上帝使用手册 第563节
自己就是一团恐惧构成的。
“摧毁问题的，从来都不是答案。”
老师的这句话，自己略有理解，但还不能完全掌握。因为不是所有的问题，都可以用这句话来解释。
自己给自己设定界限，让自己成为局限的某个个体。但是，放弃所有的界限之后，自己还剩什么？那时的自己，又是谁？
一个遵守法律的自己，跟，一个不遵守法律的自己，难道是同一个人？
袁长现在都没有理清楚这些事情，但他有一种预感，解决这些问题之时，就是修为突破之日。
老师似乎把什么多看得很淡，就算是死亡，也是老师时常抚摸的话题。
“整个世界对老夫而言，死亡才是最可靠的伴侣。”
“如果你明天就死，那这件事还有多重要？”
袁长有时想着死亡，那是一种解脱。但有时想着死亡，却是一种恐惧。自己也不明白是怎么回事，老师总是对这个问题笑而不答。
别看自己是帝国第一精神大师，那是在老师离去之后的事情，而且自己现在的高度跟老师比起来，还有很大的差距。
在帝国，自己已经找不到突破的契机，甚至连突破的理由也找不到。再加上那一股不真实感的袭来，袁长知道自己必须做出选择。
事实上，选择早就做了，只是一直在斩断那些阻碍之物。
第五百一十三章 修到真实143
自己的精神力被废掉，会怎样？
自己追求的目标没有达成，会怎样？
自己一心向往的成功失败了，会怎样？
这种恐惧都有一个共同的模式，就是，“自己为了这个付出如此巨大的努力，怎么可以这样”之类的。
好像自己为了某件事情付出所有，就必须要有回报才行。一旦没有回报，自己就会觉得天崩地裂。
这也是为什么，仅仅是想象，也会带来如此巨大的恐惧。
而死亡，就是一种解脱。不是当自己真正死去的时刻，而是在活着的时候，死亡就是一种预订的解脱。
没人可以逃脱死亡，就算现在帝国正在研究的换脑技术，那又怎样？
长生不老，并不代表永生。只是不会正常老死而已，面对灾害，面对杀手，面对战争，一样会死亡。
就算科技再发达，哪怕每个人都有备份，但终究还是会出现意外。
哈！
就是这种“自己付出那么多，所以必须怎样”的模式，让自己难以承受任何跟愿望相违背的现实。
当这种打击真实出现的时候，自己会难过痛苦，但紧接着，自己又会重新鼓起信心，继续或者换个方向。
但是，依旧没能逃脱这种“付出，所以必须”的恐惧模式。
这是一种利益的权衡，在当前环境下，自己付出那么多甚至抛弃一切，只为了某个目标。而此刻，某个目标没有实现，自己却损失了那么多，所以才会难受痛苦。
可是，谁知道未来会怎样？
不对！
这是在抱有希望，同样只是自己的幻想而已。潜台词是，现在的不好并不代表未来的不好。可是这一点，自己根本没法确认。
如果一直到死亡，都处于失败的恐惧中呢？
这完全有可能啊。
“放下一切希望，就像死亡那样。”
老师的话语突然跃入脑海，袁长有些发愣。
自己的精神力被废掉，那么意味着一直以来，自己以一名精神大师自居的日子将会结束。而自己认定的界限，那些自我定义构成了自己。
当“得知”精神力被废掉之后，自己会迅速找寻其他替代方案，归根结底就是自我定义需要存活，它必须定义某样事物。
而死亡，则是告诉自己，无法拥有任何东西，最终也无法定义任何事物。
“我是一个精神力大师”，被废掉后立马抓住其他，“我是一个有某种特质的人”，“我是一个靠其他事物存活的人”等等。
这就是一种模式，恐惧的来源，也是自己这两百多年来存在的模式。
自己不仅定义，而且还牢牢抓住这些定义。事实上，这些“抓住”就是执着。
“我是一个左手喝汤的人”，这是一个自我定义，但自己并没有牢牢抓住，如果用右手喝汤也可以，甚至不喝汤貌似也无所谓。
因为无论如何，都有自我定义的存在。但自己不抓住，那么就不会有执着，也就不会有恐惧。
有些自我定义重要，有些不重要。对于不重要的自己当然不会抓住，而对于重要的自我定义，自己敢放手吗？
袁长长长吐了一口气，细细思考这个问题。放手，在某种程度上讲，就是无为。
那么，谁又来规定，哪些自我定义重要，哪些不重要呢？
这个肯定是自己说了算，因为所有的自我定义都在脑海中，肯定只有自己说了算。哪怕被威胁，哪怕整个社会都鼓吹，但最终决定的依旧是自己。
比如，有人拿着枪威胁我，背叛帝国还是生命。看似毫无选择，其实自己是把生命这个定义看得重要，所以才会妥协去背叛帝国。
明明可以选择结束生命的，对吧。
但自己又为啥将一些自我定义看重，另一些又不看重呢？
是谁在让自己决定，哪些自我定义重要呢？
父母、学校、社会，而且自己相信了他们，所以才跟随他们做出同样的决定。
比如大家的共识，生命很重要，保证自己的存活很重要。
但是帝国在某些时候，又会强调荣誉比生命更重要，强调牺牲也不背叛帝国。这又算什么？
“轻于鸿毛，或重于泰山。”
这句话有多荒谬，自己以前怎么就没看见呢？
帝国之人落入敌寇手中，宁死不屈。对帝国而言，这当然是重于泰山了。但对于敌人而言呢？这种死法并不会有任何好处。
如果最终获胜的是敌人，落败的是帝国，那么谁来评判“轻于鸿毛还是重于泰山”？
假设只求问心无愧，那么又是谁将“帝国荣誉高于生命”这个自我定义，放入脑海之中的呢？
自己不可能自发形成这种自我定义，就算有可能，也没理由牢牢抓住这个自我定义不放手。
所以，答案依旧是父母、学校、社会。
袁长闭着眼，思考着自己有哪些自我定义是错的。
不对！
对与错根本不重要，哪些自我定义是对的，哪些是错的，这种争论根本毫无意义。
谁来评判对错？谁又有资格来评判？
如果是我来呢？我自己评判哪些重要，哪些不重要。我自己来确认自己想要抓住哪些自我定义，这样可以吗？
袁长微微点头，似乎可行。我不再通过外界的权威来确认，一切都是自己来，我认为什么重要什么才是重要。
但是，我又依据什么来评判呢？
如果没有外界的对比，我又如何来确定这个重要还是那个重要呢？
还有，为什么自己不能直接放手，判定每一个自我定义都不重要呢？
不管自己抓住哪个自我定义，都是恐惧的源泉。因为这个自我定义都会发生与现实相冲突的时候，而那个时候就是恐惧降临的时刻。
如果不抓住任何自我定义，那么自己也就不会被恐惧袭击。
矛盾点在于，“不抓住任何自我定义”这本身就是一个自我定义，我抓住的是“不抓住任何自我定义”。
死亡！
袁长突然想到死亡二字，那时的自己肯定不会抓住任何事物，也没法抓住。
死亡是最好的伴侣，难道是这个意思？
自我设定的界限，将自己牢牢束缚，从而造成恐惧的袭击。这跟发生的现实无关，仅仅来源于脑中的自我定义。
所以，这就是自己修行的下一步？
袁长有些不确定，如果真的现实跟自己的目标相冲突，那么自己肯定依旧会很难受。唯一的好转，只是在想象这种事情发生的时候，自己不再恐惧。
第五百一十四章 修到真实144
“欢迎回来，这里是盛典，所有吃货都不容错过的盛典！”
“刚才我们提到，化简为繁，这就是毅力烹饪大师的对策，也是完全不输创意烹饪大师的策略。”
“我想，大家已经非常好奇，纯洁如白纸的人类婴儿，究竟如何化简为繁呢？按照大师的理念，人类婴儿如同白纸，那么我们为什么要吃白纸为什么一定要清淡呢？在这张白纸上作画不好吗？”
“大师在人类婴儿还处于母体体内时，就开始作画，用各种秘料进行喂养，以确保出生之后的人类婴儿，已经是一幅成品。”
“但人类这种食材，或者说每种食材都拥有自身的免疫系统。就拿人类而言，大师很多的秘料都会引起人类机体的排斥，更别说让人类婴儿吸收。”
“而且，一旦利用药物或者强行注射，那么食材的恐惧情绪就会影响这幅画的美感。当然，我知道很多吃货就是喜欢食材带着恐惧的情绪。让食材恐惧太简单，大师如果只是满足于此，也就不会成为大师。”
“没有药物没有注射，大师采用的是催眠。是的，你没有听错，催眠食材。谁会给食材催眠呢？这是用来调理我们吃货星吃货的手段，拥有难以置信的疗效。但对食材催眠，鉴于机体构造的不同，这种催眠几乎毫无意义。”
“很早之前，就有大师尝试过，但无一例外都以失败告终。今天，毅力烹饪大师用行为诠释了什么叫毅力，也用成果告诉大家失败的原因在哪里。”
“大师整整催眠了4万母体，而且不是一次性催眠，每次催眠仅仅针对一个人类母亲。震撼吧，这种行为重复4万次，就为了带来烹饪道路上的披荆斩棘。如果有人问，究竟怎样才能成为烹饪大师，这就是最好的解释。”
“这是一种属于我们吃货的精神，不去权衡所谓的利益得失，一切的一切只为了烹饪，只为了食材。大师难道不知道这种催眠，完全有可能毫无所得吗？知道，但这就是放弃的理由吗？”
“每一个人类母亲，其体内的婴儿都是依靠脐带进食。所以，催眠母体让其免疫系统不工作，从而让婴儿进食大师想要秘料。失败，再失败。想想，4万次的催眠才换来成功。”
“那些没有成功的人类母亲，全部无法再次使用，仅仅成为大师研究道路上的数据。而正是这些数据，让大师可以骄傲的站在这里，站在全吃货星都关注的盛典上。”
“要知道，4万次的催眠才刚刚开始，秘料不止一种，如何让人类婴儿不断进食，并且各个秘料的搭配，同样是大师耗费无数心血才得以成功的。”
“催眠之后，人类母亲的情绪保持正常，因为大师要在白纸上作画，那么首先必须保证白纸是白纸，也就是人类婴儿的根本不能变化。欺骗其免疫系统，进食大师秘料，十月怀胎之后，人类婴儿已经是一幅完成的画作。”
“是胎盘！天啊！大师的行为再次出乎我们的意料。这次食材的主体竟然是胎盘！用大师的话讲，所有的烹饪都在之前已经完成，现在要做的仅仅是摆盘上菜而已。”
“天啊，4万次的催眠，还有呕心沥血的秘料搭配。也就是说，这道菜肴的烹饪根本就不是在这里完成的，而是之前无数次的催眠和进食。我很想知道，这个具体时间究竟是一年还是两年，或者，甚至是十年！”
“大师取出胎盘，所有的精华全部在胎盘里。人类婴儿几乎没有用到，不，大师取出婴儿的内脏。也是，既然是这种烹饪方式，那么内脏才是最好的食材，也最能体现大师秘料的风味。”