灵山 第469节

穆森将唐红送到了最近的京华医院抢救，也是他亲手将她抱进了急诊室。三楼不算很高，唐红体表没有什么太明显的伤痕，却有大面积的内出血，最终死在急诊室里，临死之前一直睁眼紧紧盯着穆森。

这一幕让穆森大受刺激，他当初与唐红分手，一方面是感觉两人不合适，另一方面也是认为唐红为人太奔放、太随意了，他们两人之间只不过是一场现代男女的都市游戏而已，却没想到唐红会这样。发生了这种事情，无论如何，穆森深为遗憾与自责，没法继续在京华医院待下去。

他辞职离开了北京，也与新女友分了手，在校友的介绍下来到了芜城三院。穆森学历高，又在大城市的大医院有过工作经验，为人善交际，业务水平很好，三年后不仅成了外科主任，也被提拔为院长助理，只是一直没结婚。追求他的人不少，但不知道为什么，交往之后却没有人继续接近他。

这三年来倒也没什么其它的异常，但穆森最近却感觉身体有些不对劲，肩背以及双臂总是莫名的酸麻僵硬，晚间睡觉时从胸腹蔓延到全身一片阴寒，恶梦连连时常打冷战。这种情况渐渐恶化，连白天都有些恍惚，双手不由自主的发颤。

他可是一位外科医生，这在手术台上是最忌讳的，有一次差点引起了医疗事故。在医院里检查身体很方便，用各种仪器却查不出什么毛病来，有人说他可能是撞邪了，穆森将信将疑。这一次国庆放假，他也来到昭亭山想拜神求菩萨试试。

……

“你叫什么名字？”一位少女站在山神祠的后院，眼若清澈神情很淡，开口问面前的穿着白裙披头散发的女子。夜色中的这一幕，凡人难窥，云端上的梅振衣和提溜转却看的清清楚楚。

穆森早拜完了山神又去翠亭庵里给观音菩萨烧过香，白天时就已经下山了，连他自己都没意识到，上山时一直微端的双臂已经放下，感觉也轻松了不少。缠身的阴神在山神祠中时，就被一种奇异的力量摄了出来，这力量竟然来自坛上的山神像。

“我叫唐红，怎么到了这里？……我一直在做梦，梦中一直在他的怀里，偶尔醒来的时候躺在医院的急诊室，于是我继续做梦。……这是什么地方，你又是谁？”白裙女子非常迷惑，望着面前的少女喃喃问道。

少女答道：“这里是芜城昭亭山，我是山神柳依依，你这三年其实未曾醒过，也不欲自醒。既然见到我，你应该醒来了。”

那少女竟然自称山神，她的样子大约十六、七岁，脸色苍白没有一丝血色，容颜甚为秀丽，给人感觉却很冷淡。此处山神已不是当年绿雪，而是这位柳依依。

一句话点醒“梦”中人，唐红突然掩面哭泣道：“你为什么要这样？”

山神淡然道：“你执念不消，他也放不下，所以才有这三年。这样对他对你都不好，而且已经够了，他快消受不了却不自知。此事本与我无关，但你们进了我的道场，他发愿望你往生安息，此愿精诚惊动了我，一念之间你被摄到我面前，所以才会唤醒你。”

“我该怎么办？”唐红在山神前跪下了。

山神一指山下的芜城：“你只是一缕执念不消的阴神而已，放下执念便可往生，那里有一座九林禅院，自己去。”

“不，不，不。”唐红就似受了什么惊吓，连连摇头。

山神叹息道：“你无修行福缘，终不可留形于世，一缕孤魂无依无行，待天年尽也将往生，又何苦为难自己呢？”

唐红抬起头惊恐的问道：“你想将我怎样？”

山神：“你是人是鬼，与我无分别，我只是将你摄到眼前，告诉你这些。你若执念不消不欲往生，将自回阴神来处去，以待天年尽，也去不了别的地方。……其实，你等不到那一天的，用不了多久，自己就会明白。”

说完话柳依依一挥手，唐红的身形凭空消失在夜色中，不知去往何处。这位山神对唐红的处置很有意思，出乎很多普通人的想像，没有降妖捉鬼，只是把无知无觉的唐红从同样无知无觉的穆森怀中摄了出来，说了几句话，并没有再多做什么。

云端上的提溜转连连点头道：“这位小山神也是阴神出身耶，有如此修为很不简单，看见她就想起了我当年，不容易啊不容易。”语气中很是欣赏，越看越是满意。

梅振衣知道她在想什么，挽住提溜转道：“以阴神之身入修行，能得今日成就，定有修行上师指点，手段高绝超不在你之下，你就不要节外生枝了。……下界一趟见证已毕，我们该回天庭了。”

……

“振衣，你此番下界而回，就坐在垂柳下沉思不言，是否修行又有证悟？”这是在天庭东游谷洞府，知焰问道侣的话。

梅振衣抬头答道：“我在想两个字——断缘。”

第360回、月照黄昏青莲子，风扶人间树梢头（结局）

青帝于封天台上断缘自斩，天条得立；应愿在正一三山招集世间修行各派断缘了结，两昆仑安定。缘法本身不可断，此断非彼断，断缘也是了缘。听闻法舟菩萨斩历世化身下界见证一世修行，梅振衣也下界一观究竟，却遇见了风君子，心有所感却不可言述。

最了解梅振衣的莫过于知焰，闻言立即问道：“一缘已起，你欲斩金仙化身吗？”仙家妙语声闻别有含义——

发愿历化形天劫成就金仙，修为到此境界，上师已无法诀可直接传授，一切都要靠自己的见证与感悟。斩历世修行化身之道，说起来简单，其实深奥玄妙，并不是通常理解的变换一个分身行走人间而已。

它有各种各样的缘法，与金仙菩萨动念发愿有关，到了这种修为心境还会动念发愿，当然不是开玩笑的，也不能随随便便。

梅振衣虽已成就金仙千余年，但在他的修行历程中，却缺乏这一方面的见证。对他修行影响最大的几个人，传法上师钟离权从未斩化身入世，大天尊下界为随先生却无分别，而清风仙童更特殊，他几乎就是一位在世仙家，本尊行走人世间极少到仙界。

梅振衣若有所思道：“却有一人指点我良多，就是斗战胜尊者。”

知焰反问道：“你欲斩心猿，还是欲斩化身？”

这世上除了心猿悟空之外，如果还有人对斩心猿之法领悟更多，那就是梅振衣了。但斩心猿之法并非金仙斩化身之术，斗战胜尊者不是无量光，后来的韦昙也不是韦驮天菩萨，这完全是两个人，是本尊法身应舍弃的外在躁动心念所化。

梅振衣却无心猿之缘法可斩，幼年时的那一场大梦本就与他的灵台见知一体，不是应舍弃的外在躁动心念，斩也斩不掉。

梅振衣答道：“所以我在思悟‘断缘’二字，欲有所求证。”

知焰想了想，微皱眉头缓缓开口道：“我无金仙成就，只测言，你欲斩心猿化身吗？”

清风仙童当年在落欢桥头，曾向少年梅振衣讲解金仙、菩萨的历世修行化身。这种化身并不相当于另一个自己，而是一个独立的人。本尊法身与这个化身五官八触一体，化身所见所闻，本尊法身都能见能闻。但本尊所见所闻所感，这个人间化身是不知道的。

人间化身玄妙，有很多种，甚至你能想到有多少种，就有多少种。看上去可能类似，但都有各自的独特玄机。化身若有法力修为，要么是从本尊法身中化出来的，要么他自身修炼所得。假如人间化身被灭，也等于自损修行或这化身下界这一世见证的修行白费。

化身不是变换分身，由于本尊法身与人间化身五官八触一体，相当于金仙或菩萨本人在人间行事。若发愿斩化身下界尚未功德圆满，没有被斩灭也没有斩尽收回，那么本尊欲下界行事只能与化身一体。

到了这个时候，化身与本尊无差别了，本尊再下界也只能与化身合一。比如说梅振衣若斩化身下界修行见证，未收回之前，人间却出现了搞不定的事情，必须本尊法身去办，那么就只能以此化身出现，在人间就是此化身。

一般很少出现这种情况，依缘法斩出的化身，不论成与不成，一世修行要么斩尽要么斩灭了。

但也有例外，比如落欢桥头的那位关小妹，功德未圆满被困在人间一千多年，观自在菩萨却要下界行事，那就只能以关小妹的身份，于是观自在到人间就是关小妹，这一切都是拜吕祖所赐。到了二十一世纪，人间还有一位卖水果的关小妹，落欢桥头泼水之果。

修行从来不简单，境界越高越不容易，就算金仙或菩萨本人，也不能完全预期人间化身会惹上什么样的意外因果，玄之又玄、妙不可言。

梅振衣边想边答：“非心猿化身，而是断缘化身，此乃我所证悟，此化身名叫梅溪。”

知焰笑了：“如此，倒是梅真人独创之金仙化身。”

梅振衣：“所谓金仙化身，皆为独创。”

知焰打趣道：“名为断缘化身，莫不如称续缘化身或了缘化身。”

梅振衣：“佛说断缘者，即非断缘，是名断缘。佛说梅溪者，即非梅溪，是名梅溪。”

知焰愣了愣：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——你是在解说这偈语吗？”