我在日本当文豪 第517节

　　这本就是胜利的一环而已。

　　可现在，香烟都开始烫手的前原诚司始终不愿意迈出一步，去向秘书官确认新数据。

　　他怕啊。

　　他害怕连海外市场的竞争都输了。

　　他怕这次输得彻头彻尾，输得没有翻身之日，输得自己承受不起！

　　又过了几分钟，即将燃尽的烟头都快烫伤他的手指，前原诚司终于一咬牙，掐灭烟头，朝着外面的大厅走去。

　　久候多时的秘书官拿着一叠厚厚的资料，失魂落魄，在见到他走来时，连九十度鞠躬的标准礼都忘记了。

　　看到他的样子，前原诚司心里“咯噔”一下，佯装镇定，一步步走去，故作无所谓地问道：“怎么样，海外的销售还行么？”

　　“海外的销售？”斋藤玲奈正在浴室门口的玻璃前扎头发。

　　此时她刚洗完热水澡，只裹了一条纯白的浴巾，因伟岸的胸怀和硕果，她不得不在腋下卡了个发卡，防止浴巾莫名掉落。

　　如青丝瀑布般的黑发倾泻而下，因为最近太忙，都没好好打理，有点过长了。

　　她一边扎头发，一边开着手机外放和北川秀闲聊。

　　这还是那么多年来，北川秀第一次主动对自己的小说在海外的销量起好奇心。

　　以前他从来不管小说卖得怎么样。

　　反正从来没扑街过就是了。

　　“嗯。所有国家的准确数据，我都想看一看。

　　如果能有《新文象》的数据做参照就更好了。”北川秀如是说道。

　　“嗯。你发我信息后，我就打了电话给市场部和数据部的人，让他们把资料传真给你。

　　我想应该很快就要到了吧？”

　　斋藤玲奈现在的心情很舒畅。

　　刚才洗澡前，她特意登陆Oricon公司的网站，又刷了一遍《新文象》和《北川》的销量情况。

　　果然，《北川》已经以167.5万册的销量领先于《新文象》的131.2万册，且差距还在不断拉大着。

　　诺贝尔文学奖的获奖者又如何？

　　在这片土地上，北川老师就是无敌的存在！

　　第一次跟着北川秀去斯德哥尔摩音乐厅，斋藤玲奈像个无所适从的小孩，正应了陈奕迅的那句歌词“那年十八，母校舞会，站着如喽啰”；

　　第二次两人再度来到诺奖颁奖典礼，斋藤玲奈一扫稚气，对诺贝尔文学奖也有所祛魅。

　　虽说不想承认被针对得有点难受，但至少她坦然接受了，不再卑微了。

　　而现在，亲眼见证北川秀即将踏过一名诺贝尔文学奖获得者的尸体登临更高山峰，她彻底释然了。

　　是啊。

　　拿不拿奖又有什么关系呢？

　　诺贝尔文学奖说白了，也只是外界对文学界的一种限定和枷锁。

　　过分在意这个，那就会下意识忽略掉未获奖者的很多贡献与成就。

　　当初他们携手离开《群像》，她看着北川秀亲手写下“天下一品”，张贴在那面荣誉柜上，是为了一次次见证他的辉煌。

　　如今名为“Peter Cat”的爵士乐酒吧内的那面荣誉墙，早已被各种奖章、奖杯所填满。

　　荣誉等身的北川秀，根本不需要证明什么。

　　她身为他的编辑，他的战友，他的读者，他的倾慕者，只要跟着一起享受当下的喜悦就足够了。

　　“希望结果能符合我的心意。”北川秀对着手机这么说道。

　　日本国内的反应很符合他的预期。

　　但《黑暗中的孩子们》是否能在海外爆火，他还真吃不准了。

　　毕竟原著小说和电影都因尺度过大而被早早封杀了，海外知名度可以说是零。

　　尤其是泰国那边，小说揭露了他们的一条黑色利益链，鬼知道这些泰国佬会不会因此恼羞成怒，搞一波封杀什么的。

　　就在北川秀难得心情焦灼之际，一旁的传真机忽然滋滋滋响了起来。

　　一张又一张数据报表随着声响来到了他的眼前！

第477章 北川老师要被泰国人供奉在神庙里了

　　在北川秀的预期中，《黑暗中的孩子们》应该更受东南亚读者们的欢迎。

　　因为东南亚诸国遍布着类似慈爱集团这样的血腥暴力组织，且韩国、泰国等国家也充斥着官方暗中力挺这类组织，迫害无辜残障孩童的现象。

　　相对来说，欧美大陆的白皮就和那些把自家孩子送出国医治的日本权贵一样，更像这条利益链的既得利益者，很难对南部浩行等人产生共情。

　　所以北川秀对海外市场的预估是，东南亚诸国（尤其是韩国）大于非洲国家大于欧美诸国。

　　让他颇为焦虑海外市场反响的另一大原因，主要是埃温特·约翰逊恰恰和他相反。

　　埃温特·约翰逊靠自传体小说《乌洛夫的故事》获得了1974年的诺贝尔文学奖。

　　这部小说是用一个铁匠儿子的视角，阐述了一个底层人是如何通过努力和奋斗，在糟糕的国家环境里逐渐成长为中产阶级的“励志”故事。

　　不得不说埃温特·约翰逊在“政治文学”这块上的嗅觉确实超乎常人。

　　能在二战时期就精准捕获到“底层视角”、“自嘲式国家写法”、“奋斗成中产”这些权贵阶级和诺奖官方最喜欢的元素，并将其成功整合成一本畅销书，他确实该拿奖。

　　有这份政治嗅觉，北川秀甚至觉得埃温特没有从政，而是写文，都有点屈才了。

　　也正因为这种政治倾向和写法，埃温特·约翰逊在西方世界十分受欢迎，读者群体集中在欧美白皮和中产阶级。

　　北川秀还真不敢说《黑暗中的孩子们》在海外的表现就一定能强过《黑暗中的城市》。

　　为此他也买了这一期的《新文象》仔细看过了《黑暗中的城市》。

　　埃温特的笔力和文学创作能力是在线的。

　　即便这个平行时空的文学殿堂远不如原历史那么丰富，很多文学名家因汲取的营养不够，导致他们现在的成就也不如原历史中的自己。

　　但对比大部份人，他们的文创能力依旧在线，不容小觑，埃温特就是其中之一。

　　而且北川秀也只是一个在努力成长自己，进步写作能力的文抄公。

　　他自认距离他真正认可的那种文学名家还很遥远，和这些人充其量半斤八两。

　　不过埃温特·约翰逊也有这个世界文学家们的惯有毛病——

　　食古不化，不接受新鲜事物，永远活在老一套的规则之中。

　　这一点，从他写《黑暗中的城市》时，故意将东京都写的和战国时期的江户类似的行为里，就能明显看出来。

　　这也是这部小说在日本本土反响没那么好的原因之一。

　　都1999年了，你对人家的首都还停留在几百年前的认知上，颇有种台岛土著评论员嘲讽新世纪隔壁民众吃不起茶叶蛋的幽默感。

　　台岛评论员这么说，一是为了博取流量，一是故意挑起两岸争端，这种行为看上去像是失了智，实际上有着它的底层逻辑。

　　但埃温特是来日本帮阿尔诺和前原诚司出气，来侵占日本文学市场，为诺奖官方争一口气的。

　　说白了，你是要靠作品“讨好”这批受众的。

　　可你竟然还想着一边骂人家，一边让人家给你掏钱，这也太傲慢了。

　　那些吃到二战红利的西方人都有类似倾向，这也是他们为什么集体鄙视否定东方文化的原因。

　　纯粹的民族论和血统论已经彻底腐化了他们的脑子，根本没法改变。

　　不过从《新文象》的销售情况看，还真有不少直不起腰的日本民众吃这一套.

　　对这些政治立场，意识形态什么的，北川秀并不太在意。

　　他重新将目光放回到那一张张的数据报表上。

　　这些东西，才是他最关心，最在意的。

　　第一张被传输过来的就是北川秀最担心，也是最不敢肯定的泰国地区的《北川》销量报表。

　　《北川》泰国分部还是去年年底刚在曼谷开设，第一批派遣去开荒的员工和执意要去山梨县的石田泰淳一样，都是“心有猛虎，细嗅蔷薇”的有志热血青年。

　　奈何泰国人不仅信佛，还真的过得很佛系，对文学类的东西并不感冒。

　　提起这个国家，大部分人想到的第一个元素必然是“人妖”，其次就是泰拳，再往后便是各类民俗和恐怖元素。

　　文学被挤在哪个角落旮旯都不知道。

　　这点从泰国文学在世界文坛基本毫无地位上也能看出来。

　　但此刻，那张字体鲜红的报表，呈现在北川秀眼前的数据，让他的固有观念彻底崩塌了。

　　1999年1月号《北川》在泰国各地区不实行分级售卖制度，因此所有泰国民众都能在书店、书报亭里买到它。

　　《北川》曼谷分部的数据统计部员工发来的这张销售报表白纸红字，醒目地显示着，这一期《北川》仅在泰国首都曼谷便卖出了近35万册！

　　这还只是首刷日的数据！

　　随着时间推移，数据部员工估计这一期《北川》的总月销量突破70万册没有任何问题！

　　70万册总月销量，在日本国现在的文学市场，已经只能排在弟中弟的位置上。

　　但1999年，泰国的总人口不过6230万，连日本国的一半都不到。

　　传输来的报表特意指出，据1998年泰国官方统计部门统计得出，泰国的纯文学市场体量约50万人，占总人口的百分之一不到。

　　这50万人的体量，还是按照每年纯文学小说和杂志的售卖情况核算得出的。

　　因为在高知人群中存在一人多次购买文学作品的情况，所以实际上的纯文学固定受众可能还不到30万人

　　换言之，恐怕东京都一个区的销量都能把整个泰国文学市场给覆盖了。

　　这也是日本文娱行业出海很少会优先考虑泰国的原因。

　　市场实在是太小了，小到这点虾米肉大家连竞争的欲望都没。

　　但是！

　　这一期的《北川》在曼谷的首刷日数据就已经超过了30万人次这个限定数字！

　　把销售范围再扩散到泰国全国，首刷日销量再不济，肯定也能突破40万册，甚至接近50万册！