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虔诚的蚂蚁哟,献上你的信仰吧 第117节

邓儒没有继续纠结,反正只要继续往下看,答案总会出现的。

.........

在放走了万之后。

当开始了他那气吞山河的统一大业。

蒙德王国与天恩王国彼此间都是统一的最大阻碍。

如今蒙德王国已灭,万被生擒,成不了气候。

整个天下,已经没有什么能够挡住当的统一步伐了。

神归历十四年,天恩王国以摧枯拉朽之势横扫了天下大大小小的诸王。

再一次的将玛雅王国的基本盘统一起来。

天恩王以乱世英雄之姿,结束了玛雅王国长达十四年的内乱,结束了玛雅百姓颠沛流离的十四代人。

神归历十四年中。

天恩王定都于原本的玛雅王城,携手王后琳,在玛雅王国的废墟上建立起了一个冉冉升起的天恩王国。

立国大典上,无数的百姓含着感激的情绪,散发着自己的信息素。

他们山呼——

【天恩王万岁!】

他们感激,他们拥护,他们崇拜。

感激天恩王结束了十四代人的战乱,给他们带来了婚姻,带他们走向了更强大的道路。

拥护天恩王的一切的决定,天恩王所作的一切决定,至今还未曾出过错误。

崇拜结束战乱,重新带来玛雅荣光的天恩王。

王都之上,面对着山呼万岁,群情激奋的百姓们,天恩王却只是笑着挥了挥手,道了声。

【不对,不是我万岁,是你们万岁!】

【是人民万岁!】

那一刻的天恩王,身上仿佛散发着某种光辉,某种本不存在于这个世界的光辉。

虽然才刚刚萌芽,却也十分的难得。

在立国大典后。

天恩王开始着手在战乱地区恢复生产,免费为当地灾民重建昔日家园。

而后,又免税十年,这十年,不需要向各地城主缴纳任何的税赋。

这条消息一出,让各地的百姓更加鼓舞。

原本它们每年的收入都需要上交十分之一给当地的城主府,再由城主府上交十分之一给王都供养军队。

如今不需要了,至少十年,都不需要供养给王都。

这毫无疑问是个值得鼓舞的消息。

人人都称赞天恩王的仁慈。

经过当的这两项措施,天恩王国的民生很快就重新恢复到了玛雅时期。

天恩王的英明得到了天下人的认可。

神归历二十年。

天恩历六年。

当再次向天下颁布了一道政令,城主之位不再由一个人当到天荒地老。

而是每年由王都向地方上派王使,每年都会有针对城主的考察。

由百姓选择投票,若是百姓大多对城主不满意,既可以向王使汇报,一旦不满百姓超过该城池一半户口,该城主即刻卸任,再由百姓票选城主。

由百姓来监督城主,城主也会管理帮助百姓。

当的这道政令毫无疑问,确实实现了他当初的那句诺言。

【这天下,是你们的,也是我的,但归根结底,还是你们的。】

第109章 一个盛世

在统一天下后。

除了将城主的终身制变成了举荐制之外。

当还进行了一系列的举动。

比如说土地法令,允许私人开垦土地,但不允许私人买卖,土地归开垦者所有,任何人与王城都不得以各种理由霸占侵扰。

而且,当还鼓励天恩子民发展冶铁技术,制造各种能够提高钢铁产量和质量的办法,包括各种机械结构,当也非常的鼓励,表示只要发展出有用的工具,就可以去王宫兑换奖励。

这些奖励包括,但不限于,食物,财宝,衣服,还有城主的位置。

然后当又奖励耕织,兴修水利,种下一平米的疙瘩兽饲料,就能够获得大量的诸如疙瘩兽之类的奖励。

有一说一,在蚂蚁们进入了这个世界后,整个玛雅王国的疙瘩兽们的处境要好了太多。

蚂蚁们就像疙瘩兽们的保镖一样,保护着疙瘩兽们免遭其他的食肉动物的侵袭。

还包吃包住,包找对象,包括按摩和神力滋养肉质。

毕竟,像疙瘩兽这么肉质美味的存在,在整个微观大陆,都很少见。

疙瘩兽们再一次靠着摆烂和肉质美味发展壮大。

不得不说,有的时候,摆烂,也不失为一种非常良好的选择。

我疙瘩兽(大寒冥国)对蚂蚁(美利坚)爸爸没有威胁。

我们疙瘩兽(大寒冥国)身娇体弱易推倒,还很润,蚂蚁(美利坚)爸爸快来保护(圈养)我们,让我们不被食肉兽(朝鲜)咬死。

这让邓儒表示很凎。

妈的,他看好了无数的生物,结果是这群小废物疙瘩兽笑到最后。

简直太草。

“这还是有些不对劲,为什么当的思想我竟然这么熟悉,还让我有种想哭的冲动,这不该是当能有的思想,我当初见到他的时候,他应该也只是一个野心家。”

邓儒皱着眉头,不断的思索着。

他感觉当所做的一切,很聪明,即能够带领蚂蚁们走向更新的社会体制。

又能够结合蚂蚁们的现实情况做出选择,不至于步子迈得太大扯到蛋。

就比如土地的分配。

当没有直接粗暴的将土地收为国有。

可能因为当也知道,粗暴的收纳土地只会引来所有百姓,各个阶层的不满。

所以,当只是简单的禁止了土地间的买卖,杜绝土地兼并的发生。

再加上天恩王国富有天下,实际上是不缺土地的。

土地收归国有,是完全没有必要的。

当只让私人开垦的土地变得神圣不可侵犯。

这更加的调动了全国上下的开荒热情,天恩王朝大开荒的时代到来。

这段时间,天恩王国增加了一百三十多座城池,人口也是翻倍的增长。

当还下令保护婚姻的神圣性,不允许任何形式的第三者插足他人的婚姻,随后还设立一系列的措施鼓励生育。

最为关键的是。

当居然鼓励科技的发展。

这在武力至上的玛雅社会,简直是难以想象的。

毕竟,玛雅社会人均能够修炼神力,只要在父母的引导下开辟了经脉,就能够成功修炼神力,拥有强大的力量。

对于他们来说,个人力量才应该是要去追求的,科技,技术,这些东西应该都是顺其自然的。

也就是,爱几把发展不发展,不需要。

就像很多的玄幻小说里面,大多都是古代社会一样。

因为他们不需要。

而那些进行了修炼和科技结合的世界,要么是科技文明半路灵气复苏,要么是一个修真文明被科技文明打疼了,才会去进行修炼与科技的结合。

要么就是被科技文明的穿越者改变了自己的发展轨迹,这属于特殊案例,不做考虑。

当的选择让邓儒觉得很奇怪。

这种种,让邓儒怀疑当是不是穿越了。

但是,当的灵魂,依然是蚂蚁的形状,这毫无疑问。

而且人的灵魂不可能被塞进蚂蚁的身体里面,那不契合。

“谁知道呢,毕竟是有神灵的世界,我自己都是穿越过来的,就算当真是穿越者,那也是好事,如果,能是那位,就更好了,那不可能,那位可不会去学什么绅士去追求女人,更别说是蚂蚁了。”

邓儒不去想那些不可能的事情。

当所作的,所说的,都让他很惊讶。

甚至他有些期待,是不是那位穿越到了他手下的蚂蚁身上。

但那不可能,那位早已不在了。

真相如何,等到一切落幕的时候,才能知道。

.......

当的一系列措施,每一件,每一样,都只在民心。

他把人民高高的捧在手心。

人民自然也高高的将他放在心中。

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