灵山 第332节

“老随”这个称呼关孙思邈什么事？梅振衣答话时也带着妙语声闻，可不是简单的一道神念，而是非常丰富的一系列信息：包括孙思邈当年怎么教导他的，如何留下了那三句话，重点强调了那一句“你莫管他是谁，就看他如何与人打交道。”梅振衣曾犯了哪些错，后来又是如何反省的。

大天尊从一开始，就是以“随先生”的身份与梅振衣打交道，虽然这个名字是梅振衣随口起的。如果到了灵宵宝殿上拜见，梅振衣自会敬称他为玉皇大天尊，但他毕竟还没去，在此地见到猫在树后的随先生，当然还是叫他老随。

随先生微微一笑并不介意，抱拳还礼道：“小梅，你也不错呀！”然后找了个树墩坐了下来。

东华帝君扔过来一枚蟠桃：“振衣，我是因你才赢了这两枚逃情丹，理应分你一半，不必客气，就收下吧。借佛散花，也算是赐你今日上门的见面礼。”

蟠桃？好东西啊！梅振衣没见过，但是妙法门的祖师爷是西王母，蟠桃就是西王母在瑶池圣境中所植，关于此物的用处他听知焰说过。它有上、中、下三品，最上品的蟠桃又称“逃情丹”，对于仙家而言，它的效用如下——

服用之后无须专门行功化转药力，在修炼之时，其药力自然化转为环绕炉鼎的仙灵之气，助灵台的定心安稳外魔难侵，修为更加精进。化尽药力的时间，视各仙家的修为以及修炼精深程度而论，修为越高，修行中化尽药力的时间就越短。

以人间岁月论，上品蟠桃药力最多可以持续九千年，如还未在修炼中化尽，将失去效力。中品蟠桃药力可以持续六千年，下品蟠桃药力可以持续三千年，其功效也有区别。

最上品的蟠桃“逃情丹”还有一样奇效，如果你能在修炼中将药力化尽，遭遇“伤神”的法力攻击时，可以守护灵台最后一丝神识不寐。举个例子，假如某人在天刑雷劫中神识被击散，可借此奇效保留最后一缕清明神识入轮回，对于仙人来说意义也很重要。

当然了，假如神识都被击散了，一世修为法力也全部失去，炉鼎一般不会留下，就算有大罗成就丹也无法重塑法身。但有逃情丹之助，可托舍重修，至少避免了形神俱灭的下场。

只有真仙以上的境界服用，才有上述的药力与奇效。

未飞升的“凡人”也可以服用蟠桃，假如你能搞到手的话。此时它也是一味滋补灵药，对于普通人而言，可补益气血、养阴生津；对修行人而言，可在定坐中助神气调和、定心安稳。但相比真仙修为而言，其真正的神妙之用是浪费了。

第257回、妖王重游修身地，顽童戏水碧山潭

“随先生，帝君知我事繁，以你的神通，怎会打这样的赌呢？”梅振衣接过蟠桃，也不便在人前仔细端量，收入盘古葫芦开口问道。他这次飞升，除了随身法宝拜神鞭之外，只带了另外两件神器——雷神剑与盘古葫芦。

随先生：“当年你自己揽责，要助胡春劈龙首山救龙隐姑，如今飞升至天庭，总要知道龙首山所在吧？”

伴随着妙语声闻，龙首山的情况已印入梅振衣的神识中。此山竟然在天庭的“东海”，附近都是敖广的地盘，有一条雄伟的山脉由岸上延伸没入万顷波涛中，百里之外又有一座山峰自海中升起，四面绝壁皆高千仞，是一座孤岛。岛上有祥云环绕，隐隐笼罩着彩虹状的光辉，显然有法阵守护。

此地山神叫张伯时，为玉鼎真人门下，也是龙隐姑曾失手打伤的那一位仙人，玉皇大天尊将此山赐于他为修行道场，同时命他镇守。想要救出龙隐姑，需先通过那百里东海、击败山神，然后才能谈得上劈山救人。

不容易办啊，梅振衣在心里直嘀咕，一面答道：“胡春尚未成仙道，此事谈之过早，希望届时你不要为难。”

随先生：“我女儿在山中，为难你做什么？但我也不会偏袒。”

王玄甫在一旁道：“劈山之事，在胡春不在振衣，振衣也只能保他安然到达龙首山下。……时间不早了，振衣，你家中还有事，赶快回去吧。”

说话时的妙语声闻也传达了另一种信息，大天尊灵台造化而成的龙首山与人间的寻常土石之山不一样，其实就是天庭的地气灵枢显像，看上去没什么区别，但如果一击不能彻底劈开，崩落的山石会再度合上，再劈多少记都是无用功。

这不仅需要大法力，还需要移转灵台空间的大神通，最好要借助有开辟天地之功的神器全力一击，把这座山彻底劈成两半。其玄妙之处还在于只针对山体，于山中龙隐姑所在空间无涉，这也只有仙家法力才能办得到。

梅振衣听闻此言，莫名又想起加百列手中那柄银色的战斧来。他没有再多说，赶紧起身道：“多谢二位尊长指点，请恕晚辈失礼，要告辞下界了。”

他正准备走，东华帝君坐在那里又问了一句：“你少年时，拜孙思邈为启蒙上师，家中另有星云与程玄鹄两位先生，如今想为膝下延请何师？”

梅振衣要给自己的孩子请什么样的老师？不论是文韬武略、世间手段、各类修行，梅振衣自己以及身边的人都很擅长，需要再请吗？但东华帝君不会无故有此一问，梅振衣赶紧抱拳道：“帝君在人间有何推荐吗？”

王玄甫：“当年狄仁杰身边侍卫李元中将军，文武双全，如今赋闲无事，你可请为西席先生。我知道你所学甚广，足以传子，但自古家学亲传难免失于娇纵，不若延师辅教。”

东华帝君给他推荐了一个人，此人梅振衣以前也认识，姓李名玄字元中，曾为狄仁杰身边的贴身护卫，在彭泽发榜立约斩群邪时，李元中也提剑来到大孤山上，是那一战的参与者。狄公去世后，李元中上战场做了将军，参与了对叛乱之族的多次征战，最近的消息就不清楚了。

东华帝君还给他讲了一个道理，自古有很多饱学之士，自己能教子女的东西就很多，但一样会请老师专门管教孩子。一方面是因为自己的精力可能有限，另一方面更重要的原因是自家人教育子女，难免失于溺爱放纵，不容易看到孩子的缺点，就像不容易回避自己治学的缺陷一样。

“多谢帝君推荐！”梅振衣已打定主意回到人间之后，一定找机会寻访李元中。

“我送送你。”随先生站起身来，与梅振衣一起走出碧桑洞仙府。

老随要送他一程，一定是有话没说完，梅振衣也不好立刻飞走，落后一步跟着随先生飘然而行。只听大天尊道：“你已成仙道，下一步有何打算？”

梅振衣：“当助韦昙寻回佛心舍利，完成当年承诺，再引胡春飞升成仙，帮他救出龙隐姑，诸事仍很艰难。”

随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊，寻回佛心舍利之事，天庭仙家不会插手，东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹，已是福缘。”他的话说的明白，打赌只是一个玩笑，王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃，他也愿意送这个顺水人情。

寻回佛心舍利是佛国的事，与天庭无关，大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手，更不会帮忙。至于清风与钟离权这等不属天庭的金仙，随先生也管不着。

“多谢了。”梅振衣只答了三个字。

随先生又问道：“你既已成仙，寻回佛心舍利之后，可到天庭来，在灵宵宝殿受仙箓，与知焰仙子共享仙缘。”

所谓受仙箓，不是普通的道士受箓书，而是在玉皇大天尊那里“登记”，天庭毕竟是他开劈的仙界，除了各金仙接引入自家洞府的弟子外，各路散仙欲在天庭修行，都应该到玉皇大天尊那里请求受仙箓，接受他的管束。

这是理所应当的，假如在梅振衣的青漪三山中，有其它修士欲驻足修行，也应该守梅振衣的规矩。

这种“管理方式”并不严格，不同于人间的“政府”，有些散仙不去受仙箓，只要不与其它仙家起冲突、不在这里闹事，玉皇大天尊也不去理会，天庭本就是清静无为的仙修之地。但很多仙人还是非常希望到灵宵宝殿拜见大天尊受仙箓的，因为这对他们自己有好处。

受仙箓之后，等于认可了天庭仙家的身份，玉皇大天尊会指定一片地方为真仙修行的道场洞府，你可以根据自己的心愿凿建。

有时候大天尊会主动召见一些仙人赐仙箓，并要求他们为天庭做一些事，这是难得的福缘。仙家行事讲究缘法玄妙，大天尊赐仙箓划道场，受箓的仙人接受天庭的神职，有责任同时也是一种功德。比如灵珠子，为太乙天尊门下，本身也有金仙成就，他还是欣然受仙箓为天庭巡海大神。

随先生主动对梅振衣提起受仙箓之事，显然是对他很看重，也是刻意拉拢。梅振衣想了想答道：“多谢美意，区区修行成仙未久，恐不值您如此看重。这件事，应等到胡春救出龙隐之后再谈。”

随先生：“人间五百年，于天庭并不算太长久，何必呢？龙隐之行，虽受累于胡春，但理当受罚。你我都是经历多少轮回早已超脱之人，何必为凡间之一世情纠缠不休呢？”

梅振衣：“不是我纠缠不休，胡春知情之后若是熄了此念，也就没我什么事了。我与你不同，与其它的仙人也不同，修行中未历前世种种，以众生观堪破心境，虽超脱于轮回，却不欺夺众生之取。”

随先生：“原来你的修行如此，还真不多见，但以你所说，我也未曾欺夺。”

梅振衣：“你好似不喜欢胡春做你的女婿？”

随先生：“我的确不喜欢他，但并未阻止龙隐下界时嫁给他，也不会帮他劈开龙首山。”

梅振衣苦笑道：“这就是难题，不论胡春能不能劈开龙首山，他若不去做，就不配为龙隐仙姑的道侣，所以这不是能不能的事，而是愿不愿的事。你让胡春证明给龙隐看，我也帮他证明给你看。”

……

天庭不知岁月，等梅振衣回到昆仑仙境，时间已经过去半年了。他再度穿越天刑来到的地点，就是昆仑仙境荒野中他的飞升之处。

知焰等了半年过后仍不见道侣返回，正准备也去天庭找人，恰好天刑出现梅振衣穿回来了。知焰飞身迎上前去问道：“怎会去了这么久，有事耽搁了吗？”