重生洪荒棋圣 第759节

阮简，字茂弘，不是“竹林七贤”里的那个阮籍。失之毫厘，有时就会差之千里。他的官服要比陶侃小一号，是开封县令。或许，

阮简情绪低落，就是因为这个缘故吧。俗话说，人要倒霉，喝凉水都咯牙。阮简骑着小毛驴上任，半路小毛驴就病倒了。到了开封，居然没有一个人在衙门外接他。这都罢了，最叫阮简愤怒的是，堂堂一县之主都坐在了县令的办公桌上，都还没有一个人给他倒杯水喝，更没有人想到，按规矩来请示一下，他是不是要发表一次就职演说。

你看这都是什么事啊！跟人家陶侃一比，阮简可能非气得大睡三天不可。好在两人谁也不认识谁，写信说说遭遇通通情况吧，鸽子来回要走上十天半月，那时黄花菜也凉了。

阮简和陶侃，可能是性格的问题，所以一个守株待兔，一个主动出击，其结果当然就有天壤之别了。陶侃是一到，就给人家来了一个下马威。不过，陶侃倒是骑马去的。阮简则是到了人家的地盘，被人家来了一个下驴威。

所以，阮简只好自己受点委屈，一个人孤零零地坐在高堂之上，自己给自己找了一个台阶下。他望着下面一群装聋作哑的人精们，也装模作样地“啊”了一声，说：好，好啊，一个多么安静的集体，肯定都是下围棋的爱好者。我也是围棋爱好者啊，如果有谁想下的话，现在就可以跟我来一盘。

看来阮简能够做到县令，还是有些本事的。此举是一石三鸟。到了晚上，有十个人来跟他下了棋。这样，他不就认识了十个人吗？但要说他是一个倒霉蛋，却一点也不冤枉他。刚跟第十一个人交上手，值班的人就跑进来告诉阮籍：不好了，点灯的时候，城里到处都是抢劫的，连警察都跑到家里躲了起来。

阮简这时突然变脸了，将棋子猛地扔到棋盘上，大声对在场的人骂道：你们难道都是瞎眼狗吗？外面劫急，老子这里不一样劫急吗？

哦，原来阮简正在打一个千年劫。

第二天，阮简上街视察，不禁笑眯眯地用手指了一下狼籍的开封城，说：真的跟我那一局一样啊，到处都是死掉的棋子，宰得真够狠啊！哈哈，有没有活下来的大龙啊？

看来，阮简显然选择了历史老人的右脸。所以，历史老人也给他留下了一个这样的位置，让人做错了什么事情的时候，一想起来，都能顺手抽谁一耳光。后来，阮简不知所终。但阮简的那句名言，却影响了很多那里的闲人。他们很少洗澡，吃完饭就将碗一撂，第二天接着再用。阮简的作风，还直接误导了天下对河南人的认识。

老百姓气愤之余，就请有点文化的农村嫂子编了这样一个顺口溜：“河南老乡，一来一大帮，吃个镆馍喝碗汤，摸摸肚皮硬梆梆。”他们可能想：反正你阮简也跑不出河南，你是官我是民，你都不怕羞我怕啥羞？要羞，也是你先羞，要臭，肯定也是你先臭。

红枣与围棋

曹氏父子中，做爹的曹操既是英雄，也是多才多艺的父亲。这个不是传说，有史可依。

同一时代的人，政治他是第一，军事逊于孔明。再往下，就是琴棋书画，普天之下，除了崔瑗、蔡邕、山子道等人，曹操都不在话下。

凭曹操的实力和能力，他完全可以扔掉“挟天子以令诸侯”这块遮羞布，但他却一直没有这样做。他为什么迟迟不肯下这个决心呢？包括史学家在内，很多人都没有猜到点子上。

骁雄不止他曹操一个人，天下也不是属于他曹操一个人的。即使他确有过人之处，他也有上马不如吕布、出身不如刘备、爱情不如周喻的短处。因此，能够混到今天的这个地步，别人不明白他却要心里跟明镜一样，无论别人怎样吹捧，都必须这个耳朵进去，那个耳朵出来。

如果是真正的高人，其实早就看明白了：一个字，“忍”。

什么是“忍”，在当世三雄中间，刘备的“忍”多了，孙权的“忍”又少了一些。“忍”多了就会陷入多情，少了又会流于残忍。三人中只有曹操看到了这一点，所以他就比另外两人多了一个心思：“忍”，到底是什么？他一时还无法判断，他的“忍”是多还是少，还是不多也不少。

在他拿出时间来思考的时候，孙权忽然称帝了，接着刘备也做了皇帝。

这时，曹操一下子回过神来，啊呀，两边一加一减，不就是“耐心”吗？所以，曹操这一次又胜了。跟刘备一起喝酒，说“天下的英雄唯使君和鄙人”，是“耐心”，见到跟在孙策屁股后头的孙权，而不把他当小孩子看，也是“耐心”。失去耐心，没有耐心，和拥有耐心，对一个吃政治饭的人来说，意味着什么？尤其是对久负盛名的他们，千万双眼睛都盯在他们身上，此时此刻却没有一双慧眼，望着曹操会心的一笑。

所以，曹操又是孤独的。孤独的曹操遥想着天各一方的对手，已在心中彻底打败了他们。他们甚至与他已判若云泥，不消跟他再相提并论。

超一流耐心的曹操，至死都没有称帝。但他不费脑筋地就预知了他身后的事情，所以，他在他的遗嘱中，将他的财富耐心地做了如下的安排：

权力给了丕，勇气给了彰，文采给了植。

对于这三个儿子，他不能厚此薄彼，但又不能不这样瓜分好了再交给他们。这样的安排，其结果会是什么呢？丕果然先拿植牛刀小试。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

尽管植凭着文学家的敏捷，在七步之内完成了丕的刁难，但还是没有救活自己。诗是好诗，声情并茂。但丕不写诗，要写的话，他也不会在诗中给任何人下跪乞怜。接下来就轮到彰了。

彰以为跑到母亲那里就万事大吉了吗？好吧，那就来个将计就计。不知死活的植，一边漫不经心地一边下着母亲不喜欢下的围棋，一边吃着母亲喜欢吃的枣子。

丕进去后，给母亲奉上大红枣，就恭恭敬敬地立在一旁看。他看着植，一手下棋，一手握剑，耐心地等着他分出一只手。当着丕的面，恬不知耻的植啊，果然将手伸到了母亲的枣盘里。只是，植的手不够长，刚好长到能拿属于他这边的枣。丕看见枣进了植的嘴里，笑了。

丕告辞出来，植接着应声倒地。但丕连一个机会都不能给他，因为他面对的不止是植的骁勇，还有会在这一刻丧失理智的母爱。这母爱会害了他和植，继而会害了他曹氏一脉伟大的兴起。

丕条理清楚转身割掉井绳，摔破水罐，然后抱着植的尸体放声大哭。

够了吗？所有的遗产最终都到了丕的手上。这当然都是曹操设计好了的。先分再合，一分为三，最后三家归晋，三国也就该完蛋了。先是孙皓，接着扶不起来的大肠阿斗，丕一一做了他们的终结者。这是什么？这就是曹氏超一流的耐心。

当然，至于以后的事情，那已经是“司马昭之心路人皆知”，丕可以不管也管不着了……

第700章 巢破卵安在]

孔融小时候，是一个乖孩子。“孔融让梨”，就是讲孔融的好人好事。但不知为什么，孔融长大以后反而没有以前乖了。他跟着袁绍的时候，骂曹操，跟着曹操又转而骂孙权。他也许一直都没有意识到，作为名人，骂人也是要讲艺术的。

站在袁绍的立场上，孔融骂谁他都会高兴的，没准还会主动地鼓一下掌以表嘉奖。但曹操就不同了。在曹操眼里，袁绍不过是一个军阀，孔融则是一个金字招牌。俱往矣，袁绍这个名字已叫他消失在历史的尘埃里，难道你孔融的名字比当年的袁绍还要响亮吗？所以没有杀你，不是你有名望，不是因为你的祖宗爷爷叫孔子，而是我曹操心情一时很愉快，收留了你还给了你一个官做，天下人谁不说我是大英雄？

曹操心里的这些小心思，没有引起孔融的足够重视。我行我素，却不审时度势，大概就是这些世袭子弟们的致命硬伤。三国鼎立，已成不争的事实。如何在刘、孙两家之间玩手腕，关系到我曹家今后的命运走向，这么重大的课题是你孔融可以插手的吗？

据《三国志》说，汉帝一十三年，“融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。”什么意思呢，就是说曹操终于开始对孔融下手了。这句话的言外之意，也可以这样说：孔融之骂，天下闻名。但无论你如何闻名，总该有个期限吧？现在，你可以歇息了。

曹操关于孔融下课的说法，不论理由多么正大光明，但在我看来，还是无法逃脱小人之作的嫌疑。原因很简单。孔融曾经与曹操为敌，罪不可赦。孔融骂天骂地，就是不骂刘备，罪加一等。这才是孔融之死的真正内涵。

但曹操和孔融都没有想到，后面所发生的事情。《三国志》接着又说了一句：“（融）二子年方八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：而父见执，不起何也？二子曰：安有巢毁而卵不破者乎？遂俱见杀。”

孔融就罢了。一是他早已捆绑好了，已难有作为，二是想安排后事，也无法在众目睽睽之下进行，只有徒劳地伤心罢了。最为坐立不安的，恐怕就是曹操了。能让英雄心惊肉跳目瞪口呆的，肯定不是年龄，而是二子临危不惧的精神。我想，曹操肯定是吓坏了。并且，他一定会不断地追问手下：是真的吗？他们真的是这样吗？

当然是真的。谁都不相信的事情，偏偏就是真的。正如我们谁都不相信金童一般的诗人顾城会突然挥起屠刀斩杀爱人一样，曹操还是杀气腾腾地说出了那个字。也许，曹操在说出命令的时候，会很痛苦。毕竟，孔融之罪还不能灭其满门。但曹操同时一定又在想，如果留下他们，将来会怎样呢？他不能不为他的子孙们，扫除一切隐患啊！所以，曹操接着就说出了他的心声：宁教我负天下人，不可教天下人负我。

万幸的是，顾城尚存一丝善念，没有将恶施加在小木耳的头上。如果我们可以假设，小木耳清醒后的第一句话是“我要妈妈”，那么，我们是不是应该让那两个不过八岁的小孩子，马上丢开那些可恶的棋子，哭叫着喊一声“我要爸爸”。如此，这两条小生命是不是就可以保全了呢？

但转念一想，我又有些羞愧。历史是无法篡改的，童真是不能玷污的。以幻想和机巧去苟且营生，即是出发于善，终点也必将要归于恶。舍此无它。

何以忘忧

晋时有两个好朋友，开始都没有什么成就，做的都是默默无闻的秘书工作。不同的是，虽然都是秘书工作，叫王隐的做的是不出力气的文字活儿，叫祖纳的做的却是要卖苦力的后勤活儿。两下一比较，祖纳就更加心灰意冷了。他想：这世界实在不公平。按说我跟王隐已经是小麻虾，可谁知道，小麻虾里也还要分出一个胖瘦！

祖纳从此便泡在了棋社里。王隐见了，心里着急，手上就常忍不住去搅乱棋局。两人一较真，便吵起来。由于这场架吵得很有趣，特记录如下：

王隐：你现在跟我回去，我就原谅你。

祖纳：我要你原谅？你又不是女人，女人也不能解决思想问题。

王隐：什么是思想问题？

祖纳：身体饿了，有饭吃，思想饿了，就是思想问题。

王隐：那你就喂它吃东西呀。