重生之我为书狂 第1147节

看着这位记者无比兴奋地说道，黄一凡回问。

“修身齐家治国平天下，大学之道的根本其实就是内圣外王之道。当然，我也认为内圣外王之道是人类思想的最高目标，秋水先生能写出大学之道，堪比曾子再世。只是，道德经却不只讲修身，他还讲整个人类，整个社会，整个万物，整个天地宇宙，他所包含的道理比之大学之道广泛多了，而且内容也不在大学之道之下。”

“确实如此。”

黄一凡点点头。

从高度上来说，大学之道当然比不上道德经。

不过，看这位记者这么兴奋的样子，黄一凡又说道：“这么看来，你倒是凡尘先生的粉丝。”

“是的。”

记者不好意思地笑道，然后看了黄一凡一眼，又说道：“黄教授，其实我也很喜欢你。不过，比起凡尘先生，我更喜欢凡尘先生多一些。”

“哈哈，没事，没事。”

黄一凡哈哈大笑。

“黄教授，作为凡尘先生的粉丝，我可不可以问你一个看起来很脑残的问题？”

“什么问题？”

“此前网上一直对秋水，凡尘先生还有你进行了一个排名。且不说三人当中谁第一，但是，关于将凡尘先生排在最后，很多人都觉得不公平。作为凡尘先生的粉丝，所以，我想问您一个问题。道德经之后，不知道凡尘先生是否还排在最后。或者，道德经之后，黄教授是否也能写出一篇这样的哲学巨作？”

“汗……这个问题。”

听着这位记者的问题，黄一凡哑然失笑。

没想到，一位职业作者竟然变成了脑残粉，还问出了这么脑残的问题，这绝对是十足十的脑残呀。不过，联想到网上无数人士因为三人排名而大打出手，黄一凡也觉得正常。

历来学术争论都非常激烈。更不用说，一方有代表人物出现之后，更是掀起无数的争锋。

春秋时期儒家与墨家就一直争锋相对，较量了不知道多少个回合。

此时黄一凡，秋水，凡尘三人虽然是属于现代人，但三人已经达到了人类诸子的最高峰。

现在正是他们思想传递的时刻，也是百家齐鸣的时候，更是各家学说分派确立的时候。别说是什么记者了，哪怕是政府高官，各个国家的领导人，他们都会产生支持某一位哲人思想的想法。

而当想清楚之后，黄一凡也就没觉得什么。反倒是思索了好一会儿，这才说道：“凡尘先生的道德经确实格局很高，要写出超出，若者不说超出，只说比肩道德经的作品当真太难。不过，虽然很有难度，我倒很想试试。”

说完，黄一凡继续补充说道：“最近我正在构思一部历史类的作品，有兴趣的可以关注下。”

一翻采访就此结束。

不少观众一边大骂着那位记者好没节操，竟然问出这样的问题之余，一边也在不时讨论黄教授所说的历史类作品。

“历史类作品？黄教授要写一部历史类作品与道德经PK，这，这……这不是对手呀。”

“我也这么觉得。历史虽然很有深度，也很有厚度。但历史只是历史，历史作品写得再牛叉，最多也就是一部三国演义。当然，我承认三国演义堪称现象级的巨作。黄教授也是逆天级的存在，但三国演义写得再妙，也比不上大学之道，更比不上道德经。”

“对，对，三国演义只是小说，小说只是小说而已。看看人家道德经，随便一句话，恐怕就得爆掉三国演义。”

一众人士并不是不喜欢黄教授，但看了黄教授说出自己将写一部历史类的作品与道德经PK之后，一众读者当真是不敢苟同。心下间却是认为，现在来看，黄教授在三人当中才应该排在最末。不管怎么说，黄教授虽然天纵其才，但写不出高逼格的哲学巨作，你其他作品写得再经典也毛用。

一时之间，关于黄一凡不如凡尘的声音又是此起彼伏。

对于这一些，黄一凡只能摇头苦笑。

什么黄一凡不如凡尘。

不知道他们若是知道凡尘与黄一凡都是自己，该会是什么样的表情？

不知道他们若是知道秋水，凡尘，黄一凡都是一个人，又该是什么样的表情？

不过，现在这一些，他们都是不知道的。

但是，关于历史作品不如哲学作品，黄一凡却是不同意的。

虽然这看上去说得有道理，但这个世界上就是有那些没有道理而存在的逆天作品。

这一部逆天作品，便叫做史记。

五帝本纪。

黄一凡在文档上快速写道。

没错。

这一部历史类作品，便是被鲁迅先生评价为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。

第八百一十二章 易经（大结局）

当然，事实上《史记》出现之初，他并没有引起太多人的轰动。

因为这个世界写史的人太多了，这个世界写史的巨作也太多了。黄一凡写的《史记》哪怕写得再经典，人们也不会认为他会超过古人。况且，在史学作品上面还有一位被称之为圣贤的“司马君”。他的史传，历来被史学家称之为华夏史学之最。

此外，相对于史学作品，从逼格上来说，他明显不如哲学经典。凡尘的《道德经》已经将哲学上升到了一个人类的巅峰，超过此前华夏任何哲学巨作，甚至超过秋水先生写的《大学之道》，人们真的很难相信。一部写史的史记，他能够超过《道德经》。

只是，当人们真正读过《史记》之后，人们才算是知道，黄一凡为何敢于拿史记与道德经PK。

首先，史记从内容形势上便给出了一个巨大的创新。

此前的史学作品大都是以时间为主线，从古至今，从夏商周到春秋战国，再到唐宋元明清。这种以时间的方式虽然记载的较为清晰，但从古至今有无数历史，读者读起来非常繁琐，不利于历史的普及。就拿唐史来说，就有几百来页。这种史学作品除了史学研究人士研究之外，很难让普通大众接受。

当然，这种方式在此之前人们也并不觉得有什么问题。

因为几乎是所有的历史类作品都是按这样的方式进行的，包括司马君写的史传。但《史记》却以人物为纲，以时间为辅，事件再次之，重点突出人物。这种形式一经写出，无数读者便觉眼前一亮，读来映像无比深刻，极为有利于历史的普及。