上帝使用手册 第834节

所谓的关于过去的证据，都只是此刻觉察到的画面元素。比如照片，比如视频，比如别人的说辞等等。这些加在一起，仿佛很自然的证明过去的存在。

可是，这些真的可以证明吗？还是说，我对过去的证明仅限于一种“非常合理的解释”？而不是真正的证明？

能够证明什么？

袁长有点想笑，自己认为真实的，不管是时间这种高深莫测的玩意，还是简单的别人，都是没有办法证明的。全部都是情绪化的产物，通过情绪来牢牢拴住这些相信。

很诚实的问自己一句，为什么要认为这些都是真实的？

或者说，自己终究只是情绪化的怪物，凭感觉做事。

那些叫嚣着理智理性的，叫嚣着逻辑分析的，有考虑过所谓的理性本身吗？如何证明客观事物真实存在，而不是仅凭感觉去肯定，能做到吗？如何证明规律本身真的是自然规律，而不是别人的设定？

袁长很想发火，但冰凉的湖水似乎一直在安抚自己。发脾气是一件不好的事情？真是见鬼了，这种判断如何进入我脑子的？

发脾气的人都后悔了，冲动的人都后悔了，所以发脾气或者冲动就是一件不好的事情？谨慎的人难道不会后悔？三思而后行的人从不后悔？

后悔了，是因为只能后悔，因为那是脑子里得出的结果。不后悔，也只是因为只能不后悔，脑子里没有响应的结果罢了。

袁长突然觉得，根本没有任何可以继续争辩的玩意。没有因果关系，没有时间的线性流逝，所有都只是此刻觉察到的画面元素。

还讨论什么角色的组成？讨论什么人性的根本？

我真的是通过脑子里的扭曲来权衡的吗？这个问题就像，苹果真的落地才导致摔碎的吗？

无法确定。因果关系只是看起来是这么回事罢了。

我根本不知道任何东西，自己是否建立在恐惧之上，自己是否在前进，统统不知道。既然恐惧的内容跟恐惧无关，那么言行思维同样也只是这般呈现而已。

看起来我在思考，或者，看起来我没有思考，这些本质都是一样的。都只是画面元素的呈现，对于画面元素的内容进行纠缠并没有什么意义。

也许有，探讨画面元素解释画面元素可以显得非常博学，可以写本书，可以当老师，可以滔滔不绝。但是，这些都不真实。

犹如用游戏中的解释去解释游戏中的现象，听上去有理有据，但事实上呢？游戏中的现象跟那些解释真的有关系吗？真的是农民建造了房子吗？

无论如何都是画面元素的呈现，怎样解释都没有用，并且都只是猜测。

我恐惧离开现在的安稳工作，所以没有选择追求梦想。但是，我真的是因为这个原因才没有追求梦想吗？还是说，画面元素直接呈现“我没有追求梦想”，直接呈现“我恐惧离开安稳的工作”？

斩杀本身成为了笑话，因为根本没有因果关系，那种将虚假当作真实的说法本身就是扯淡。真的是因为情绪抓住的虚假吗？还是说，画面元素直接呈现“袁长这个角色相信某些虚假”？

对吧，没有什么值得相信。那么不管是相信虚假，还是相信“我就是这样相信虚假的”，都不值得相信。

而诡异的是，我总会相信什么。

没错，角色始终都是虚假，不管怎样斩杀角色都是虚假。

唯有真实，那个无限，那个黑乎乎的真实，才什么都没有。不存在角色，也不存在思维，更别提什么相信。就是简单的存在，黑乎乎的真实一直都在那里。

完全不符合宇宙的演化，更不存在什么星球，什么大爆炸之类的。

袁长正在崩溃，一直维持斩杀的愤怒和疯狂也不存在了。自己似乎真的没有什么必要继续活着，画面元素的呈现？袁长突然想扇自己耳光，什么垃圾词汇。

第一千七十六章 第一步476

快出来吧，快爆炸吧，以我的名义让我死亡吧。

这种难受究竟是什么？吞噬感会不会只是幻觉？

不重要，也无所谓，虚假仅仅存在于画面元素之中。

我以为是我的那个我，根本不是我。

我以为我以为是我的那个我，同样不是我。

没有人，也没有一个我。

一切都只是如呈现般的状态，仅仅是这样呈现而已。

因果关系属于人为的扭曲，可以方便理解整个世界。

也许，祖先对于因果关系抱有怀疑态度，因为他们知道他们自己知道得太少。这种因果关系的总结，其实只是猜测。

而我，已经自大到自认为知道很多事情，我比祖先了解太多，人类历史文明的发展进步太大。所以，那些原本属于猜测的玩意，竟然变成了真实。

并且，是在根本无法确定时间存在的情况下，贸然做出的肯定句。

荒谬，可笑。

我自己的存在，本身就是虚假，没有一个我。不管我认为哪个是我，都不是我。这个认为本身，同样也不是我。

画面元素的呈现，我只是那份觉察而已。或者说，那份觉察跟画面元素本为一体，就像梦境跟做梦者本身的关系一样。

我已经不想去继续探讨，继续整理什么或者将什么叙述清楚。不真实就是不真实，然后扔掉、烧掉，根本不留下任何虚假。

没有什么虚假值得抓住，那些美好的瞬间，那些甜蜜的回忆，那些让人心潮澎湃的理念，统统都是垃圾。想要抓住虚假，又何必斩杀呢？

我还在企图抓住什么，不管具体内容是什么，都可以让角色变得稳固不少。可惜的是，没有什么可以抓住，那本身只是用情绪在进行拉扯。

不管抓住的内容是什么，都不存在。只要我诚实，就能看见情绪的拉扯，就像斩杀本身一样。我不敢丢弃斩杀，情绪让我牢牢抓住斩杀。

而丢弃斩杀的行为本身，依旧是斩杀。

万事万物都是完美，根本就是扯淡。也许说这句话的人已经斩杀完成，对于整个世界没有一丝的不满，哪怕自己正在被人殴打。会痛，会不爽，但只要发生了那么就是必然。

事实上，万事万物只有一种发生的可能性，都是必然。那么，根本就不存在什么完美或者不完美，只有一种可能性而已。只不过，没有内心的对抗之后，“完美”一词是最能表达那种臣服的心态。

终究也只是人为的扭曲，或者说，任何话语都只是个人喜好。跟真实无关，哪怕在试图描述真实，也跟真实无关。

指路牌跟风景之间，有什么关系？

再多的比喻也无法描述一种“没有角色”的存在，所有的比喻都是为了试图让自己理解，而真实本身就不是可以被理解的。并且，所有的比喻都是建立在二元对立的基础上，怎么可能完美描述“没有角色”的存在？

也许，只有自己站在真实的位置，才会明白那些比喻有多么扯淡。

没有什么好说的，每说一句话，就要用下一句话来否定上一句话，因为话语本身具有的微妙误导。

意识存在，意识到内容仅仅是内容。关联画面元素也好，不关联也罢，并不会对真实有任何影响。斩杀也好，不斩杀也好，真实同样在那里。

袁长文看见自己的荒谬，因为思维无法控制一切，只是偶尔思维跟画面元素的其他部分呈现出一致。比如，我想拿个杯子，然后画面元素呈现角色拿着杯子，似乎就可以证明思维能够控制，我能够控制某些东西。

并且，更荒谬的是，如果思维没法控制，我没法控制某些东西，那么最简单的做饭呢？既然我不能控制饭是否被做好，那么当我不去做饭的时候，画面元素也可以呈现饭被做好的情况。

这就是微妙的误导，仿佛什么都以生活为中心，仿佛生活就是真正的现实。而一旦有些东西没法在现实中得到应用，那么就可以判定这些都是扯淡。

为什么科学如此容易洗脑，而门派却日益渐衰，我想这就是原因吧。

真实就是真实，不真实就是不真实，在生活中能够运用与否，这根本不是问题的关键。相反，这转移了话题，转移了注意力。

斩杀本来就是为了毁掉生活，丢弃知识，又怎么可能让生活更加美好呐。我会变成弱智，会胆战心惊的过日子，因为我什么都不知道。

不管我做出怎样的行为，任何荒谬的结果都有可能发生。

用生活中的现象来评判真实，这合理吗？什么时候，我已经假设生活就是真实，然后所有东西都是按照生活来进行评判？那么，我怎么确定生活就是现实就是真实呢？

只是因为我一直都在这里吗？

袁长文感受到自己的混乱，好像根本就不知道自己究竟在思考些什么。

我不做饭，饭自己被做好，这种可能性存在吗？我必须做饭才能导致饭被做好吗？

只能说，在我的记忆里，不存在超自然力量。或者说，我根本不相信超自然力量，因为其并不科学。

都是鬼扯。

这些因果关系都是鬼扯，我为什么会这样做？根本没有任何解释，所有的解释都是猜测，都是画面元素解释画面元素。仅仅是看起来合理而已，但究竟是不是我根本不知道。

那么，还有什么好分析的呢？

所有东西都在崩塌，没有什么因果关系值得被抓住。恐惧的内容跟恐惧有关系吗？斩杀的内容跟斩杀有关系吗？

我真的是因为恐惧没钱才去努力奋斗的吗？

那些行为跟导致这些行为的原因之间，真的有关联吗？

饭被做好，真的是因为我做了饭吗？饭被做好，跟我做没做饭根本就没有任何关联，或者说，只是呈现出这种关联罢了。

我没做饭，会导致饭被做好吗？我不知道。

我做饭，会导致饭被做好吗？我也不知道。

因果关系一直被我相信着，被我牢牢抓住，随时随地。

我的记忆告诉我，这种想法是多么荒谬多么扯淡。但是，因果关系本身的证明仅仅存在于我的记忆中，没有然后。

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第一千七十七章 第一步477

太多的事情，太多的杂音，自己脑子里充满了连我都不知道的玩意。

脑子不是一个空间，让我去存放什么东西。而是我被脑子存放，我只是从脑子里各种杂物中诞生的玩意。

没有欺骗，这一切都只是画面元素的呈现。呈现出我的相信，呈现出我被欺骗。并不存在一个真我，然后有些画面元素展开来误导我，并非如此。

这一切都跟真实没有关系，我是否斩杀完成也不是思维可以决定的。只不过，有些东西看起来能够通过行为来达到。

比如锻炼，可以通过每天的坚持和汗水，来增加肌肉线条。

矛盾点在于，每次我想到“我是否斩杀完成并非思维可以决定”，意味着“我是否斩杀完成其实在于画面元素的呈现”。

然后，脑子里的扭曲就进行微妙的关联和误导，既然我是否斩杀完成并未我的努力可以决定，那么我为什么还要努力斩杀？

鬼扯。

这其实在说，我的斩杀完成只是画面元素的呈现，那么我不斩杀也有可能斩杀完成。这一切都是画面元素的呈现，跟我是否努力斩杀毫无关系。

但是，我怎么知道，我不斩杀就可以斩杀完成呢？

同样，我也不知道，我努力斩杀就能斩杀完成。

仅仅只是斩杀而已。

这跟那句话很像，“努力不一定会成功，不努力则一定不会成功”，可惜，后半句依旧也是毫无根据的肯定句。

事实上，我并不知道“努力”、“不努力”跟成功之间的关系，根本没有任何关系。

不管我怎么描述“努力”、“不努力”与成功之间的关系，只要成为肯定句那么就是扯淡。只有不知道，也许，无法确定才是诚实的回答。

而这种诚实的回答，相当于什么都没说。“努力不一定会成功，不努力也不一定不会成功”，这跟没说有什么区别呢？