50年代：从一枚储物戒开始 第468节

　　只是今年以来事情众多，他一直没顾得上处理这个问题。

　　如今刚好路过斯里兰卡，他就想到要借这个机会，从这里获得一些宝石矿，好供应自家店面的售卖需求。

　　等他到了拉特纳普勒地区才发现，想要拥有一个宝石矿可没那么容易。

　　如今拉特纳普勒地区的宝石矿全都在私人家族手中，没有一个宝石矿属于国际珠宝商或者矿业集团。

　　这就很神奇，其原因主要是斯里兰卡政府为了保护环境，严厉禁止宝石矿的机械开采，所有的宝石矿都必须使用人工方式手动挖掘。

　　这不仅限制了宝石的产量，也阻止了国外矿业集团的进入。

　　毕竟人家矿业集团是要挣钱的，买了宝石矿就想着尽快回本，可你这里只准用人手来挖，这要挖到哪一年去。

　　所以，孙志伟看到的当地宝石矿就是这个样子的，很多人在自家后院打个井，然后就自家几个人去慢慢挖。

　　当地人也不完全靠这个挣钱，平常就去正常种地，农闲的时候去挖几铲子，一年能挖出几颗宝石，拿去市场一卖，就够家里一年的嚼用了。

　　偶尔有几个大一点的矿场，也不过是雇佣的人更多而已，但挖掘的方式还是没变，一把铲子一个筛，那效率就别提了。

　　就算大型矿场有资本靠人堆，一年也堆不出多少产量来。

　　孙志伟看到这里的宝石开采情况，也是发愁怎么进入这个市场。

　　就他所知，大多数国际珠宝商，都是在本地的珠宝交易市场里开一个店铺，长期在本地零散的收购宝石。

　　其实，他真要是想进入这里的珠宝挖掘行业，也不是没办法。

　　斯里兰卡政府不是正在为猛虎组织发愁么，只要他承诺去干掉猛虎组织的那个普拉巴卡兰，他们肯定愿意用几个宝石矿来换那家伙的人头。

　　只是，他真的要派人在这里挖地么？想来想去都不划算。

　　那些国际珠宝商也不是傻瓜，为了利润，他们什么事情不敢干。

　　就连他们那些资本家都对这里束手无策，他孙志伟又不是神仙，会比那些千年珠宝商有办法。

　　得嘞，还是得乖乖的跟其他人一样，干脆在这里搞一个店铺收宝石算了。

　　终于想通了的孙志伟也不再纠结，何况斯里兰卡的宝石也只有那么几种，世界各地还有很多出产宝石的地方，也不必在这一个地方吊死。

　　当然了，他既然来了也不会空手而归，自然想着用自己的空间能力自己挖一些宝石回去。

　　可当他将空间展开看向地下的时候，真的有点傻眼。

　　不是因为宝石少，而是因为宝石太多了，这里的地下真的遍地是宝石，各种红宝石蓝宝石星星点点的到处都是。

　　但这次他并没有在空间笼罩范围内发现太过珍贵的宝石。

　　主要是因为这里的宝石分布范围太广了，可以说整个斯里兰卡的国土就是一个大矿区。

　　拉特纳普勒地区不过是宝石含量高一些而已，想要在这么大面积的矿区中，寻找到珍宝级别的宝石，当真是大海里捞针。

　　他在矿区找了半天，也没发现什么超大的红蓝宝，到最后索性放弃了自己挖的想法。

　　在来这里之前，他完全没想到这次过来会是这个结果，拥有空间外挂的他，居然会在这里一无所获，这简直神奇。

　　怏怏的回到科伦坡的酒店后，他将这里的情况发给了纽约的珠宝店总部，然后授意他们派人过来开店了事。

　　真是乘兴而来败兴而归，这让他十分不甘心，于是，就想着干点什么找补一下，这样也不算白跑一趟。

第801章 每个天竺姑娘都有黄金傍身

　　这时候他就想起了海对岸的天竺家的神庙黄金。

　　他依稀记得，那个拥有数吨黄金宝藏的废弃神庙，是在21世纪天竺家清理废弃神庙遗产时才被发现的。

　　所以，这个宝藏此时应该还乖乖的呆在那个神庙里。

　　于是，他赶紧在脑海中搜索相关的记忆信息。并很快，他就找到了关于神庙黄金的情况的介绍。

　　在天竺家南部西海岸有一个喀拉拉邦，这里地形南北狭长，西临阿拉伯海，东靠西高止山脉。

　　喀拉拉邦境内北部沿海地带多沙丘，南部几乎全为丘陵，中部为马拉巴尔平原，境内有44条河流纵横交错，热带森林覆盖全邦面积三分之一。

　　这里还是天竺家人口密度最集中的区域之一，3.8万平方公里的土地上生活着3300多万人口。

　　但相比于恒河两岸文盲遍地的天竺人，这里也是最不像天竺家的地方。

　　在这个3000万人口、其中80%为农村人口的900多个乡里，图书馆有5000多个，出版3000多份报纸杂志。

　　每个乡还有自己的报纸，派发到每家每户。来到这里，会打破你对天竺国的固有印象。

　　喀拉拉邦文化发达，是个艺术圣地，也是惟一完好地保存着梵文、古代天竺医学、天文学、喻伽经等古代经典的地方。

　　当然，作为佛教的发源地，这里也遍布着古老神庙。

　　在喀拉拉邦的南部一个城市的郊外就有一座荒废已久的古神庙：帕德玛纳巴斯瓦米神庙。

　　这个神庙建于16世纪，是当时该邦统治者特拉凡哥尔王室的专属寺庙，一直以来这个神庙都在特拉凡哥尔王室后裔管理的一个托拉斯的控制下。

　　可能是因为时间太过久远，传承信息的缺失，导致这个神庙地下，自封存后从来都没有打开过的8个地宫密室里，藏着大量的黄金制品的信息，就此被人遗忘。

　　现在这个神庙根本没人管理，整个都处于废弃状态，任何人都可以随意进出，正是去取这个宝藏的好时候。

　　要说天竺这国家其实是很奇怪的，黄金在这个国家有着非同一般的普及率。

　　“我宁可挨饿，也不愿抛弃身上的黄金珠宝。”这句天竺名言，反映了天竺人对黄金的偏爱，甚至可以说是“迷信”般的崇拜。

　　虽然天竺并不是世界上最富裕的国家，但其对黄金的需求却异常旺盛。

　　根据2010年世界银行的一项报告，天竺有三分之一的民众生活在国际贫困线以下，另外三分之二的人每天的生活费用甚至不到2美元。

　　但令人疑惑的是，天竺竟然是全球最大黄金消费国，也是世界第一大黄金进口国。单单在2021年，天竺就进口了高达1050吨黄金。

　　在天竺社会黄金还作为女性一生的“唯一财产”而存在着。

　　因为天竺传统上女性没有继承土地和产业的权利，很多父母会通过赠送黄金首饰作为嫁妆，确保女儿在婚后不会遭受不公平待遇。

　　一般情况下，天竺女性的嫁妆黄金至少需要116克，约合1万美元，而那些经济条件较好的家庭，嫁妆的黄金可能达到十倍以上。

　　你别看很多天竺女性的家庭生活的很拮据，她们可能没有房子，但肯定都有压箱底的黄金傍身。

　　据统计在整个天竺民间，拥有总计不下2万吨的黄金制品和饰物，其中一部分是女性的嫁妆，更多的黄金沉淀在天竺全国的无数神庙中。

　　天竺人已经将黄金融入了生活中，很多教徒将黄金视为献给神明最奢侈的“贡品”。

　　黄金在天竺社会中不再是可以流通的财富，而成了“只能看，不能用”的神圣物品。

　　而各地的寺庙在接收到了众多的信徒供奉的黄金后，会在寺庙地下开辟地宫，用来存储这些供奉的黄金。

　　年长日久，神庙地下用来存储黄金的地宫就越建越多，这就是帕德玛纳巴斯瓦米神庙地宫黄金的由来。

　　孙志伟想到帕德玛纳巴斯瓦米神庙地下8个宫殿的黄金，他斯里兰卡一无所获的郁闷就一扫而空，整个人都兴奋了起来。

　　他找酒店的服务员帮他找来了天竺南部的地图，开始研究从斯里兰卡过去喀拉拉邦最近的路线。

　　从科伦坡到喀拉拉邦的首府柯钦市，直线距离不过500多公里，柯钦市还是个海港城市，可以直接从海上抵达。

　　当然了，天竺人虽然大部分不靠谱，但他们买武器装备的时候是真舍得花钱。

　　所以，在天竺跟斯里兰卡的交界海域，是有着战舰和先进的雷达扫描的，这让他直接开直升机飞过去的想法基本落空。

　　不过没关系，反正距离也不是很远，他也不是非要非法入境，他可乘坐空间里面的快艇在柯钦港上岸，然后以旅游的身份在喀拉拉邦随意旅游。

　　只要不怕危险，天竺这边并不限制外国人在本国旅游。

　　当然了，这种自驾游需要自己承担后果，特别是女性游客，单身在天竺旅游，要小心一个人过去，两个人回来。

　　确定了行程后，孙志伟在科伦坡再也呆不住了，他直接离开了酒店前往海边。

　　自己有船就是方便，找了个没人的海岸，将空间里的快艇放到海面上，然后他上了快艇稍微准备了一番就直接出发。

　　500多公里的距离，以快艇50节的航速，只需要五个多小时，他就能到达目的地柯钦港。

　　孙志伟中午的时候从科伦坡出发，快天黑了才抵达柯钦港，这里不仅是个贸易港也是天竺海军南部舰队的母港。

　　他在港口外围经过的时候，看到了来自世界各国制造的各种船只，里面甚至还有一艘锈迹斑斑战列舰，看着孙志伟都有点眼馋。

　　他的苏比岛上要是有一艘战列舰，那就爽了，虽然以后都是导弹的天下，但男人谁又没有个战列舰的梦想呢。

　　他驾驶着快艇从军港门口路过，接着就停泊进柯钦港的民用泊位。

　　交了泊位费用后，经过简单的护照检查，他顺利的在柯钦港登岸。

第802章 黄金宝藏

　　从港口出来进入柯钦市区，很明显的就能看出这里跟天竺其他地方的不同。

　　这里不仅是喀拉拉邦最大的城市，也是个优良的海港，水上运输非常发达，历史上就是天竺地区的香料贸易中心，被誉为“阿拉伯海之皇后”。

　　孙志伟进了柯钦市区后就找了一个宾馆住下，然后像普通游客一样在城里逛了一圈。

　　柯钦市的老城区，留下了很多的葡萄牙，荷兰和英国等国殖民时期的建筑群。

　　因为柯钦在历史上曾经先后是这三个大航海国家的殖民地。

　　不仅如此，这里也能看到大量受到中国文化影响的痕迹，郑和下西洋时曾经多次到达柯钦。

　　当地的建筑、寺庙、房屋装饰、饮食习惯、烹调、茶饮、艺术、园林、语言、船只、车轮、农具等方面都有郑和舰队当年留下的影响。

　　柯钦这里有一个著名的景点叫做“中国渔网”，据说是天竺商人在元朝忽必烈时代从中国引进的。

　　这种捕鱼工具在当时比较先进，时至今日，仍可作为一种有效的捕鱼工具，因此就传留下来了，成为了柯钦本地的一个特色景观。

　　当年的新闻里面只提了帕德玛纳巴斯瓦米神庙位于喀拉拉邦，可没有说这个神庙具体在哪个村子旁边。

　　孙志伟花了三天时间将本地的特色景点都逛了一遍，才终于从一个寺庙的导游嘴里，得到了帕德玛纳巴斯瓦米神庙位置的消息。

　　不是本地人，还真不知道帕德玛纳巴斯瓦米神庙的具体位置。

　　那里已经完全废弃了，平常都很少有人过去，神庙的很多建筑都倒塌成了废墟。

　　为了安全起见，本地的小孩也被大人警告不许靠近，以免被掉落的建筑残骸碰伤。

　　确定了神庙的位置后，孙志伟也没耽搁，直接取出空间里的摩托车，挎着相机就朝帕德玛纳巴斯瓦米神庙赶去。

　　到了神庙附近遇到当地人，他都扮作游客，直言前往神庙参观，并没有受到当地人的阻止，有好心人还特意提醒他，小心建筑倒塌。

　　孙志伟骑着摩托车穿过一大片丛林，才终于在雨林深处找到了帕德玛纳巴斯瓦米神庙。

　　他将摩托车停在神庙废墟门口，挎着相机就走了进去。这个神庙的范围十分庞大，里面果然是一片废墟，蛇鼠虫蚁数量众多。

　　外围还好一些，没有全部倒塌，他依然能找到通道往里面走，到了神庙的主建筑群时，已经没有道路能够继续前进。

　　他索性就没有再往里面走，而是直接打开了空间，开始查看主神庙地下的情况。