灵山 第24节

梅毅单膝点地道：“我是长安候府的家奴梅毅，奉候爷之命来芜州保护少爷，路上遇妖人纠缠，不得不出手诛杀，不想惊扰了少爷，请您责罚。”

这些人几乎同时开口，听起来够乱的，梅振衣咳嗽一声，挣扎着要坐起来，谷儿穗儿连忙把他扶起。他坐在床上一挥手，众人都住了口，梅振衣看着梅毅眼神有些发直，楞楞的开口道：“你们先别说话，我有事情要问，你叫梅毅是吧？我听过你的名字，现在有两个问题，仔细回答我——世上怎么会有妖怪？你怎么一步就能飞过河？”

他确实很迷惑，同时也很震惊，穿越之前不是没有遇到过灵异事件，但那些经历都飘渺的很。而今天在光天化日之下，亲眼看见一个人腾空而起又被飞剑斩杀，落地化为一只大蝎子，眼前的梅府家将，飞剑斩妖，一步过河，比武侠小说里的描写还要传奇，简直就是传说中的剑仙，他如何能不诧异？

众人听见他的话，却有些没反应过来，就像听见了人为什么要吃饭、狗为什么要叫这类的白痴问题。对于这些人来说，这种事情早已视为理所当然。

但是换一个角度去想，这种问题一点也不白痴，人为什么要吃饭狗为什么要叫？习以为常的东西人们往往不去想，似乎是一些简单的常识而已，感觉麻木之后也就忽略了去深究。比如刚懂事的小孩常常会问：“我是谁？我从哪里来？为什么要来到这个世上？”但大人们大多已经不会再去想这些问题。

在梅振衣曾生活的二十一世纪，没有妖精横行，大街上也看不见御剑飞仙，当他穿越到这个世界，就如同一个纯净的婴儿，遇到未见过的不解之事，自然要开口发问。还是管家张果最先反应过来，向梅毅解释道：“小少爷十二年浑浑噩噩，月前方醒，今天才是第一次走出山庄大门，对世间事多有不知，有此疑问也不奇怪。”

梅振衣转头一指张果：“管家，既然你知道，就讲给我听吧。”

张果连忙答道：“少爷以前没有问起过，所以下人们也没有多讲。这世间生灵不仅仅有人，草木禽兽有生者若获机缘，或可知我通灵。……”

梅振衣打断了他的话，插问道：“何谓‘知我通灵’？”

张果皱了皱眉头，思索着答道：“能独全其身，世世繁衍者，为众生。众生于蒙昧中忽然知我为何物，如梦初醒而思求变，可谓通灵。”

这番话就算一个正常人也未必能听懂，谷儿、穗儿这两个小丫头就听得只眨眼，梅振衣微微皱眉道：“我不是很明白，你别管我，接着说。”

张果接着说道：“通灵则可修行，修行有成则可化形，于是成妖成怪成精成灵，称谓不同而已，或居于山野潜修，或混迹于人间。”

梅振衣又问：“我听明白了一点点，那些妖精，为什么要变成人的样子呢？”

这个问题看来比较难答，张果沉吟着边想边说：“人为万物之灵，炉鼎独具养生之全形，气血经络与天数循环相合，故妖物修行有成多化人形，此其一也。……人间万象繁华，修行之道隐含其中，更见历代圣贤大道传承，为众生中独有，故混迹人间在世修行，此其二也。”

梅振衣点头自言自语：“原来这个世界上有妖怪，而且就混在我们身边，你们都是知道的吗？”看他的样子也不知听懂了多少。

张果面色有点苦犹豫不能答，梅毅道：“妖物通灵修行有成，化为人形混迹红尘，往往与常人无异，凡人不知也不必尽知。有道高人或可分辨，若有妖物为祸，自当出手降妖除魔。”他的回答很有讲究，意思是大家都知道有这么回事，但一般普通人分辨不出来谁是妖怪。

梅振衣转头看着梅毅又问：“原来是这么回事，知道世间有妖怪，又分不清谁是妖怪？那你呢，怎么和妖怪打起来的？是不是为了降妖除魔呀？”

梅毅：“妖物不为恶，我又管什么闲事？我在途中遇到一伙妖物，见我单人单骑，图谋我所佩的宝剑，于野外拦路劫杀。……我的马被妖物所噬，拔剑斩妖，今日所见那妖物是最后一个，斩尽之后才敢来菁芜山庄，所以路上耽误了。……当时我只是追击而已，不成想妖物往芜州南郊而走，恰好冲撞了少爷您。”

原来事情是这样，梅毅匹马南来，途中遇到一伙妖怪，事情就坏在裴玉娥赠送给他的那柄宝剑上，此剑在人世间也是一件珍贵的法器，妖怪对这种东西是最感兴趣的，这伙妖怪的头子起了贪夺之念。它出手夺剑，梅毅哪能答应，当场拔剑反击，格杀了几妖其余的逃去。

梅毅本来是到芜州保护少爷的，他的心思缜密，既然在途中和这伙妖怪结仇，就不便立刻赶往菁芜山庄了，否则把仇家引去反而会给少爷带来危险。于是提剑追杀，将这伙妖怪全部赶尽杀绝，那蝎子精是最后一个，至于冲撞梅振衣纯粹是意外。

梅毅说完了，梅振衣仍然似是自言自语道：“原来是拦路抢劫的强盗，妖怪有做强盗的，人也有做强盗的，样子长的也相同，看来都差不多呀。”

张果伸袖悄悄擦了擦汗道：“少爷明见，确实是这么回事。……其实也不必担心，妖物修行有成通灵化形甚为艰难，混迹人间者极少，不是很容易遇见的。”

梅毅闻言摇头道：“张管家此话也不尽然，妖怪混迹红尘看似与常人无异，但大多有修行法力，一旦为祸凡人难避，所以世上有道高人多有警惕，只是庸庸碌碌者不知而已。”

张果连连点头：“对对对，梅毅的话说的比老奴明白多了。”

梅毅却看着张果，眼神中大有深意，仍然摇头道：“张管家何故谦虚呢，刚才少爷的问话，您回答的非常精妙，暗合玄机大道，我自问是答不上来的，恐怕也不是张管家您自悟的吧？”

……

张果被梅毅盯的神情有些忐忑，低头答道：“梅毅壮士猜得不错，这番道理并非张果之言，我早年跟随柳公时，曾遇仙人开坛讲法，那些都是听仙人说的。”

梅振衣刚有些明白又迷糊了，刚刚解释完妖精的事，怎么又冒出来仙人？莫名穿越到大唐年间，本以为自己一点点在适应这个时代，与历史书上所说的并无二致，今天的所见所闻又来了个一百八十度的大颠覆——这似乎是个完全不一样的世界。脑中飞速的思考口中又问：“仙人？原来这世上有妖精也有神仙，不是传说而是众人亲眼所见？有道高人又指的是些什么人？”

梅毅：“那是当然，孙真人不就在府上吗，少爷何出此言？”

梅振衣：“我没有冒犯孙老神仙的意思，只是不明白——这是怎么回事？”

张果连忙解释道：“这也不是什么奇事，妖物通灵修行，人间也自有更精妙的修行大道。自古修行有成之高人各俱神通，或腾云驾雾、或呼风唤雨、或长生不老、或天外逍遥，当出神入化之后，更可成仙成佛。修道有成者，世间称为仙人，就算未必达到真仙果位，对有所成就者也以此尊称。”

他的回答也解释了梅振衣心中的一个疑问，原来府中下人称孙思邈为老神仙并不是没有原因，孙思邈是修道的，而且成就不低声名很大，按习惯都尊称他为孙仙人，又由于他的年纪很大了，所以又敬称为老神仙。

梅振衣一指梅毅又问道：“那你呢，我见你飞剑斩妖，凌空过河，就是御剑飞仙吗？”

梅毅连忙摆手道：“我自幼习武，早年跟随吴王杜伏威，学得御剑术，不过小有所成而已，天资所限，无论如何也无法脱胎换骨踏入大成仙道。”

梅振衣：“那御剑飞仙，是有的喽？”无意中听见“脱胎换骨”四个字又唤起了曾经的记忆，曲正波曾经讲过医家所言修身境界，依次为五气朝元、易筋洗髓、脱胎换骨、出神入化。

梅毅点头：“那是当然，想当年吴王在阵前曾遇刺客，就是一位御剑飞仙，我与众亲兵拼死抵挡，伤亡惨重这才抵住，自今胸前犹留有伤痕。”

梅振衣叹道：“你真是好功夫啊，连剑仙都能挡得住。”

梅毅：“世人所谓御剑飞仙，未必是真的天仙，大多是可御器飞天的高人而已，我虽无此境界，但也可一战。”

梅振衣有些不解的问：“我今天亲眼见你一步腾空就过了句水河，这还不算会飞吗？”

梅毅：“那是腾空提纵的御形之术而已，高不过三、四丈，远不过十数丈，不敢称飞天。越句水足已，但遇江河之广，也不能凭空而渡。”

那边张果道：“梅毅谦虚了，你的御剑之术已至巅峰，就算修行未到飞天之境，立地与人动手也不惧这世上剑仙。”

梅毅瞄了他一眼：“管家看得很清楚啊，这份眼光不错，就是太夸奖在下了。”

梅振衣能看出来，梅毅言语之中似乎对管家张果有点看法，摆了摆手道：“毅叔叔剑术高超，我是亲眼所见的，原来世上还真有神仙，那么有菩萨吗？”

“有啊有啊，我们家既养着仙人又供着菩萨呢！”身旁的谷儿说话了。

“你说什么？我家？既养仙人又供菩萨，在哪呢，长安吗？”梅振衣又吃了一惊。

穗儿道：“不在长安，就在芜州啊，齐云峰上齐云观，敬亭山中翠亭庵，不都是芜城梅家供奉的吗？……哦，少爷你还不知道。”

两个丫鬟你一句我一句的解释，梅振衣这才听明白。大约在五十一年前，观自在菩萨曾经在芜州敬亭山上显圣。后来梅振衣的外公柳伯舒就在敬亭山的南山腰，也就是观音菩萨显圣之地捐建了一座尼姑庵，供奉观自在菩萨。前文说过，柳巧娘的嫁妆包括九山一湖，近郊的敬亭山与远郊青漪湖畔的齐云峰后来都成了梅家的产业。

就在几年前，来了一位道士自称姓吕，号纯阳子，自称能呼风唤雨吞云吐雾，芜州乡民敬为仙人。芜州最大的豪门就是梅家了，那道人得知梅家小侯爷自幼白痴在菁芜山庄休养，就跑上门来打秋风。说什么南鲁侯福威太甚，子孙也是非常之人，只有恭奉太上道德真君，方可福寿双至。他看中了齐云峰的风水，要在此立观造福一方，同时也为梅家小侯爷祈福消灾等等。

张果做不了主，报到长安侯府，梅孝朗宁可信其有不可信其无，就吩咐菁芜山庄出钱出地，在齐云峰的绝崖一侧建造了齐云观，供奉太上老君，也是大唐追封的太上玄元皇帝。齐云观虽然是梅家出钱出地造的，观主却是吕仙人，一切等于是他的私产。如今翠亭庵与齐云观都是在梅家的地盘上开的场子，菁芜山庄每年供奉灯火香油钱各百两白银，所以谷儿说梅家既养着仙人又供着菩萨。

姓吕号纯阳子？梅振衣心念一动，这人不就是吕祖吕洞宾吗？传说中的八仙之一呀！想到这里又突然看了一眼张果，八仙中的张果老不就叫这个名字吗？难道他就是传说中的张果老？有菩萨跑到山上公开显灵，吕洞宾是自家供养的神仙，张果老是菁芜山庄的管家，那何仙姑又在哪里猫着呢？晕！彻底晕了！