上帝使用手册 第675节

同样，上述所有的“喜欢”都可以换成“讨厌”，当讨厌所有东西的时候，也就不会觉得讨厌。没有喜欢进行对比，讨厌也会慢慢变成常态。

最终，关我屁事。

无论是什么，只要变成一种无限之后，那个词汇本身所代表的含义就会消亡。而想象这种无限，就会感受到角色局限的破碎。

所以，角色自身是局限的，是虚假的。在无限面前，那些构成角色的重要元素，什么爱呀、亲情呀、事业呀、成功呀都会烟消云散。

当然，我不可能通过模仿“喜欢所有事物的人”来斩杀角色，而是斩杀角色之后自然会拥有的东西。另外，角色品行跟真实毫无关系，似乎整个世界都认为达到“真实”的人，会是一个品行模范代表。

如果那个人宣称自己达到“真实”，却做着一些让人不能接受的事情，比如有五个老婆，比如衣着富丽堂皇，比如满口脏话之类的。那么，我就会怀疑这个人是否达到“真实”。

当然，没有人可以达到“真实”，角色存在必定虚假。也许佛陀耶稣的内在处于“真实”之地，但我能看见的只是那个角色而已。

所以，我知道什么？看法和见解，都是一种扭曲，深深扭曲着我，让我活在一种难以置信的自我监牢之中。思维的高墙阻碍了世界的显现，背负着这些狗屎生活，真是难为自己了。

什么叫勇气？辞职环球旅行是勇气？做自己想做的事情是勇气？

不，丢弃这些内心的冲动，按部就班的生活工作，为了家庭责任等等一系列自我定义，这才是勇气吧。

就像我，如果让我回到过去的状态，肯定无法继续存活下去。而世界上那么多人，生活在恐惧之中却不自杀不反抗，这也许才是勇气的真正含义吧。

袁长文还在下沉，但总是觉得，时间过得好慢好慢，又或者，是自己的思维速度太快了？

角色自身就是一种局限，所以必然会有偏好和喜好。无论如何宣扬什么没有分别心，什么无条件的爱之类的屁话，都无法改变任何所谓的大师上师都有偏好。

就一个问题，为什么选择吃饭而不是吃屎？

随便如何回答，都是在表明有喜好有偏好。我想，问题的关键在于，如果地形需要大师们吃屎，他们应该会毫不犹豫并且没有抵触的吃屎。

该死！

我在干什么？推测斩杀之后的状态？又开始了，我总是不由自主的陷入这种简单的逻辑推理之中。推测之后有如何？难道自己又要开始模仿这种行为了吗？

想象着，如果一个斩杀角色的人站在这里，他会如何选择所以我也要跟着这样选择。

狗屎！

模仿没有意义也不会帮助我斩杀角色，如果仅仅是模仿就可以达到“真实”，那么世界上如此多用心真诚的修行人士，早就遍地都是佛陀耶稣了。

通过模仿，不过就是增加了一个自我定义，并且不容侵犯的自我定义。没有什么是不容侵犯的，那些执着就是角色的构成元素。当它们当作真实而牢牢抓住，就构成了角色的局限。

可以这样，不可以那样，这种框框就限定了角色。真实是无限的，所以局限的角色永远无法到达“真实”，但肯定有一个地方是“真实”的。

那么，我只是想象着自己离开了真实，想象着自己是袁长文这个角色，一切都是幻觉。太厉害了，明明自己就是唯一的真实，竟然可以想象自己是一种局限的角色，并且毫不怀疑。

越来越觉得，这真是一场精心策划的梦境。

不对，如果真实是无限的，那么这些局限同样可以存在呀。比如，无垠的真实之中出现的泡泡，一个局限的圈圈形成二元世界。

那么，二元世界同样可以真实存在呀？！

真是傻子，如果真实是无限的，那么怎么可能有某个地方不是真实的呢？如果所谓的无限是指有一个地方没法覆盖，其余地方可以无限拓展，这还算什么无限呢？

既然是无限，那么所有的局限就是不真实。而真实又是无限的，不可能无法覆盖某些位置，那么只能说明这些局限并不存在。

也就是常说的那句话，不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。

不仅仅是角色脑子里的看法是扭曲的，就连角色本身的存在，也是不真实的。我不会说，我的身体是整个宇宙，很明显，角色的身体跟湖水是两种不同的东西。

那么，角色的身体也是一种局限，从而得出结论身体属于不真实，也就是不存在。我根本不知道所谓的袁长文是个什么玩意，他是虚假的，这一点也许就足够了吧。

想想构成袁长文这个角色的一切，身体、思维，这些都是虚假的。真是奇怪，那我为什么还能看见自己的身体？又是什么力量在透过身体觉察这一切爱恨情仇？

明明就是不存在，此刻反而比真实还要真实。是什么力量将肉体聚集在一起？或者说，是什么力量让我认为自己的肉体处于真实存在的状态？

这双手，似乎不像以前那样坚实牢固，反而有种虚无缥缈的感觉。nt

：。：

第七百一十五章 第一步115

角色想要追求成功，这是本能吗？

还是整个帝国的宣传效果？

如果换一个世界呢？谁成功谁就被砍死的那种世界，自己还会渴望成功吗？

也许，正如水是湿的一样，角色的不满足是一直长期存在的。不满足于现有状况，不满足于此刻的生活，想要更多。唯一的不同，似乎仅仅是程度的不同而已。

真是搞笑，我体验过丢掉扭曲之中的轻松，但现在我依旧背负着众多的扭曲前进。脑子有问题吧？还是说，角色已经强大到，就算我看见体验过无扭曲的状态，还是可以强迫我继续拿起扭曲。

没错，那些看法和见解，是我唯一熟悉的东西。这么多年来，自己一直靠着这些过日子。没了这些玩意，我很慌张，完全不知道该怎么办。哪怕知道成功是一种扯淡，但依旧想要成功想要站在人生巅峰。

这些虚假的东西统治着我，难道就只能任由恐惧操纵？难道就眼睁睁看着自己的人生进入模板模式？

这么多章的斩杀都是扯淡吗？完全没有看出来自己有任何进展！

袁长文落泪，眼泪跟湖水混合在一起，也没人知道他流了眼泪，或许就连湖水也不知道。

角色是虚假的，那么就应该结束了呀。为什么还在操纵我？为什么还在掌控生命之船？为什么依旧想要那些被人鼓吹的狗屎玩意？

自己的思想不是自己的，自己的理想也不是自己，看着大家都这样，所以我也要这样。现实就这样，所以我必须这样。难道还不够扯淡吗？还不够诡异吗？

我究竟在干什么？还有什么是属于自己的？我就想一个垃圾箱，什么都在往里装，然后根本不敢丢弃任何一样东西。没有什么是自己的，都是别人强加给我的。

不是强加，而是我自己毫不犹豫毫不思考的接受，仿佛有东西可以接受是一种恩赐。

还要做什么？还要怎样做？这一切难道不应该是自然而然的事情吗？角色虚假，脑子里的扭曲更是夸张的扯淡，为什么自己还在相信？为什么那些恐惧依旧存在？

还有那么多人和事在脑子里，你们想干什么？就这么想统治袁长文这个角色吗？就这么喜欢在我脑子里放肆吗？

这些东西究竟为什么会在我脑子里？而我究竟又有多么恐惧，才能任由这些东西在脑子里放肆？明知道这一切都是虚假的，但就是不放手。明明体验过无扭曲的轻松状态，但就是要背着扭曲生活。

我是弱智还是白痴？

这个世界重要在哪里？那些人又有什么值得抓住的？家人又如何？那些围绕家人展开的各种看法和见解，不都是人为的扭曲吗？父母对我好，所以我长大了要回报。请问，这句话有什么逻辑吗？

明明就隐藏了一个条件，“人要知恩图报”，但是，这个条件同样是人为扭曲的。如果没有这个隐藏条件，那么“父母对我好”就根本没有什么所以之类的，这句话到这里就结束了。

更不要说为了老妈安心然后结婚之类的，没有！什么都没有，老妈含辛茹苦的将我养育成人，就此结束，没有后面的任何东西。

这种感觉非常不舒服，就像听一个故事，“从前有个香蕉”，就此结束没有其他的。角色不会喜欢这种故事，同样也非常反感“父母含辛茹苦养育我”，然后就没有然后了。

老板赏识我，所以我要努力工作。

我是她男人，所以我要好好养她。

他在我最困难的时候帮助我，所以我必须回报他。

这些看似正常的因为所以，其实根本就不正常。统统只是社会的宣传，统统只是人为的扭曲而已。也许这样是一个孝顺的人，也许这样是一个有责任心的人，也许这样是一个懂得报恩的人。

但终究，只是在丰满角色而已。

不真实就是不真实，哪怕再美好哪怕再深得人心，都无法改变这些仅仅是人为的扭曲而已。没人可以回答，“为什么他对我好，我也要对他好呢？”

因为答案是，人类社会强迫的。只不过，大家都喜欢这种强迫，大家都认可这种强迫，甚至并不认为这种互帮互助是一种强迫。

但是，当一个人要背叛老大的时候，想起老大曾经对自己的照顾，这种背叛就会犹豫。这个时候，就很能说明这种知恩图报就是一种强迫。

似乎“他有恩于我，我自然要回报他”，这看起来非常正常，不管对方是自己的老师、父母、上司、同事、朋友、同学等等，都存在这种交易关系。而且，这种交易关系还只有一种交易方法，就是知恩图报。

我根本不需要想那么多，如果孝顺是真实不容反驳的，那么根本不可能有人不孝顺。如果真实都可以被人轻易打破，那还算什么真实呢？

为什么要知恩图报？

这简直是太好的问题，我想我小时候绝对问过，只不过没有找到答案。因为摧毁问题的根本不是答案，而是问题本身。

根本不需要知恩图报，只是整个人类都在宣扬这一点罢了。角色想要知恩图报，可以啊，没有人会拦着。角色想要不理会什么知恩图报，当然也可以啦，只不过会面临其他角色的指责罢了。

就像疯子一样，这根本就是一个数学问题，只要疯狂的人数足够多，那么就是正常人。

是啊，父母是我的人生指引人，老妈赐予我生命，这么多年来父母为了我付出很多。这些我都承认，我并不否认这些。但是，后面强加的“所以”，就是人为的扭曲，就是虚假的狗屎玩意。

还是那句话，无论再怎么美好，无论再怎样甜蜜，无论再怎么温馨，无论再如何母爱伟大，都不可否认“所以”之后的内容是人为扭曲。

既然是虚假的，那么就应该丢弃。只是，丢弃之后，也许我就成了败类。没办法，谁叫这种定义都是社会赋予的，整个帝国必须找一个词汇来描述我。

也许吧，谁知道未来会发生什么呢？反正孝顺二字，应该不会再成为我的阻拦。

希望如此。

推荐都市大神老施新书:

第七百一十六章 第一步116

简直没想到，竟然又是这个问题。

如果别人对我进行斩杀会怎样？

深一层次，如果大家都像我这样，变得无视道德，变得目无法律，那么如此混乱以及谩骂的状态，发生在我身上会怎样？

当我赠予援手给对方，换来的却是一个白眼，或者根本无视仅仅心安理得的接受，我又会做何感想？

我知道，这是我内心深处希望世界和平，至少人与人相处变得和谐友善。事实上，就是在害怕面对一些不好的事情发生，比如被谩骂，比如被偷盗抢劫。

似乎，这种知道并没有什么帮助。当别人态度不好的时候，我自然会愤怒。尤其是，对方跟我毫无利益瓜葛的时候，根本不会掩饰愤怒更不会为了什么目标忍气吞声。

关键点在于，我想要当个和善的人，我想要当个笑呵呵的人，我还是以为仁慈大度是一个走在真实道路上的必备元素。

这种误导让我产生了对抗，明明我愤怒，却因为脑子里的认知告诉我，“不应该愤怒”，所以跟愤怒进行对抗。我将愤怒认定为不好，角色想要摆脱愤怒，甚至幻想一种报复性胜利。

为什么要摆脱愤怒？为什么要做一个哪怕被谩骂也面带微笑的人？

这两者有什么本质区别吗？愤怒与面带微笑，不都是角色的各种属性而已。有的角色属性是易怒，有的角色属性是性格好，统统都是虚假，为什么我还要在这两者之间进行选择？

所有的大师都在宣扬静心，都在宣扬世界和平。但是，作为一个虚假的二元世界，和平与战争有什么区别？

对“我存在”有什么影响吗？至于角色的快乐和难受，关我屁事。

所以，角色感觉被冒犯了，想愤怒就愤怒咯，想骂回去想打回去尽管做，有什么不可以的呢？什么狗屁“小我”，什么狗屁祥和宁静、心如止水，统统都是在丰满角色而已。

我跟角色之间毫无关系，角色所有的一切都是虚假的，那么我只需要抛弃就好。而愤怒、友善这些东西，不过是二元对立的虚假元素，所以我为什么要紧紧抓住友善而排斥愤怒呢？

斩杀，不是为了成为更好的自己，也不是为了让角色变得更加有魅力，而是摧毁整个二元世界。

不要愤怒？为什么不要愤怒？

所有的答案都是关于角色的，愤怒对身体不好，愤怒有损形象，愤怒会让气氛凝重，愤怒会让人远离自己，愤怒会显得这个人很没有水平……哪一个不是在描述角色？

愤怒与否不重要，而是清醒的明白自己跟角色之间毫无关系。所谓的看戏人模式，竟然又回到这里。

我不想去深究为什么角色会被冒犯？究竟是什么自我定义让角色产生的愤怒？因为这些根本不重要，“将愤怒认为不好，将友善认为好”，这才是需要斩杀的东西。

全部都是毫无根据的肯定句，比如我帮助了别人却没有得到一声谢谢，这会让我很愤怒。但别人为什么要说谢谢？那个人的角色设定就是不说谢谢，整个事情只能这样发生。