影响也有限。

不管怎么说，这一些作品在前世都不是中国人写的。

哪怕就是现在顶着黄一凡的名字，故事里面的内容与剧情也与中国没有任何关系。

也因此，国外读者在看黄一凡写的这一些名著的时候，恐怕也不会将他当成是中国名著。

为此，在回到国内之后，黄一凡一直都在研究如何传播中国文化的问题。

承然，光是以自己的笔名写这一些国外民著显然是不行。

那么，剩下只有一个可能，那就是翻译国内的各类经典。

其实要说国内经典，真要说起来的话，我们一定会认为，他的数量比之全球加起来的经典数量还要多。不管是诗集，还是哲学巨著。但是，这在传播起来方面，的确有一些问题。

例如翻译方面。

哪怕写得再为幽美的离骚，如果翻译成英文的话，恐怕也是不伦不类。

当然，诗歌方面在全球翻译上面都是一大难点。

不说中国的诗歌很难进入国际市场，国外经典诗歌也比较难于打动国内读者。

至于中国的哲学，论经典程度，无疑比之其他类型的作品更胜一筹。同时，这在翻译上面，也比诗歌容易得多。基本上，只要是一个出色的翻译，都能将中国哲学经典翻译出来。

但这同样存在一个问题。

这个问题那就是中国诸子哲学太过于复杂。

说简单一些，我们自己人都没能完全搞明白诸子哲学，你还能让一个外国人明白吗？

而且，因为思想的不一样，中国人的哲学观念外国人也并不一定认可。

那么剩下的只能翻译小说了。

可以说，小说是最适合翻译，也是最为能够被西方读者接受的。

但可惜的是，国内一些古典小说信息量过大，翻译出来也一下子难于吸引国外读者。

至于当代传统文学经典，还要去细说吗？

连国内大都数读者都不太喜欢，你还能让国外人士也喜欢？

而且黄一凡也知道，哪怕就是他用笔名秋水所写的野草集，虽然经典，但受众其实也相对较小，并没有通俗小说那般影响广大。当然，几十年过去，一众小说肯定比不上野草集，但至少现在他的影响还并不是特别大。

通俗小说。

最后，黄一凡将目光放在了通俗小说上面。

此前国外已然有几家出版社联系过黄一凡的另一个笔名凡尘，出版了水浒传的外语版本。