重生之我为书狂 第742节

而在另一边的水木大学的几位领导，倒是笑看着程礼等人。

虽然他们什么也没有说，也没有发表意见，但这翻注视却让程礼等人更是尴尬。

“黄一凡，标准向来没有绝对的标准，全球所有的标准也都是随着时间的推后，每年不断的完善。再说楚辞失传千年，后人能总结出这几个标准已经非常的不容易。虽然此前程礼教授并没有细讲这四个标准，但其实四大标准已经包括了像徐人歌这样的山歌。而且，向来文学类的定义不像数学一样，1+1就等于2，文学类的定义也只能定义一个大概。只要各类诗作大概是这个标准，我认为这个标准都是可行的。”

程礼脸色有一些不好看，这时，复大的罗庆同却是声授程礼说道。

“所以我才说值得赞扬嘛。”

看到罗庆同说话，黄一凡回道。

这一句回答，更是让不少学子忍俊不禁。

打脸呀，打脸，之前打了一次，现在又来一次。

“如果这个讲座就是耍皮子厉害，我想，这个讲座也没什么意义。”

听到众人大笑，罗庆同也发现自己好像掉进了黄一凡的语言圈套里面，冷哼一声，表达着自己的不满。不过，对于罗庆同的说话，黄一凡也懒得与他们计较，点了点头，说道，“是的，我也觉得耍嘴皮子没什么意义，那么，我们继续。”

学术争论不是掐架。

学术争论也不靠耍嘴皮子。

既然这一些家伙不服，那么，我就说到你们真正的服气。

第四百九十九章 精彩的学术争论

“刚才说到程礼先生的四大标准，为什么我会质疑四大标准呢。除了刚才我找出来的一条例证之外，其实还有一个原因，那就是，这个标准实在是太宽泛太宽泛了，几乎相当于没有标准。”

在开这次讲座之前，黄一凡便对于楚辞有了经心的准备，虽然程礼弄出来的“四大标准”让黄一凡稍稍有些惊讶，但凭着对于楚辞的理解，他仍找到了回应的理由：“我知道几位教授可能又会不同意我的观点，不同意不要紧，等我将把话说完。”

看了程礼似乎又要准备反驳自己说的话，黄一凡说道：“为什么说四大标准等于没有标准，其实，如果我们换一个词来解释的话，比如，什么是唐诗，那么，我们是否可以解释为书唐语，作唐声，纪唐国，名唐物？

是的，如果真按这样的标准，关于楚辞的四大标准也可以套到唐诗宋词当中去。可是，我们现在想想，难道唐诗就是这样的特点？

不，不，唐诗宋词不仅仅有这一些特点，他还有其更为重要的特征——格律。

不管是五言还是七言，不管是平还是仄，如果不讲唐诗宋词的格律，那么，我们便不能真正的了解什么是唐诗宋词。书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物看起来是评价楚辞的标准，但这个标准只强调楚辞的背景，并不强调楚辞的本身，我认为，这四大标准根本就不是标准。”

不过，对于黄一凡的质疑，燕大教授程礼也不是等闲之辈，在黄一凡强有力的辩解之后，程礼却是说道：“黄一凡老师，其实在来参加你的讲座之前，我就知道你会拿‘格律’来反击此前我提出来的楚辞四大标准。但是，千年以来，楚辞早已失传，关于楚辞具体的格律已无从研究。太史君公羊望称，楚辞有四言五言，也有六言七言，甚至八言九言十言……句式灵活多变，表现形式如江河之水，没有痕迹。

汉朝著名史学家‘班寻’亦认为，楚辞与华国各类诗体都不相同，而是更为活泼绚烂，且篇幅较长，认为楚辞是‘不歌而诵谓之赋’，有一些像汉赋，但又不是汉赋，类似于古典散文，但却比古典散文更为有意境。所以，综合来说，楚辞并没有绝对的格律。单纯从格律上去定义何为楚辞，基本不太可能。”

“我倒不认为楚辞没有格律，万事万物皆遵循一定的规律，写诗作词也一样，没有格律就没有诗词，现代诗为什么发展如此缓慢，其实与没有格律有着很大的关系。当然，我们现在不是讨论现代诗，我们说的是楚辞。我们知道，楚辞的产生背景是在春秋战国时期，在楚辞之上则是圣诗，圣诗之上则是原始诗集。其实不管是圣诗还是原始诗集，他们都已经有具体的格律。如圣诗一般采用四言，并以押韵对仗的方式层层递进，增加语感。楚辞起源是在圣诗之后，为什么圣诗有格律，楚辞却没有格律呢？不仅如此，除了圣诗之外，华国几乎所有的古诗词都有格律，难道，楚辞是例外吗？”

黄一凡与程礼争锋相对。

你一言，我一语。

一个是楚辞学大家，一个是后起诗词新秀。

一个是燕大教授，另一个是水木讲师。

两者虽然身份相差悬殊，但此时却表现出势均力敌之感。

“精彩。”

不知道是谁喊了一句，台下瞬间爆发出阵阵掌声。

虽然楚辞的辩论并没有结束，但两者争锋相对的辩论却让一众看客看得大为过瘾。

没想到学术辩论竟然如此精彩。

特别是那一些学生，对于两方引经据典的攻击，简直看得有一些呆了。

心中却是暗道，两方的学术功底竟然如此之强。哪怕他们这一些不懂楚辞的，但是，在两者不间断的辩论之下，他们已然渐渐有一些懂得了楚辞的概念。

同时，这放在水木这一边校方领导眼里，也是松了一口气。虽然暂时两方都没有分出个胜负，但是，看到黄一凡不仅能够坦然回应，而且还能够在学术如此之强的“程礼”争论当中发起攻击，心下却是不再那么担心。

不管这一场讲座最后结果怎么样，哪怕黄一凡输了，料想也不会对黄一凡造成什么样的影响。甚至，还有可能进一步提升黄一凡的名气。毕竟，不管怎么说，黄一凡以仅仅只有20来岁的年纪却能与燕大楚辞学的教授侃侃而谈，这份魄力以及这份学术功底，当真是不凡。

这在那些媒体记者眼里，亦是收回了此前小视黄一凡的看法。

原来还想来看戏，现在看来是没指望了。

黄一凡比之他们意想当中的还要强大。不，简直强大了不知道多少倍。

不过，这不是更精彩吗？

虽然看不到一边无法收场的大戏，但两方如此精彩的学术辩论亦让一干媒体记者大饱眼福。

“我认为黄一凡老师你的观点也有道理，楚辞或许也有格律，只不过因为失传，我们并没有掌握罢了。但是，也正因为楚辞已然失传，单纯的去研究楚辞句式上的格律，我认为这是舍本逐末，也是根本行不通的。如果黄一凡老师就是如此坚信楚辞有格律，那么，我想请问，楚辞的格律是什么？五六还是六言，押韵还是不押韵，与平仄是否有关系……你不会说，楚辞的格律就是你之前发明出来的兮体诗吧。”

辩解到这里，程礼也收回了轻视黄一凡的目光，心里却是暗暗说道：“这小家伙也算是厉害，对于楚辞的研究也许并不在自己之下，不过，到底还是傲了些，太没将他们这一些权威放在眼里。你以为，我们这一些楚辞学的专家就是那些网上传言的‘砖’家吗？”

“咦，程礼教授，您怎么知道我所说的格律就是与‘兮’体格式有关。”

黄一凡小小的有些惊讶地回道。

这倒是让程礼有些哭笑不得：“兮体诗就是楚辞的格律，你确定？”

如果兮体就是楚辞最为重要的格律，那岂不是说他之前写的楚辞还真是货真价实的楚辞。

如此一来，那么，哪怕我们知道黄一凡此前写的三首诗是现代人写的，从根本上已经不能算是楚辞，但是，因为他的重要发现，因为黄一凡考据出了楚辞最为核心的“格律”问题，将楚辞学的研究彻底的更进一步，那么，到了那个时候，哪怕你不想承认你也得承认。

因为那个时候已不是承不承认的问题。

不管你承不承认，只要被黄一凡证实兮体诗是楚辞的格律，他便是楚辞学的最高权威。