模拟转生：在断层历史中编造神话 第32节

　　“无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。”

　　“肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟！”

　　“哈哈哈……人生一世，何处才能得自由……”

　　“咦？”

　　邋遢道人惊奇赞道：“小子生得一副好根骨啊！”

　　小小少年郎站在村口大树下，时慢时快地操练一套无名拳法。

　　“初看这拳法似绵柔无力，仔细再看，却隐有一种至阳至刚，不错，真不错，刚柔并济，快慢结合，倒十分契合太极混元之意。”

　　于是走上前去：

　　“小儿郎，这拳法谁教你的？”

　　小少年收功，淡淡回应：“我自创的。”

　　“说甚？你自创的？”

　　邋遢道人不信，但小少年却不予解释，这让道人心如猫抓。

　　路过一村民无意开口：“重八，又在瞎炼你自己创的拳法呢？”

　　“昂，三七叔去赶会？”

　　村民憨厚笑应一声：“我去集会买点昆布粗盐，对了重八，听三七叔一句劝，你那套软绵绵娘们唧唧的拳法根本没用，好好炼一把子力气才是正门，你瞧人家镇上的王记武馆，整天教导弟子耍石锁，各个都是大肌、霸，赶明你长大一些，让你阿爹也送你去镇上学学，这年头不安生，等你学好了武，既能保家护院，又能参军吃饷，一举两得，多好。”

　　寒暄几句，叫三七的汉子便背着竹篓去镇子上赶集会了。

　　邋遢道人算是听明白了，敢情这套契合太极混元意境的拳法，当真就是这小郎君自个创的啊！

　　这不就等于生而知之者么？！

　　天才！

　　天纵奇才！

　　道人心头火热。

　　收了！

　　必须收入门下。

　　“小儿郎，贫道见你根骨心性皆属上乘，欲收一席关门弟子，你若愿意拜贫道为师，贫道便传你一门长寿之法。”

　　朱重八审视了一眼道人，出声询问：“敢问道长尊姓高名？长寿之法是只活一人之法，还是能活万民之法？”

　　嘶！

　　少年郎口出惊天之言，没把邋遢道人吓出好歹。

　　“贫道武当张三丰，敢问小郎君一句，活一人法如何，活万民法又当如何？”

　　道人心生好奇，又带有一丝考校意味。

　　小小少年郎神色淡然道：“活一人长寿之法，左右不过百十年，终将化作一抔黄土，可若有活万民之法，当使人族绵延万万年，永生不死！”

　　邋遢道人满意点头，此少年悟性绝顶，钟灵毓秀，他稍一沉思，回道：“贫道无有活万民之法，但却有教化之术和百年入世阅历，如果你拜贫道为师，贫道便传你三朝青史和铸道之基。”8

　　小少年郎见火候差不多，当即作揖执弟子礼。9

　　“小子朱重八，拜见师尊。”3

　　张三丰听闻重八之名，掐指一算，顿时大惊失色，嘴角动了动，欲言又止。㈨

　　“罢了，既然承下师徒缘分，就这样吧。”6

　　【三岁：你辞别父母兄长，离开濠州故土，跟随恩师张三丰一同游历天下去了。】4

　　…….4

第二十五章气血武道（求月票求收藏求鲜花求评价）6

　　大元末年。0

　　朝官腐败，吏府黑暗，土地集并，社会阶级与民族等多方尖锐矛盾日益见深。

　　前有人祸，后有天厄。

　　北方大旱，南方内涝，各地疫病流行，百姓生活于水深火热之中，民不聊生。

　　苛税杂赋，贪污剥削，豪强专横……

　　有一句话可描绘这一时期底层百姓现状：剥树食其皮，掘草食其根。

　　而当朝权贵则是：丑声秽行，著闻于外。

　　富者愈富，穷者愈穷，天差地别，犹如云泥，战火与容忍只差一根导火索。

　　由此天灾人祸不断，正昭示着一方王朝气数已尽，当换朗日新天。

　　适时。

　　大元晚期二十多年间，爆发过一次又一次大型义军起义。

　　其规模宏大，历时长久，涉及广泛，可以说空前绝后。

　　【三岁：你被张三丰收为关门弟子，赐予道号玄璋。】

　　【四岁：你跟随师父张三丰游历天下。】

　　【五岁：你跟随师父张三丰游历天下。】

　　【六岁：你跟随师父张三丰游历天下。】

　　【三年游历，让你见识到时代现状，由此你心生悲戚与怒意。】

　　【你痛斥元廷腐朽不作为。】

　　【你对底层百姓心生怜悯。】

　　【尽管你有心走上推翻暴元的明帝之路，可奈何如今你才六岁。】

　　【七岁：你跟随张三丰回到武当，结识师兄李玄宗、王道宗、张清修、李静修和邱元靖等人。】

　　一日。

　　玄璋小道朱重八与师父张三丰亲切谈话。

　　“师尊，昔日您曾答应徒儿，要传一门真功妙法，今日能否兑现？”

　　张三丰抚须大笑。

　　“为师所会的长寿之法乃是仅活一人之法，与你心中远大抱负甚是不符，如此你还愿意学吗？”

　　“学，为何不学，今日强我一人之基，他日，我必能铸就万人汉骨。”

　　大元一朝，人分四等，前三等皆为外族，彼时元人欺压华夏汉骨，饲如奴隶，牧当牛羊。

　　终有一日，汉人之骨将会再次挺立。

　　若无人胆敢铸就这铮铮汉骨。

　　他玄璋当仁不让。

　　由他亲手来铸！

　　这一世转生既是洪武大帝朱元璋，那么未来他玄璋小道必然会踏上争霸帝路，如若不学一门上等武功，只怕连自保都做不到，又何谈救民济世？又如何驱逐胡虏、恢复华夏？

　　张三丰欣慰地点点头，这小徒儿虽然年纪不大，但心思通透，知道自己想要什么，也知道自己该如何做才能得到想要的东西。

　　“好徒儿。”

　　“为师精于丹武二道，你想学哪一个？”

　　“丹道和武道各自怎么说？”

　　玄璋询问。

　　三丰真人不疾不徐道：“我参悟丹武二道已有百年之久，总结丹道一门，我愿称其为三花聚顶，而武道之术则唤作五气朝元。”

　　“丹道者，内丹之术，抱元守一，清净明神，在于修身养性。”

　　“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其内。”

　　玄璋眉头一皱：“师父，你的道心丹论为何与儒家的正心修身齐家治国平天下的理论如出一辙？”

　　张三丰抚掌大笑：“无量天尊，慈悲，哈哈哈……你小子果真天生灵根。”

　　“没错，为师正是将儒道二者合一，甚至，一些武学手段和理论思想，博采佛门性空。”

　　“儒释道三家异途合流、殊途同归，又有什么不可以合并创新的呢？！”

　　听师尊这么一说，玄璋才想起来，他这位师父在年轻时，貌似就是学儒业出身，后举茂才出仕，还当过几年的中山博陵令。

　　玄璋心中感叹，不愧是三丰大佬啊！

　　主张三教合一，博采众长，不拘泥于门户之见。

　　这时，三丰真人继续讲义：

　　“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”

　　“儒也者，行通济时者也。”

　　“佛也者，悟道觉世者也。”

　　“仙也者，藏道度人考也。”

　　“道与儒、释本无不同，唯有入世行径相右偏颇。”

　　说着，三丰真人突然吟唱道：“仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般，三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。”

　　言归正传。

　　“所谓三花聚顶，即精、气、神顶上三花。”

　　“《化论》中云：炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道，即得长生不老仙，三花不凋，元神不死。”

　　修仙！

　　玄清眼睛一亮。

　　屏幕外，李元清惊闻此言，也是内心亢奋无比。