毕业实习：我成了酆都大帝代言人 第150节

随着那双巨手探出，青铜棺椁竟开始剧烈的震颤了起来，符光大作，照亮整个神殿。

谛听小心翼翼的探出脑袋看了一眼。

只见那青铜棺椁出现了裂纹，开始崩碎。

「嘭！」

一声炸响过后，棺椁彻底化为齑粉，一颗鲜血淋漓的头颅出现在烟尘之中。

那头颅巨大，没有半点腐化的迹象，就好似刚被人斩下一般。

见到这一幕，无论是杜酆还是谛听都惊住了。

然而，真正惊人的事才刚刚开始。

那颗头颅猛的睁开了双眼，恐怖的气息笼罩整个青铜神殿。

谛听被压着地上动弹不得。

那头颅注视着惊愕的杜酆，喃喃开口道：

「何日才可得见真我?」

话罢，那头颅便钻进了葬渊所形成的虚空裂缝之中。

紧接着，那双巨手也缩了回去，裂缝随之消失。

所有一切再度恢复平静。

杜酆久久无法恢复平静。

就在刚才，他察觉到了那颗头颅似乎与那双巨手是同源。

也就是说，他们属于同一个人！

还有就是，那头颅说的那句话究竟是什么意思?

得见真我?

我不就是我吗？

难不成，我还是别人不成?

第154章 西藏镇魔图

「少帝大人，走！」

杜酆怔怔出神之时，谛听的声音突然响了起来。

这一下子将杜酆的心绪拉了回来。

他这才注意到，随着那颗头颅的消失，整座青铜神殿竟开始崩塌。

好在随着青铜棺椁的崩碎，他们的面前也随着出现一个通道。

「走！」

杜酆率先跳入其中，谛听紧随其后。

「这是哪？」

凌冽刺骨的寒风无情的吹拂着他们，脚下是厚达数十米的积雪。

「少帝大人，咱们这应该是被传送到了一处雪山。」

「走吧，先离开这。」

如今，他们正身处在一座雪山之巅，以两人的本事，眨眼便来到了山脚下。

离山脚下还有些距离时，两人便听到了嘈杂声，此外还有牛羊声以及藏獒发出的低吼声。

杜酆两人很快便来到了牧民的栖居地。

牛羊见到这两个生人到来，变得有些受惊，险些闯出了栅栏，好在被牧民阻拦住了。

凶猛的藏獒趴伏在地，不敢出声。

牧民相信，雪山上的生灵是有灵的。

见到自家牛羊及藏獒这般模样，再看这两人来的方向是雪山，身上的衣衫却极其单薄，牧民坚信来人必然不是普通人。

「阿爸！」

随着一声呼喊，一位老牧民从帐篷里走了出来。

他掀开帐篷的帘子就注意到了牛羊的动静以及藏獒的反应，最后目光落在杜酆两人身上。

老牧民瞬间明白了些什么。

他在心中祷告，很虔诚，紧接着更是跪下，向着远处的高大山脉叩首，非常郑重。

老牧民在儿子的搀扶下，向杜酆两人走去。

「扎西德勒！」

这在藏语里说欢迎，祝福的意思。

紧接着献上了哈达。

紧接着，老牧民将杜酆两人邀进了自家帐篷。

端上了自家制作的酥油茶。

杜酆端起来喝了一口，味道浓香，虽说普通冰雪早已无法影响到他，但喝上一口感觉身子都暖上不少。

从和牧民的交谈中，杜酆了解到，现在自己所在的大***置。

华夏境内，藏区。

老牧民在帐篷里与杜酆两人喝茶烤火，牧民的儿子则是在外宰羊。

不多时，牧民的儿子拎着两只鲜美的羊腿走了进来。

他的脸上挂着笑，这是一种最纯朴，最干净的笑，不曾被世俗所污浊。

牧民热情款待后，杜酆两人便与他们道别，打算离开了。

「两位客人，阿爸想请你们在离开的时候去一趟寺庙。」

杜酆没有多想，答应了他。

牧民贴心的替杜酆两人指明了寺庙的方向，紧接着便和他们道别了。

老牧民站在帐篷前，一直目送杜酆两人消失在远处的地平线。

「阿爸，外面冷，你快进去吧。」

沿着牧民所指的方向，杜酆两人很快来到了一处寺庙。

这是一座修建在雪山半山腰上的寺庙，并无什么烟火气，看起来已经很长时间没有修缮过了。

「谛听，这藏区的佛寺为何不像其他地方不同?」

谛听笑了笑，他自然明白杜酆所说的不同是什么。

「因为他们的信仰更为纯粹，更为干净。」

「这的确是一片净土。」

杜酆走入这寺庙，庙内只有老少两位喇嘛。

杜酆注意到，那位老喇嘛皱纹狠深，脸

上充满担忧，面色凝重的凝视着远处的雪山。

「您心中在忧虑什么?」杜酆问道。

「魔女将要复苏了。」喇嘛答道。

魔女?

杜酆心中疑惑。

他来到这地方之后，一直没有察觉到什么气息啊？

「去把图取出来。」

老喇嘛将小喇嘛打发走后，看向杜酆两人。

「魔女出世，天下不宁，还请两位能看在苍生的面上除去魔女。」

杜酆笑了笑，「我俩不过是普通人而已，就算有心那也无力啊。」

老喇嘛笑了笑，并未揭穿杜酆的话。

毕竟有什么普通人那个做到在雪山上穿着单薄的衣衫而面不改色，肤色红润?

不多时，小喇嘛取来了一个青铜卷轴。

老喇嘛小心翼翼的打开卷轴，里面是一张已经发黄的唐卡，足以说明其年代久远。

不过，唐卡上所记载的东西却依旧清晰。

「两位请看。」

杜酆看了一眼，这唐卡上所画的像是西藏的地图，不过其外型却像是一个女子仰卧。

一旁的谛听惊呼出声，「这是西藏镇魔图?」

老喇嘛点了点头，「可以这么说。」

「西藏镇魔图是什么?」

杜酆饶有兴致的看着谛听与那喇嘛。

喇嘛见面前这人来了兴趣便将这镇魔图的来历讲了出来。

这其中牵扯到的东西实在是太多了，很多都是杜酆第一次听说的。

西藏最原始的宗教叫做雍仲苯教，乃是象雄王子创立。

象雄乃是青藏高原上最早的文明中心，拥有独立的语言文字体统，文明高度发达，军事力量强大，控制疆域辽阔。

直到后面佛教传入藏区后，佛苯之争，苯教失利后，象雄古国便彻底消失了，连语言、文字都销声匿迹。

此时，谛听传音告诉杜酆。