从酋长到球长 第982节
第四十七章 印度公司成立（下）
“你说的这些，公司不是没考虑过。南洋公司那边倒是好说，他们对于三条合法贸易船的事相当不满，用他们的话说：他们极力想给西班牙交关税，但是西班牙王室极力不想收关税。走私这种事，毕竟还有诸多不便。所以南洋公司的态度很坚决，如果和西葡开战，他们的底线是对西班牙两大总督区的合法贸易权。只要有这个底线，他们百分百支持。”
颇有殖民地事务天分的年轻人点头道：“那这样的话，南边没有问题。东边的话，想要在马六甲动手，墨党在那边的势力是绕不过去的。没有他们的支持，也是不行。”
宴会的组织者笑道：“这个也没有问题。茶叶我们有，生丝我们有，能卖的东西也基本在那里卖不出去，而且那是一个庞大的帝国，公司在那里什么都得不到，如今就算墨党的人求我们插手明帝国的事，我们也不会插手。只不过问题就在于……墨党那些人在南洋公司搞掉退股，极力反对奴隶贸易和掠夺地租这两种盈利模式，我就怕那群脑子坏了的人坚守自己的底线，在望北城给我们找麻烦。大家都知道，公司就是奔着地租去的。”
“这个倒不用担心。墨党在闽郡只是高调退股，但除了写文章之外，并没有过激举动。如果说现在封禁墨党、没收党产、禁止雇工结社、严格报纸审查等制度实行，墨党会怎么样？想都不要想，肯定要做出过激举动。他们有底线，但也有退让，奴隶和地租这两件事他们只能发动舆论争取议事会立法，但却绝不会因此对抗共和国，至少现在不会，而且这两件事也不可能得到多数人的支持。墨党还没有控制议事会，所以他们只能独善其身。必要的时候，如果他们真的反对，那就指责他们叛国，让他们永世不得翻身。用一切为了族群利益、一切为了共和国的理由，去对抗他们的人人平等自由权利之类，这是最好用的办法。”
宴会中的公司幕后人物商量了一番，问道：“墨党的事暂且不提，按那本环球见闻录上说，葡萄牙人在印度沿海的势力很强？”
“是的，我在望北城和北大年也听那些人说过。凡是在印度洋穿行的一些船只，葡萄牙的舰队经常会强制停靠驱逐。而且耶稣会的传教士在印度王那里也受到极高的待遇，就像是我们在明帝国没有选择在澳门广州寻找机会一样，那里的葡萄牙人政治势力很强，很容易造谣生事。所以，想要在那里立足，必须要和葡萄牙开战，至少要在海上击垮葡萄牙人的势力。”
“你是说前期投入巨大，不一定什么时候才能看到回报？”
有人这样问了一句，其余人也露出焦急的神情。
他们是看到了南洋公司的暴利之后才想到借助权利先把坑占了，至于到底如何经营都还只是个脑袋中的幻想。听到前期需要大量投入的时候，他们很是关心。
“这要看诸位是想博今世的富贵，还是想要为家族留一份极大的产业了。”
听到这，有人有些兴趣寥寥，摇头道：“要是为家族留产业的话，我现在就应该拿出大量的钱去大荒城、黑天鹅河之类的地方，在那里圈地移民。”
年轻人听到这话，心中明白自己想要被重视，就必须一语惊人，否则的话自己的野心就根本实现不了。
轻笑一声，并无嘲讽或是不尊重，仍旧是一副带有几分尊重的语气道：“并非如此。那里地多人少，就算投进去钱，数年之后人就会逃亡干净。但凡庄园，如果没有人，不能支配庄园内的人，空有土地又有什么用呢？大荒城在墨党手中，你在那里投钱，或许三十年后就被‘一切归劳动者所有’了；黑天鹅河的航路在墨党手中捏着，那里更是连个人都没有，稍微一跑抓都抓不回来。族群之内的争端，墨党有很多理由可用；族群之外，只需要一句族群利益大于一切，墨党就会被动的多。诸位吃肉，其余人喝汤，印度是最安全的地方，也是最长久的地方，那里才是家族兴盛数百年的一处‘波托西银矿’。既是那里曾被许多人征服当个皇帝，别人做的，我们缘何做不得？收取人头税、地租，难道还有什么比这个更赚钱而且不会在国内饱受诟病和反抗的投入吗？”
“于国内，终究有风险。底层如柴，一旦将来火势烧起来，谁又能保证？国内做的过火了，三天两头还有暴乱反抗，名声也不好。如今共和国周边已无邦国，军功又要去哪里赚？没有军功，又如何保持家族长久不灭？这些土地的收入，比起南洋公司的赚钱速度又算什么？几十年后，没有军功没有敌人，一切只能向银币看，这是大势所趋啊。既要不断地制造敌人，又要在制造敌人后有利可图，让更多人喝汤，这样才能安稳长久。不向外，便只能向内制造敌人，可诸位愿意面对一群在立国之时便承认活不下去便造反就不是错的共和国族人吗？”
为求博得重视，年轻人说的慷慨激昂，知道这时候不说的重些，自己就难有立锥之地；这时候这些人不投入，自己想要靠着环球航行的见识和在墨党学的利益分析手段成就一番事业的野心也就难以实现。
说的怒了，最多不投入或是被赶出去这场宴会，但不投入的话一切野心也支撑不起来，于他个人的奋斗目标也没什么损失。万一振聋发聩，众人信服，自己便可在印度大展拳脚，或许百年之后又是一个冉冉升起的大家族。
众人却也没有立时倒头便拜，各自沉吟一阵问道：“如你所言，是博今世富贵还是博家族长久，区别在哪？”
“若博今世富贵，投入无需太多，借助英、荷两国之力，一同对抗葡萄牙。三国合力，拿下马六甲，三国俱可通行驻军，分摊堡垒大炮士兵之费用。三足鼎立，均分香料贸易，均分印度的贸易权利。香料在国内也可获利，而且国内的人口和市场足够，只要能够垄断价值必然不菲。”
“若求家族长久，则需要投入巨大。既要赶走葡萄牙人，又要在欧洲搞事，造成欧洲局面的混乱，确保咱们可以独占，就算他们反应过来也插不上手。独占印度、垄断香料，不止垄断国内的销售，一样垄断对欧洲的销售。利用印度的棉花和廉价的贱民劳力和那里没有墨党带头争取十二小时工作制的优势，开办工厂作坊，挤跨当地的手工业。”
“既要地租，又要商品利润，将家族的收入的大头，从军功土地的地租，变为伪装为利润的公司管理地租和大作坊利润。真到不可收拾的时候，摇身一变，便是资产阶级领头人物而非颇受诟病的食利地主。如此一来，纵然天下变幻，只要私有制不变，家族便屹立不倒。”
“一旦蜕出羽翼毛虫化蝶，便只需对付墨党即可。而不需如现在一般又要对付那些嚷着不公平的土地中低层、又要对付发展起来的南方资本家，给墨党和他们联合的机会。既然做出了成立公司的决定，大家便不是那些守旧反动的家族，亦非保守修补传统价值道德派，懂得向前走，那就走的快些。革命，革的是旧势力的命，而不是特定的人命。旧势力变为新势力的人，那还革的到我们吗？”
不经意间，将称呼从诸位变为咱们，宴会众人却也没有反驳，或是没有意识到，或是一种鼓励式的默许，年轻人心中大喜，静待众人的回答。
他说的如此大胆，因为他明白这些走出成立公司第一步的家族，不是那种反动保守的家族。权贵资本寻租体系，终究不是想要退回到宗法行会时代的反动力量，亦非一动不动的保守传统价值观道德派，那两种在受了数年墨党教育的年轻人看来迟早要完，而眼前这些人却是可以摇身一变成为财阀势力的。
当然，这一切还和自己在印度的经营息息相关。若是利润足够大到土地的利润越来越低，那么对那些守旧反动保守派的革命，对这些人只是蚊子吸血，不会触动筋骨，日后的家族仍然操控着共和国。
或许，在墨党控制的学堂中学过两年、又跟随陈健出海受到了诸多影响的年轻人，内心是认同墨党的理想和理念的，甚至可能坚信将来一定会有一场墨党主导的动了所有权的革命，而且他也相信那些都是对未来有益的。
只是，太过久远，遥遥无期，那又和自己有什么关系呢？
人生于世，生当五鼎烹，就要活个轰轰烈烈风风光光有权有势，就算信了墨党的那一套，此生无望那又何必争取？
这是道，无望无关。
但论其术，却很好用。
还不如用其术、而舍其道，为自己谋个风光无限的未来。即便五世而斩，这一生能在这大争之世中留名，也是值了。
第四十八章 变与不变
逐一敲定了公司的种种大致方向后，宴会上的气氛逐渐热烈起来，似乎一个美好的未来就在眼前，这个空壳的垄断专营公司将会为这些家族带来远超想象的金钱和更为稳固的权利传承。
如今一切在都在变，不想变都不行。原本许多家族眼红的枫糖专营如今也算不得什么，比蔗糖和菜糖逼着降价份额大减；原本风光无限的一些家族的收入越来越低，入不敷出，甚至需要和那些商人借贷，或是不再依靠地租而是聘请专门的管理者经营土地……
能想到改变的人，终究还会在未来有一席之地的。
宴会尾声的时候，最后一个尖锐的问题被提了出来。
“如你所言，我们要宣战西葡、打压英荷、挑唆欧洲内斗、扶陆遏海。可就公司而言，望北城可是在墨党手中，他们不计成本地经营，将来一旦有变，明帝国难道不值得提前警惕吗？”
年轻人笑道：“不需要。太远的事，说不准。如果墨党不成功，明帝国不会把手伸过去。如果墨党成功了，以他们的理念和我在望北城的见闻，必然是大规模移民和开拓边疆变革土地制度。对我们而言，印度可以收地租，价值大于黑天鹅河。对他们而言，黑天鹅河可以容纳过剩人口，价值远大于印度。现在给咱们黑天鹅河的整片大陆，咱们并不需要；现在在明帝国给墨党一千万人口，他们也不需要。现在给咱们白银，咱们背后有共和国的国民劳动的财富做支撑，白银就是财富；现在给墨党明帝国，他们追求的是国民财富的总和增加，封闭起来劳动创造的财富，白银只是媒介而非目的。”
“咱们是为了利润，他们是为了人，价值观不同，着眼点也就不同。”
“换而言之，咱们公司虽然收地租人头税，但只是一个武装公司，目的就是获利，一旦无利可图抽身便走。他们获得了统治权之后，依旧会收税，但他们是党派，目的是天下之人管天下之事，人可走理念却要扎根开花的。”
“百五十年后，已历六代。君子之泽，五世而斩。六代之后的事，谁能说的准呢？”
众人默然。百五十年的事，真的谁也说不准。过去的百五十年，又怎么能和现在与将来的百五十年相比？
宴会原本的气氛，也被这种听起来不可估测的未来所打扰，即便主人极力想要重新恢复那种喜气洋洋的态势，终究无力。
当宴会结束后，宴会的主人拿着整理出来的长久计划去见了自己的父亲。
庄园真正的主人仔细读过后，一一点头，直到涉及到名正言顺的那些理由时，微微一笑，拿出笔将那些理由划去。
当儿子的有些奇怪，问道：“父亲，名正言顺。”
“何谓正？谁来定的正？你们自己都没发现，你们这些年轻人已经被报纸和小册子上的宣传所润。你们所说的正，是他们宣传的正。你也听那些人说起墨党在望北城和当地部落原住民做的那些事吧？文明？野蛮？谁来定？”
“可是父亲，如果用这是为了族群的利益这样的理由，会减少很多反对的声音。”
“那如果墨党问你们，既然是为了族群的利益，让你们把公司利润的百分之五十投入到教育、济贫、移民这样的事上，你们怎么和他们争呢？如果他们定义了名正，你们永远争不过他们。不要被他们牵着鼻子走，不要落入他们定义的价值观中。你们这样说，证明你们已经输了。”
“那怎么办？”