上帝使用手册 第1003节

所有的努力都是为了远离“没有角色”，或者说，任何远离“没有角色”的行为都是“顺则成人”。

不管是努力赚钱，还是抗击什么所谓的命运，让自己鱼跃龙门，站在人生巅峰等等，都是“顺则成人”。

逆则成仙，只有一个可以称之为“逆”，就是斩杀角色，眼睁睁看着自己的本质是“没有角色”。

感觉终于可以找到一个简洁的内容来描述什么才是“顺则成人”，什么才是“逆则成仙”。

死掉吧，带着开心的情绪死亡，没有什么可以阻碍，我也没有兴趣继续抓住什么。

所有的抓住不是因为喜欢，而是因为恐惧。

再进一步，所有的抓住都是因为只能抓住，都是因为画面元素如此呈现。

不真实就扔掉，这么简单的玩意竟然拉扯到现在，真是受够了。

或者说，此刻呈现了我斩杀这么多章却依旧没有斩杀完成，仅此而已。

并不代表什么难以斩杀，也不代表自己花费很多时间，更不代表任何我自以为是的玩意。

既然只有那份觉察，那么就回归那份觉察，我不在乎这样会不会毁掉梦境，不真实就是不真实。

我能够想象，斩杀完成之后的状态应该会很是诡异，眼睁睁看着自己不真实，这种感觉应该并不好受。

不过，那又如何，我本来就不是为了追求开心，也不是为了什么狗屁幸福。

这个世界不真实，袁长文这个角色都不是我，还谈什么开心幸福。

那种轻松自然的顺流状态确实很舒服，也许我应该停下，也许这才是最划算的状态。

不要再思考了，我求求自己了，死掉好不好。

看来我无法在这里停下，或者说，我不想要停下，但是否能完成我并不知道。

倘若用脑子里的扭曲权衡，我继续却不知道能否完成，而我停下则可以拥有那种轻松自然的顺流，似乎停下更加划算。

还有个问题，我真的想停下就可以停下吗？

继续吧，这种思考只是一种阻碍，我不会停下，也没有什么可以让我停下。

更远。

总是以为没有什么可以斩杀，总是以为解决这个问题就可以斩杀完成，但事实上什么也没有发生。

但我还在这里，我还在这个二元对立的世界，袁长文这个角色依旧可以嚣张。

房子、车子、票子、老妈、妻儿，无数需要担心的玩意，但归结起来都是角色属性，都是为了远离“没有角色”。

仔细想想，有什么不是角色属性呐。

死掉吧，毁灭这些玩意，如此简单的“不真实就扔掉”，我居然会被角色糊弄成这样。

远离“没有角色”似乎很轻松，我以为自己面对真实也会如此轻松，证明了什么都相信什么。

就像，我证明了苹果会落地，于是我就会相信苹果会落地。

当内容处于远离“没有角色”的时候，这种证明就会被轻易相信，什么这样定理那样原理。

可是，当内容变成靠近“没有角色”的时候，这种证明就无法轻易被相信。

比如我明明知道局限不真实，比如我明明知道科学理论就是扯淡，比如我明明知道“人在菜市场根本无法确定家依旧存在”。

我就是情绪化的怪物，不过，终究都会死掉。

本身并不存在的玩意，能够假装真实已经很了不起啦，难道还想成为真实么。

保持对扭曲的敏感，仔细想想，其实小时候能够很明显感觉到自己在丰满角色，比如说些话语的时候感觉不自在，比如看见老妈说些话语的时候感觉不自在。

现在就可以发现，当时那种不自在就是对于扭曲的恶心，以及对于逆流的不舒服。

长大之后，似乎对于“我没错”这种说辞更加浓烈，反而习惯了那些逆流。

在我看来，顺流比起那些所谓的知识更值得学习。

当然，这些都是在画面元素的层面上讨论，也是在假装我们可以有选择的情况下讨论。

不真实就扔掉，至于不真实的内容是美妙还是血腥，并不重要。

而角色只关心画面元素，设定好坏对错然后不断追求，反正就是要远离“没有角色”。

死掉吧，我根本就不配活着。

而怎样的角色，都不配。

换句话说，只要活着就是扯淡。

根本不存在一个角色，根本不存在任何局限，所以不管是怎样的存活，灵体还是什么虚无形态，统统都不真实。

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第一千三百零四章 第一步704

真是的，自己距离人性越来越远，“活着就是扯淡”这种话语也能说出来。

不过，活着就意味角色，而角色就是虚假就不真实，就是强行扭曲出来的玩意，也就是扯淡。

不要相信脑子里的扭曲，不管是判断好还是坏，都只是扯淡。

我就像一个傻子一样，不停相信脑子里的扭曲，然后现实不停在告诉我脑子里的扭曲是多么扯淡，我却依旧不听。

就像一个设置往前的机器，撞上墙壁之后，弹回来继续撞墙。

还谈个屁的认知升级，还在那里炫耀什么狗屁学识。

只有死掉，没有什么可能停下，更没有什么机会回到曾经，只是死亡。

我担忧的，仅仅是什么时候才是尽头，可惜，这依旧只是角色属性，依旧需要斩杀。

这个世界就是不真实，哪怕我对这个世界的真实感依旧如此强烈，但并不能改变这个世界不真实。

就像我认为时间过了几个小时，钟表显示时间只过了一个小时，尽管我认为时间过了几个小时那种感觉很强烈，但并不能改变时间仅仅过了一个小时。

意识就是一切，这是唯心主义还是唯物主义呢？

我不知道，也不想去知道，这种区分有什么用，我又不打算加入某一个派别然后说服另一个派别。

都是假人，都不真实，全部都要死掉，整个世界都要毁灭，还谈什么见鬼的唯物唯心。

哲学就是狗屁，我讨厌别人将斩杀归为哲学，那只是对方实在找不到归类的行列只好将其归为哲学，并且因此显得自己并不浅薄。

应该将斩杀归为“宇宙大魔王”这个行列，或者什么入魔心法之类的，就是毁掉所有，包括自己。

哲学本身就并不真实，那些所谓的长篇大论，都是建立在假设之上的讨论，特别是活人写的哲学书籍，就是一坨狗屎。

拽几个专有名词，冒几个专业术语，讲几个哲学历史大人物，于是这本书就可以称为哲学书籍？

都是鬼扯。

当然，也不能怪他们，毕竟这些都只是意识到的内容，都只是画面元素。

本身就是为了远离“没有角色”，从这一点来看，所有人都是成功的，所有书籍、电视等等都非常完美的做到这点。

让我持续不断的转移注意力，让我持续远离“没有角色”，而我的本质就是“没有角色”。

只有真实存在，根本没有“不真实”的位置。

就像做梦一样，必须要保持入睡才行。

死掉吧，没有一丝想活的念头，就是死亡。

统统都是意识到的内容，这个很难理解吗？

没有因果关系，就表示并非恐惧让我如此，而是直接呈现我没有完成。

毫无反抗力，对付恐惧也没用，对付虚假也没用，我知道自己在恐惧但并不能消除恐惧带来的恐惧感。

无话可说，感觉自己说的每一句话都有漏洞，都是扯淡。

总是会去相信脑子里的扭曲，而这本身并没有什么错误，依旧只是意识到的内容。

无论角色怎样，都只是意识到的内容。

本来就不会影响真实，更别说什么束缚真实。

认为斩杀可以触碰真实，那只是一厢情愿的相信。

角色不真实，就已经结束讨论，跟角色是相信脑子里的扭曲还是不相信脑子里的扭曲，毫无关系。

而诡异的是，当我看到自己在相信脑子里的扭曲时，就很难继续相信。

我身上并不存在什么枷锁，因为没有什么玩意被困住，这些所谓的枷锁凑在一起就形成了角色。

斩杀枷锁就是在毁掉角色，而角色之中并没有一个“真我”之类的玩意。

那份觉察就是真实，而那份觉察并没有在角色之内。

经典书籍所谓的“不要向外寻找，而是向内寻找”，指的是我无法像寻找一个苹果那样找到真实，并没有什么外面的世界。

而我所谓的“那份觉察并没有在角色之内”，是想表达没有一个真我或者灵魂之类的玩意，真实在外面包裹着局限。

倘若一开始就认定斩杀与否并不影响真实，自己可以走到如今的位置吗？

废物问题，建立在时间线性流逝之上的问题，建立在因果关系之上的问题。

呈现一个角色并没有什么斩杀，突然就是开启看戏人模式并且一直处于看戏人状态，有什么不可以吗？

甚至，我根本无法肯定自己目前的状态，来源于这么多章的斩杀。

就是不知道，统统都只是意识到的内容，而画面元素想要呈现什么都轻而易举。

画面元素似乎没法呈现一个全能的角色，因为角色始终只是角色，并不真实更非那份觉察，自然不会是什么全能。

“全能的角色”这个词汇组合就有问题，就像“漆黑的蓝天白云”、“干涸的水珠”一样。

死掉吧，相信斩杀会带领自己前进，这本身就是脑子里的扭曲。

没有思考，没有继续，只是死亡而已。

幻想着自己有一天可以完成，这种想法本身就是来自恐惧，并且，整个场景依旧只是意识到的内容。

角色什么都可以做，甚至不去斩杀也没有问题，因为这依旧只是意识到的内容。

这才是真实，随便怎样都无法摆脱的玩意，让自己误以为角色真实已经是很了不起的举动，不过也仅此而已。

不再会相信角色和世界真实，不再会相信有一个角色在世界中行走，感觉到的种种受限于角色这个躯体。

统统都只是意识到的内容，那些所谓的感觉也只是画面元素。