大唐皇帝李治 第376节
“想知道俺真名不？”李治眨了眨眼睛，一脸神秘兮兮的表情。
六女点头，就连王灼华也斜眼看了过来，她们不知不觉间竟没有现自己对这个男人有着对其他人不一样的态度，但也仅止于此了，更暧昧的也从未想过。
“喊声亲哥哥？”
李治学着卢婉兮的语调打趣道，一边说还一边摇摆身子，配上脖子上的折扇，十足的坏男人一个，但可悲的是这样的男人本能对怀春少女又有着莫大的吸引。
“你…”
七女这次是真的生气，都起身就要走了，眼不见心不烦。
“真走？那可就得不到答案咯？不想知道问什么我这么个名不经传的鼻子眼睛的大混蛋敢不吊太原王家？报复也得知道是谁嘛。”李治却一点都不着急，学着王灼华双手环胸好整以暇的挑衅道，尤其是对王灼华。
果不其然，“有种你就说！”王灼华转身冷哼道，她心里还真想知道这个混蛋是谁。
六女本来也只是做做样子，闻言都坐了下来，李治耸耸肩，懒洋洋靠在藤椅上，对面的金喜善走过来，替他揉揉太阳穴，动作习惯成自然，不知为何，众女似乎嗅到一丝危险的味道。
“俺姓李。”
第五十二章 大雁塔下的闲聊
每个男人都藏有一颗屹立在美女面前衣袂飘飘装逼扮酷的雄心，尤其是一群美女时，纵横交错修长的玉腿，上下颠簸高耸的美胸，银铃似不断起伏的笑声还有画龙点睛的秒目，这些总能够让略显害羞的男孩子也忍不住堂而皇之地莫测高深起来，这是男人下半身决定上半身的常见情况”每个男人都渴望身边女人是玫瑰牡丹，哪怕带刺也不畏惧”但没有资本的男人，却又连站在美女面前正视的胆子往往也要缺上几分，更不要说追了，凤凰男对于大多数男人还只是个神话，这就是男人可爱可怜却又伟大的地方了，总能在以人为镜以史为鉴中找到自己的渺小。
李治在陌生女孩面前扮酷还真不多，主要是大多白菜在李治眼里都不够水灵，不过今天无疑是个例外，世家的女人不一定漂亮，但肯定是腹有诗书气自华的，而幸运的是李治却遇到七个堪称水灵的气质美女，这无疑让李治第一次认认真真的装逼了一把。
一个“李”字顿时让七女刮目相看，本以为这个人就是有点后台加上十分嚣张不知天高地厚子曰诗云的长安公子哥，现在看来似乎要重新审视，七女都没有表现的长大嘴巴惊讶万分”出身修养决定了哪怕李治说他是皇帝也只会耷拉一下眼皮。
王灼华、李子衿、崔望窈都没有说话，现在形势并不明朗，李乃国姓没错”但此人所说是真是假还不好说，最重要的是即使是真也不够成为让她们忌惮的资本，除非的是皇帝小儿，她们未来的相公，否则还真就影响不到啥”分封各地的王爷现在不值钱了”没军权不掌政事，但和一个皇室子弟不深不淡的交好总没有大的坏处的”不过正如李治所言”要真是皇室子弟的话，王灼华还真就奈何不了他。
李治虽然收敛起了偶尔的玩世不恭，但显然仍然没有太过在意这群世家小姐的心情，闭上眼享受着金喜善的按摩，一直手轻轻抚摸上金喜善的玉手，道：“看你们样子似乎刚进长安”要不要我带你们去逛逛游览一下曲江、大雁塔，进了宫之后可就没这个机会了，而且这唐时明月人多嘴杂，要是让人把王兄的丑事泄露出去”传闻可不好。”
李子衿盯着李治微笑道：“阁下见过陛下吗？”
“有缘曾得见数回咱大唐伟大的领袖。
”季治一副小人得志的洋洋得意，让立在一边的王灼华对这个放狗咬自家弟弟的“李公子”更加恼火起来，难道这个疯子真的以为殴打了王卿图就算了吗，不屑骂人的她也忍不住想要爆粗口了。
“那好吧”灼华你找人把卿图送回客栈再说。既然这位李公子愿意带我等游览长安，自是我等之幸，恭敬不如从命了。”李子衿并不看李治”只是说话的眼神却闪烁起来，也不知道在想些甚么。
“客气客气”能为五姓女做导游是俺的福气，你们切莫为俺的好心好意的行径感动，一定要忘了俺哦。”李治狂妄自负的笑了”站起来转身捏了下金喜善柔嫩脸蛋”“吧唧”的亲了一口，流里流气道：“更不要想着给俺作媳妇？俺的心已经被别人偷走了。”
李子衿、李离娄等人相互对视一眼，无语”也不理睬，省的生气。
“咱家牲口应该没有狂犬病吧。”李治暗地里嘀咕道，嘴角勾勒出一个浪荡的微笑，眯起眼睛”李治淡淡道：“王灼华”记住，七宗五姓延续千年不是靠着不知所谓的目中无人，好好教教你弟弟，不要没事踢别人口，被狗咬了吧！”
恶人自有恶人磨，有李治这个不屑怜香惜玉的混世魔王在场，王灼华尽管气愤，还真就不敢放肆，只是依旧像个高傲的天鹅扬着雪白的脖子，脑海里却一直回响着那声“亲哥哥”，再看李治时眼中竟有一丝复杂随即被倨傲代替了。
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一路上李治背负着手并没有慷慨陈词唾沫乱溅”说是当今导游却十分不称职，一行人走了老边李治才把手放在后脑勺淡淡道：“诸位小姐第一次来长安吧？”
“哦，长安很好吗，我们去过的地方不过，大抵不离苏杭和河洛等地。”李子衿走在李治的身后，睿智的眸子四下打量，抬头看去，大雁塔的影子已经印入眼帘了，周围人不过，偶有擦身而过的也禁不住多责两眼这一男八女，眼中忍不住带着点佩服和羡慕，说到底还是佩服多点。
“怎么说呢，要是寻觅一个适合定居生活的地方，苏杭无疑是个好的去处”俗语说上有天堂下有苏杭，这两座城池古来就有盛名，西子湖畔赋予了杭州其它地方所没有的气质和韵味”杭州像是个美丽发梢间还带着出浴露水的胭脂少妇，怀抱着西湖，在杨柳依依的暖风中熏得游人醉，也最容易勾走游人的一片相思，至于苏州吗，文风鼎盛，精致的像个女扮南装的悄媚书生，有着杭州没有的平和精灵之气：河洛最具神秘的妖娆，像个君临天下的女王，带着三分皇者的广阔胸襟，却又难免在战火刀兵中屡遭碟蹦，少了四分〖勃〗发的男儿英气，所幸《周易》一句：，河出图，洛出书，圣人则之”龙出洛水背负天下，那一曲《洛神赋》的风韵又弥补了七分的长吁短叹，让洛阳看起来竟有烟huā三月之地的些许三味。”
李治南来北往闲不住去过很多地方，多多少少还是有些发言权的，“至于长安嘛”古风绵长，继承了先秦锐士的豪迈和锐气，居关中定鼎天下”无疑为这个锐士戴上了皇者的冠冕”故历来敢把都城定都长安的王朝”不是早早天折就是称霸四海光耀宇内的，大有国士可杀不可辱的风度，但也正由于这风度，长安总好似缺少了一些创造力，总觉得固步自封了许多，可能是秦川八百里的古韵让这些燕赵子孙慷慨悲歌中总喜欢用武力解决一切吧。”
“这么看来以后生活在长安也不错，就是不知大明宫这个囹圄精不精美。”李子衿算是比较欣赏这个胆大妄语的李治，算是众女中和李治说话最多的了”当然跟在后面冷着脸的王灼华。
“大明宫很大的”再美的女人也能容下”俺也曾进过大明宫”那是个有趣的地方。”李治轻佻的朝李子衿眨了一下眼睛笑道，“这世上可不是每个人都能当皇妃的，大明宫的雄浑就像海啸怒吼一样，千百度蓦然回首也能够感受它不拘一格的狂妄。”
众女被李治的惹得笑了笑”再走了片刻”七层的大雁塔就出现在众人的面拼了。
“塔势如涌出”孤高耸天宫：登临出世界，瞪道盘虚空。”黄昏的大雁塔下”李治抬头怔怔出神，修长的身躯，俊遗的相貌，只可惜黑眸有点浑浊，双目有神却灵气不够，人之眉目就如这西湖之于杭州，如果无神，吸引就少了七分，李治带着八女停留在大雁塔下”周围人来了、走了、却不肯散了，不一会儿大雁塔下就聚集了不少人，也不知道是在看塔还是看人。
李治突然有点自得，这一幕让他想起了以前看卞之琳先生的《断章》，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。此刻换了个地方，风景却如此相同”我站在塔下看风景”看风景的人在旁边看俺未来媳妇。
矢唐风气受南北朝胡人遗韵侵蚀，历来开放，不少未出嫁的少女都会跟着男子出外游玩，奉子成婚的也大有人在”因此大雁塔下驻步而止醉翁之意不在酒的的爷们大有人在，身边也不乏有心仪的女子，那些和友人孤身而来的正大光明肆无忌惮的，身边有女伴的则是用眼角的余光像雷达一样扫来扫去。
更有甚者故意走到众女前面，然后身后友人又故意喊了一声，那位仁兄只好漫不经心的回头答应一声”虽然从众女背影看已经有心理准备了，但还是忍不住眼角抽搐惊艳了一把，倒是不少大姑娘小媳妇的心里都在腹诽”恨不得这八个女子都是青楼出身被卖给八十老翁当小妾才好，个个都要心比天高命比纸薄才迷了这帮小姐大婶们的心。
有不少人也把目光盯向了李治”一副肉囊倒也不错，但所哼哼别样心思的都认定，就这副长相也只能说是不错了，但却是万万配不上这些侵蚀力惊人的美人的，人人心里都在想：丫的，男人终究还是要看腹内才华的，长相好看一点有甚么用，难道去当红相公？
卢婉兮看了许久，小丫头震撼的难得叹了口气，偏头朝李治迷人的笑了笑”道：“李家哥哥可知大雁塔此名何来？”
李治被卢婉兮一声“李家哥哥”叫的酥了半边身子，将手里的折扇取下来”“唰”的一声展开，**的实在欠扁，悠悠的道：“要叫卢家妹子好知，据玄奘法师新编的《慈恩寺三藏法师传》中记载，西方有一摩揭陀国，国中有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众迷认为这只大雁是菩萨的化身，决定为大雁建造一座塔，因而又名雁塔”也称大雁塔。”
“不知所谓。”
王灼华平静如水道，这个女人人如其名“桃之天天，灼灼其华”，在八女中无疑中她给人的第一印象最是惊艳绝伦了，尤其是那张鹅蛋脸，天生冷淡，总给人一种不刻意的傲气和拒人于千里之外的冷漠”男人又贱，越是冷美人，越要多看两眼才舒服。
“当然大雁塔的来历众说纷纭也不止这一种了”俺最喜欢倒是这样一则传自天竺的说法。说浮屠教改名佛教后，分大乘和小乘，大乘吃素，小乘吃荤，有一天，在一个小乘派的寺院中，做饭的僧人因为没有找到肉给方丈吃，迷仰天长叹。正巧天上飞过一群大雁，饭僧就想”如果有只大雁给方丈吃就好了。
突然真的有一只大雁从空中掉到地上，饭僧很吃惊，就告诉了方丈。方丈惊奇的说：“这不是雁，是菩萨显圣舍身布施，为了别人牺牲自治撇了眼王灼华，这女人回头得皮鞭滴蜡的伺候，让她知道女人的本份，傲你大爷。
“那央乘和小乘的区别是甚么呢？”
李离娄问道，她一贯热衷于佛经”但玄奘西行取回的经”并不对汉人传播，而是在胡人和高句丽三国战俘中传教，一时间倒也不太清楚知道大乘小乘的区别，尤其是听说小乘竟能吃荤，越加的好奇。
“大乘度人度己，小乘度己再度人抑或不度人。”李治笑容玩味，不以为然的道：“两者的本质其实就一个无法揭开的矛盾，小乘佛教认为人若不能度己，何以度人：大乘佛教却认为只有度人积攒功德智慧才能最终度己，得成正果，彼此观点类似于鸡生蛋还是蛋生**，说来说去，其实全是一群吃饱了撑着胡思乱想的秃妒在瞎扯淡”一个想着能够安乐度日，不去管别人，一个又整天喊着慈悲为怀想着拯救天下黎民百姓，其实后者的观点最是偏激狂妄，大致已经走入了旁门左道”未来注定香火不如小乘。”
李治的话是很有预见性的，禅宗未来定鼎佛门牛耳地位从一开始的大乘小乘的佛学释义就决定了后世佛门的发展，后世的和尚大都成了闭关自扫门前雪的“孤僧”，万物好度人难度”二十一世纪哪怕入了佛门出了家的所谓“和尚”也是因为做和尚的待遇比得上公务员了，有几人傻了吧唧的去度世人，吃力不讨好，当然前提是你要有本科学历。
“若你般说法”《论语》该是大乘还是小乘呢？”放下手里的女红，这位立志做良家的博陵崔家女人出乎意料的问道。
李治出奇的看着这个看起来比自己还高的女人，崔望窈，“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮”劳心俏兮，月神“望舒”，名美人更美，李治看此女时也是心跳的最快的，那双雪白修长的让人惊心的大长腿在粉蓝色旗袍中若隐若现，要是上床还不把男人腰给缠断了”心火也好似被这个女人给勾起来了一般，小鹿咚咚乱撞的。
“诸如《屈赋微》《墨子》《尚书》《孙子》此类先贤经典已不能用后世才出来的大乘小乘强行加以规划了，“返其气于太虚”，其意乃太虚不灭则浩气长存，此语已是屈子为国为民不灭之志的主要表现了”若真的要说，也只能平庸的毫无新意的取个略显中庸的说法，三分小乘，七分大乘吧。”