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民国投机者 第1397节

向我描述这场暴动的老兵,如果不是他说,你根本不可能想到他曾经参加过这场血流漂杵的战斗,他与村庄里普通村民没有任何区别,黝黑的脸膛,长满老茧的双手,头上裹着当地的白头巾。

讲述中,他不断哽咽,眼泪不断流下来,他的部队是在长城附近被打散的,从迁安到长城,沿途都是起义者的尸体,日本人不断追杀,部队在西撤时,尸体几乎堵塞了河流。

由于我与战区司令庄文革将军的关系,我获得了很多采访机会,这些机会让我能接触到大量其他记者难以接触到的东西。

这场起义失败的原因很多,但在这场起义中,开创了国共两党在敌后的合作,可随着暴动的发展,两党不可避免的产生矛盾,这种矛盾在过去很多七年中在很多地方都发生过过,由于对地盘,对粮食,对军队的期望,两党都展开争夺,甚至发生火并。他们之间的矛盾被日本人抓住了,在日本人的进攻下,两党武装都无法站住脚,最终主力都逃进关内,只有极少数人留了下来。

我曾经到战后的天津采访,天津城受到的巨大破坏让我非常震惊,但这种破坏在冀东似乎很少见,日军几乎是撤离冀东,除了唐山之外,冀东的其他城市几乎没有受到战争的‘摧残’,至少看上去是这样。这让我暗暗放心,毕竟要恢复重建平津地区,已经耗空了国民政府的钱袋。

但很快,我便知道我错了,日本人在冀东的统治极其残酷,冀东暴动虽然失败了,可反抗的火种种下了,在接下来的六年中,反抗者们活跃在长城两侧,他们利用长城两侧连绵不断的群山,频频打击日军,袭击日军守备队和运输车。

这种战斗被说成敌后游击战,这里的战斗没有政府军那样宏大的场面,没有万炮齐鸣的恢弘,但它的残酷却不逊于艰苦的鄂北会战,损失惊人的淞沪会战,这里的战斗往往是为了争夺几十斤粮食或几支枪展开。

‘在这里生存是第一位’,当地共产党根据地的指挥员老李说道,是的,生存是第一位,日本人为了剿灭这里弱小的抵抗队,沿长城走向,将长城两侧十公里宽的区域变成了无人区,这个地区的所有居民全部迁走,拒绝者全部被杀,有些村子,整个村子被日军杀光。

我观看了数个万人坑,这些万人坑中埋葬的全是被日军枪杀的普通平民,这些万人坑中的尸体,年龄最小的大约八九个月,最大的大约有七十多岁,在挖开的坟墓中,他们幸存的亲人小心翼翼的将他们尸骨抬出来,重新安葬。

在冀东各个地区都发现了日本人的暴行,中国军队的迅速推进,俘获了一个完整的军妓队,这些军妓就是被日本士兵称为慰安妇的女人;我询问了慰安妇管理人员,这些不像是士兵,而是商人,很老实的回答了我们的问题。

慰安妇是日本军队的一大特色,出于荣誉感,日本军官不愿担任这种角色,同样的理由让高级军官也不愿将这种组织列入军队编制中,于是这样的组织便交给了商人,但在军队的编制中,这些人被列为消耗品。

的确,她们是一些消耗品,每个慰安妇平均每天要接待上百名士兵,高强度频繁的工作,让她们的身体很快变得麻木,变得疲惫,或者染上妇科病,变得不能再工作。

负责这队慰安妇的中年男人叫牧草,在中国已经六年了,曾经在山西河南察哈尔等地活动过,他经手的慰安妇有上千人,我询问了慰安妇的来源,牧草告诉我,慰安妇的来源有三个,贫穷的日本女人,从朝鲜征集来的女人,在占领区抓捕的中国女人,在撤退时,非日本籍慰安妇全部被枪杀,只有日本人才能随日本军队撤退。

对大多数中国女人和朝鲜女人来说,她们并不是自愿来这里的,应该将这种行为定为有组织的强奸。

日本军人在这次战争中,固然展现出了很强的战斗力,在多数情况下,他们都是以寡敌众,即便在最困难的情况下也能坚持战斗,但在另一方面,日本军人也展现了他们的另一面——兽性。

我从来没见过这样充满兽性的军队,在很多时候,他们表现出超过常人能理解的兽性,几乎每个日本士兵都可视为罪犯。

他们视杀人为乐,无论是七八十岁的老人还是几个月大的孩子,他们都可以毫不皱眉的挥刀。

他们视强奸为乐,无论是七八十岁的老妇人还是七八岁的小女孩,他们都能嗷嗷叫的扑上去,就像从未见过女人的野兽。

我曾经思考,是什么东西将他们变成了这样?是战争吗?

不对,战争同样降临到中国,中国军人不像这样;战争同样降临到美国,美国军人也不像这样;苏联人,英国人,他们同样在进行战争,但即便在艰难中,依旧保持善的本性。

在战争前,我曾经在日本旅行和工作过,那时的日本,干净,温和,每个人都那样有教养,但是什么让他们变得让我变得无法认识的人呢?

牧草卑微的低着头,穿着和服的女人们温顺的低着头,柔顺的黑发披在白皙的脖子上,我禁不住想起了本尼迪克特先生,本尼迪克特先生曾经这样形容日本人,在日本人的血液中充满了菊花的温柔,和武士刀的寒冷。

菊花和武士刀,两种截然不同的特性,两个互相矛盾的特性,竟能如此完美的出现在同一副躯体中,令人难以想象。

在漫长的历史中,这个岛国民族究竟发生了什么,让他们变得如此矛盾?这需要历史学家去好好研究下,这或许是个世界性的难题。

七年的战争,同样让我了解了另一个民族,中华民族,是的,中华民族,这个以龙为图腾的民族。

在西方,龙是邪恶的象征,但这里,这个有三千年文明的历史古国,他的人民却自称龙的传人;但在这次战争以前,我曾经对此不以为然。

龙,骄傲,自大,充满力量,是传说中最强大的生物,是这个世界的统治者;但中国人呢?是那样卑微,那样弱小,近百年来,几乎所有强国都可以从这个国家拿走他们想要的任何东西,软弱,成为这个民族的代名词。

根本无法将他们与骄傲的强大的龙联系起来。

可这次战争,我们看到一个完全不同的中国,他们柔弱而坚强,他富于牺牲,勇于牺牲。无论是在淞沪战场还是在缅甸丛林,亦或是华北平原,长城内外的群山,他们都义无反顾的冲进猛烈的炮火。

他们忍受着前所未有的痛苦,忍受着巨大的伤亡,从现在不完全统计,整个战争期间,有四百多万士兵阵亡,从上将到列兵,各种军衔都有。

他们缺少物质,从粮食到布匹,各种物质都缺,但他们咬着牙承受着,无怨无悔。

这是个坚韧的民族,这种坚韧在苦难越大时越明显,这个时候,就能发现,他们不愧是龙的传人,有龙一样强大的毅力,在敌人面前,他们就像龙一样高不可攀!!!

战争,这个绕不过去的问题,还在继续,可胜利却已经不远!

这场战争,将结束中国这混乱的百年,随着社会改革的顺利推进,这个古老的国家,充满生机!充满了希望!”

韦伯推开窗户,阳光投射进来,眯着眼看看阳光,他大力伸个懒腰,让自己疲惫的腰得以松缓,低头吹灭还在跳跃的油灯,将文章整理好收起来,封在信封内。

有人在院子里说话,韦伯听出来,是白修德和查尔斯的声音,他推开门出来,查尔斯看着他通红的两眼。

“又是一个通宵。”查尔斯笑道。

“没办法,老板让我做个系列专题。”韦伯的神情中有种满足感,在西方记者中,他是在中国最久的人,几乎从未离开过中国战场,而且由于他与庄继华的关系,接触了大量中国战场第一手资料,所以主编希望他作个系列专题,全面介绍这场战争。

第三部 血火抗战 第十一章 朝天阙 第一节 一个美国记者的目光(二)

韦伯答应了,但他的想法却稍有不同,他希望能从另一个角度,从历史文化角度来解读这场战争。

在中国的西方记者中,韦伯现在可是大名鼎鼎,已经隐隐成为西方在华记者第一人,查尔斯虽然在中国也很长时间了,可在名气上总落后一步,这当然与中国高层支持有很大关系,韦伯总能在最短时间里拿到第一手消息。

三个人站在院子里闲聊,一个军官带着几个士兵向院外走去,换岗的时间到了,有资格住到这里的记者不多,除了他们三人外,就只有梅悠兰,不过梅悠兰最近变得有些异常,她甚至没有参加这次战区组织的记者团,在唐山的时间也不多,最近又跑到天津去了。

天津重建正如火如荼,唐式遵和张廷谔暗中联手何习武以查汉奸之名,搜罗到大批资金,从西南过来的财团在天津开工建设了大批楼房,张静江高调参加工商银行天津分行成立仪式,宣布几年内将投入两亿资金支持天津重建。

最大的支持还是来自财政部,随着中苏问题的解决,中国在美国发行债券的障碍扫清,美国政府同意中国在美国发行两亿美元的建设债券。建设债券的顺利发行,缓解了国民政府的财政压力,国民政府宣布投入五亿法币进行华北重建。

在投入资金的同时,国民政府宣布在华北推行一系列旨在促进华北恢复重建的有利政策,国民政府宣布河北察哈尔山西绥远热河免农业税一年,工商税三年,国民政府再度向全国军民发出过紧日子的呼吁。

蒋介石宋美龄亲自出席重庆召开的新生活运动十周年纪念,在这个会上,蒋介石发表了重要讲话,在这个讲话中,蒋介石对战争前景作出了预估,他认为只要再花一年时间,便能彻底击败日本人,他告诉国民,经过长达七年的战争,国家现在非常困难,国家财政极度紧张,即便在战争结束后,国家财政也不会立刻好转,希望全国人民团结在政府周围,以艰苦朴素之态度,共渡难关。

随着蒋介石的讲话,全国各地再度掀起新生活运动,这一次的新生活运动在内容上不再局限于老的三样,生产化、艺术化、军事化;更多的是生活俭朴化和组织化。

新生活运动在各地兴起,学生们再度走上街头,北平学生守在高档饭店前,要求饭店公布用餐价格,要求餐厅在菜单上印上:“全体国民应生活节约俭朴,勿要大吃大喝!”

部分学生参加了农村工作队,在农村推行减租减息;减租减息经过十年宣传推广,已经得到大部分社会和政府高层的承认,虽然还有少数士绅在暗地里诋毁,但已经无法阻拦减租减息的推广。

以减租减息为主导的社会改革在光复区轰轰烈烈推行,整个华北在重建中,社会开始重新组织,重新构建。

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