娱乐之布衣神相 第170节
北派的人一死,九菊一派这边的压力可就大了。就算是两个大阴阳师也不敢留手,一边控制式神的同时,一边开始用神力释放着各种冲击类型的术法进行辅助式的攻击,同;
时还使出了一些祈福之术,这个类似网游里面的BUFF术,增加各种状态用的。
一下子九菊一派这边还真慢慢的强势了起来,不再是刚才那种完全被压制着再打。
李布衣见状也不得不感慨这些人的心怀鬼胎。要一开始就这样,北派的人根本就不会死,到了后面甚至还有不少人有机会能活。现在反倒是时间早晚的事情,李存孝根本就;
没有出全力,等会被叶轻眉偷袭后才是真正发力的时候。
其实冈本和青山他们的想法判断并没有错。八阵图虽强,但也不是李布衣这个层次的人可以长时间使用的,就算是神相士也有时间限制。
可惜现如今的八阵图里面可是有已经成仙的昆仑童子在的,虽然不会帮李布衣出战,但是凭借他的吞吐量,玩上七天七夜是一点问题都没有的。而且只要不是一击被杀的阴;
兵,几个呼吸就能恢复个七七八八,这就是洞天的可怕。
就算是封神之战也没听说有什么洞天被击破的,那玩意可是非常耐操的东西。
很多都是存在了非常久的,基本都是上个甚至上上个会元就存在的老古董。
“百步飞剑!”叶轻眉找准一个直接直接扔出了承影剑!
目标是控制着腾蛇的青山裕太,之所以选择他,因为他的消耗是最大的,他控制的腾蛇主要是由上而下从空中进攻,所以牵扯的精力要比冈本青木大。
叶轻眉的飞剑自然被他们发现了,神境可不是划水划出来的,还是有一些实力的。
可惜他们不知道承影剑的特性,这玩意除了可以变长变短外,竟然还能曲直如意,所以青;
山裕太就被弯曲的剑气给直接击中了命宫,虽然没死,但也元气大伤,连腾蛇都快控制不住了。
阴阳师的式神并不是没有灵智的,只不过他们通过术法压制住了而已。
不然这些式神是否出战可是要看心情的,不是你让他打他就一定会打的,特别是遇到强敌的时候。
像腾蛇现在就直接从战局退了出来,因为他发现这个李存孝非常的难对付,同时他想吃人了。
所以把目标看向了阴阳师跟忍者,打算吃几个活人,祭祭五脏庙。
“腾蛇大人,还请住手,先帮我们击退强敌,人祭我们会给你准备的,童男童女如何?”
冈本青木一见腾蛇的动作,立马出言许诺,不然他们今天是真的一个都走不了了。
腾蛇脱离掌控了也没有什么不好的,至少他可以沟通本体发挥出更强大的力量,唯一需要小心的就是他的反噬,反正现在已经都要活不下去了,也就顾不得这么多了。
第三十七章 成功灭杀!
腾蛇一听立马就来了一点兴趣,童男童女什么的可是他最喜欢的。
让分身更强不是没什么可能,只要好处够大就行了。因为那个本身就是要消费很多信仰之力的,那玩意对;
于他们的价值就跟功德对于李布衣的价值一样。
布衣相的资料里面对于式神和神道教记载的并不多,毕竟东溟那边主要是清末才开始牛逼起来的,以前也就那样,算不得很牛逼的存在。而清末开始,恰好是布衣相断层的;
时候,所以这方面的资料真不多。
不过现如今关于阴阳师的动漫影视剧还是有不少的,所以李布衣还是知道一些这方面的事情,之所以不让李存孝使用他最强大吞噬神通也是这个原因。
式神其实也是灵体类似于阳煞算是缚地灵的一种,跟夏国的地域神灵非常的像,甚至就是这个的翻版。
在旧社会,特别是明初以后。土地、山神这类地域小神在民间可是非常流行的。
以前自然也有,不过信徒不多,大家都是喜欢拜那些大神。
不过后来三界分离大神不灵后,很多人就发现这些野神反倒很灵验,所以纷纷膜拜信仰起来,聊斋志异里面就有很多这方面的描写。
这些土地山神其实就是山精妖怪,因为有信仰之力所以在地域范围内跟神一样强大,这本身就是一种神道的运用。甚至后来还出现过这些野神抢地盘争斗不休的事情,后来;
夏国成立后,发现这些野神闹得有些不象话,就利用国运直接把他们一家一家拆除灭杀,最后才慢慢的断了香火。
现在只有东北那边还有这类的野神存在,被称为仙堂,大仙什么的就是这类的野神,基本都是山精妖怪变得,称不上好坏,你的信仰功德够多他们也是会在力所能及范围内;
帮忙的,无关善恶,利益而已。如果害人可以得到这些他们也是会害人的。
昆仑东北分局主要就是在负责这方面的事情,一旦闹得太厉害就会出手整顿。
如果不是太过也会睁一只眼闭一只眼,毕竟有些野神还是非常厉害的。
“三百童男童女,我就直接使出本体三成的力量。到时候别说是神境,就算是地仙也能斗上一斗。”腾蛇直接开出了他的条件。
李存孝闻言立马加大了输出想要提前解决掉勾陈,勾陈这时候也被压着再打,身上立马就出现了不少的伤痕。
因为青山裕太现在一条命已经去了七成,虽然没死但也没有多余的力量,这一下就使得其他的那些忍者、武士、阴阳师现在没有了足够的BUFF加成,被阴兵压着再打伤亡不;
断的增加……
“好,我答应了,还能腾蛇大人出手!”冈本青木直接答应了下来,同时还把勾陈这边也给解除了控制,开始沟通起来。
李布衣这时候也不再留手直接开始做法控制阴兵进行各种阵法的轮换,不再是一开始的各自为战,这一轮换过后威力是大增,要的就是让式神这边降临更多的力量,这样等;
会被击伤吞噬后,对李存孝的帮助才大,甚至可以直接进入鬼仙。
叶轻眉跟朱雀这时候也加入了战局,首先就是开始减员,等这些小兵杂鱼死亡后,在慢慢磨死那两个大阴阳师。
一开始冈本和青山还没有预料到这些,冈本现在站在青山的身旁一边给他疗伤一边布下结界进行守护,结果发现已经召唤了三成力量的腾蛇跟勾陈竟然只能跟李存孝和青龙;
打成平手……
虽然木系的青龙对着他们两个土系的式神有着极大的克制,但就本身的境界而言,他们是要高于青龙的,青龙也就勉强算个神境。而且还是法术系的,物理攻防上面还挨不;
了几下……
不过火力全开的李存孝实在是太猛了,竟然可以以一打二完全不落入下风。
有时候打急了还会咬上两口吞他们的灵体,一来二去还真打成了势均力敌。
另外一边的死伤就很大了。叶轻眉跟朱雀现在就是盯着忍者在杀,不一会儿功夫都快杀光了。
武士这边虽然很厉害,但体力毕竟有限,而且本身也不是剑圣级的存在也就是;
剑客跟剑豪,所以在李布衣阴阳七星剑阵长时间的围攻下伤痕是越来越多,慢慢的也开始出现了伤亡。
忍者一死光,剩下的两千多阴兵就全部向着阴阳师他们围杀了过去,不一会儿就把他们分食。武士这边也死的差不多了,弄到最后成了所有人围攻两个大阴阳师。
面对这强大的进攻,就算是大阴阳师的结界也开始顶不住了。
除了属性被克制的玄武是跟着阴兵围殴大阴阳师这边以外,另外的朱雀跟白虎都加入了李存孝那边,三头圣兽;
配合他一起围攻两个式神。
李布衣也不得不感慨神境真的好难杀,这样的阵容,竟然都还能打这么久。
要知道阴阳师什么的其实算是垫底的门类了。东溟的剑圣都比这个可怕,那个才是真正的一刀破;
万法,跟神境的剑修是一个层次的存在。
真遇到了,也就在用请神符把拥有不化骨之身的李存孝召唤出来才行。
不然会被法刀克制的很厉害,特别是剑圣手里有顶级法宝或者仙器的时候。东溟那边能被称为剑圣的,手里基本都有这样的东西。
最终的结果自然还是两个大阴阳师被围殴致死,腾蛇和勾陈在被消磨的差不多后被李存孝吞噬到了肚子里面,转化为了他的能量,直接把他硬生生的堆到了鬼仙的境界。
这一场大战唯一没有挂掉的只有鬼吕布,李布衣把他炼制成了请神符,类似李存孝的使用方式,实力并没有那么BT,也就是神境的肉身,空有力量防御没有术法。通过天境;
的阴兵降临,每一次也只有一刻钟的使用时间,算是一种常规手段。
第三十八章 天照大神!
大战结束后,李布衣没有忙着进攻挡箭牌,而是安营扎寨,先是用土系法术把盗洞给填补上,然后就是清点这次大战的收获。这些处理完后才是挡箭牌的事,磨刀不误砍柴;
工……
功德方面的收入让李布衣有种日了狗的感觉,原本以为这些东溟业障很多自己收入会很大的,结果竟然还没北派的盗墓贼多。
不过仔细想想又觉得很合理,现在是和平年代,阴阳师大阴阳师这些类似于神官,他们虽然也会做一些缺德事,害命什么的不多,所以业障有限。
至于武士就更不会有多少了,现在是法治社会,哪儿来的人让他们砍,就算是鬼都没有多少。
反倒是忍者这边还有点收入。而北派那边可是盗坟无数,什么人的都敢盗,东;
陵大盗孙殿英就是北派的人,所以功德不多才怪,这一次的功德收入有七成城是北派这边贡献的。
法宝法器方面就刚好相反了,北派那边也就是几个僵尸牛逼点,不过李布衣看的上的也就是鬼吕布了。其他的全部都是渣渣。九菊一派这边法器法刀是真不少,虽然都是低;
档货有那么两三件中档,但现如今的李布衣已经看不上了,所以打算炼制成鬼器给阴兵的天境统领用,可以提升他们不少的战力。
八阵图一共六十四种,除开可以化形的四奇阵以外,就是六十小阵,其中阴阳各占一半,每一边都有12阵的游兵小阵,这是进攻的主力,这里的武器刚好能凑个20来把,就;
一个小阵的统领配上一把,这样在群战的时候威力会更大,武器什么的李布衣现在可不嫌多。
等八阵图里面的仙城正式建立后,这些阴兵其实也算是居民之一。
所以一些福利待遇还是要有的,盔甲武器配上后,战斗力可以飙升不少,现在李布衣没有这个财力不代表;
以后也没有。反正他从出道开始,身边就没缺过运输大队长,现在跟东溟结仇后就更不会缺了。
李布衣现在的功德已经达到了八百万,算是非常富裕的水平,不过他没有乱用,先存着,毕竟以现如今的实力,花费功德使用技能的机会是越来越少了。
全部忙完已经是接近晚上11点了,也就没有必要今晚再去闯武侯墓了。
现在李布衣的手里有储物空间,物资这些是不缺的。洞天什么的李布衣可不打算暴露,那个可是连仙;
门机构都会心动的东西,是不惜一切代价要弄到手的,李布衣现在可不会犯傻,在没有足够实力之前,身边的人都不会透露。
当李布衣他们吃饭休息的时候,东溟这边却是炸开锅了。
一般的阴阳师还无所谓,大阴阳师什么的,每一个都是宝贝,都是有神牌供奉在神社之内的,一旦遇到意外,神牌;
就会破裂……
青山裕太和冈本青木的神牌一破裂,神社里面的神官就知道他们肯定是出世了,其他的人多半也是如此。所以立刻前往位于东溟三重县伊势市的东溟第一大神社伊势神宫拜;
见九菊一派的神主安晴。
主祭神为天照大御神,是东溟最古老的神社之一。因其所在地多半为森林,故而俗称神宫林,神宫本身则被称为宫域林。伊势神宫为保持本殿的清净与庄严,每隔二十年就;
会依照原样进行重建,称为神宫式年迁宫。伊势神宫是东溟最重要的神社之一,明治机构曾将其地位定于国家神道顶点之神社,自佐藤荣作于1967年参拜以来,内阁总理大臣于1;
月4日开工之时参拜已成惯例。
天照大神是真有,不过跟十二式神一样,其实也就是一个信仰形成的阴魂。
如果是秦朝时期的高层或者说秦始皇过来的话,就会发现东溟信仰的天照大神竟然就是当日率领;
三千童男童女和大批秦国士兵号称去仙山蓬莱给始皇求取长生之药却一去不复返的徐福。
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