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茅山捉鬼人 第2167节

“造衅一开,我无法护得你等周全,你等不走?”

山河道人等人一听,立刻现出激动的神色。山河道人拜倒在李浩然脚下:“祖师,我等近日来蒙祖师教诲,乃是天大的造化,纵然粉身碎骨,为祖师,为法术界,我桃花山上下数百弟子,一个不走,只求护得祖师金身周全!”

李浩然表情没有什么变化,转头问上官雨晨:“你以为如何?”

“生死事小,道法为大。朝闻道,夕死可矣。他们有幸霖听霖听祖师教诲,若有幸殉道,反而是他们的造化。”

山河等人齐声道:“正是如此!”

李浩然道:“虽如此说,你等可告知众位弟子,若想下山,绝不挽留,若不下山,或是一起殉道而已。你们去吧。”

山河道人和一众弟子领命离去。

李浩然转身对上官雨晨道:“你虽然开悟,但根基太差,我传你一套修行法门,你这就下山,寻个清静的地方闭关修行,此间事了,我去寻你。”

说完将自己的修炼法门面授给他,上官雨晨牢记之后,也不多说什么,躬身行礼,然后下山。

碧清走下亭子,来到李浩然身边,望着上官雨晨的背影,说道:“师兄觉得这孩子能成大器?”

“或许吧。看他的悟性和造化了。”

“这么说,师兄要带他去百年之后了?”

“自然。待我寻得叶少阳和徐福,我们便走。”

碧清转身望着山下,道:“不日之后,这里或许生灵涂炭,一片血海。这些我都不怕,若星月奴亲自来,该当如何?”

李浩然道:“我无惧于她,只是,这毕竟不是属于我的世界,我为法术界挡此一劫,但愿能拖住法术公会进军人间的势头……”

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第2258 攻山2

“可是,法术公会已经蛊惑了大半个法术界,我们要拯救的人,其实就是这些反过来对付我们的人,这可真是讽刺。”

李浩然转头看着她,说道:“你记着,我们谁都拯救不了,所做一切,无愧于心而已。”

碧清反复咀嚼这句话,点头说道:“多谢师兄教诲!”

第二天,叶少阳三人一道去了桃花山主峰下,还没到跟前就被法术公会的人拦住了,远远看去,偌大的山峰已经被人团团围住,每隔二十米左右,地下就插一面旗子,颜色各不相同。

叶少阳自然知道这是旗阵。

三人绕着山峰缓缓行走,一路来到山门下。这里是主阵所在,旗帜更多,分隔出了一块空地,中间有数十道人影,围着一座法坛,盘膝而坐。

叶少阳虽然不知道这是什么阵法,但也能通过这些人坐在地上的位置,看出主阵者是谁:正对着法坛的三人,呈品字座次,一个和尚两个道士。

“这和尚是大明寺住持空明禅师,大明寺是不出名,不过这空明禅师实力不凡,仅次于几大山门的掌教,是最早依附法术公会的,算是骨干。”

道渊真人为叶少阳做着介绍。

“后面两个道士……一个是函谷关的李大先生,一个是津门仙灵山的天珠道长,也都是被法术公会收编了的。”

叶少阳缓缓点头,目光落在法坛的另一边,那里有两个人在下棋,一个浑身穿着破烂衣服,蓬头垢面的,看上去像个乞丐,另外一个一身白色长衫,鹤发童颜,叶少阳一眼看过去,感觉就像是电视广告里经常出现的那种卖养生药的白胡子爷爷。

两人对着一个石桌而坐,桌子上摆放着一只棋盘,两个人正在下棋。

“这两个人,什么来头?”叶少阳看着好奇,问道。

“那个乞丐就是陈七袋了,我之前跟你说过的,当今法术界最强的几个人,一道二僧三头陀,四丐五仙六巫婆,这个陈七袋就是其中之一,法术倒是一般,不过是个堪舆大师,布阵的本事可以说是冠绝天下,堪比地师家族。也不知道是在哪里学的,依我看,这次围困桃花山的阵法,就是他指挥布置的。对面那个白衣老头,是‘四丐五仙六巫婆’中的‘仙’,东北马仙,姓陈,人称陈大仙。扶乩的本事也是一绝。”

东北马仙,也叫出马弟子,还有一个更通俗的名字叫“跳大神的”,是西域巫术流传到北方之后,发扬出来的一大民间教派。

“我听说,出马弟子,都供奉家仙,他们的实力高低,实际上比的是家仙的修为?”

毛小方插了一句:“是这样,这个陈大仙,据说供奉的是一只千年黄皮子,修为极深,轻易不露面。当年法术公会为了收伏一个门派,恶战一场,这陈大仙打先锋,请出家仙,力战并杀死了一位地仙……可见实力之强。”

叶少阳不解问道:“有这么强的实力,干什么不好,非要给人当走狗?”

毛小方笑了一下,道:“一道二僧三头陀,四丐五仙六巫婆,除了那一道二僧,其余都归顺了法术公会,说到底,还是为了一个名分。”

“名分?”

“对,你看这些人,三位密宗苦行僧,丐帮出来的堪舆大师,波月洞鬼婆,东北出马弟子……你想到什么?”

叶少阳怔怔地看着他。“都是……偏门?”

毛小方点点头。“这些人实力够,一心修行,不好金钱女人什么的,法术公会笼络他们,其实就是一个‘名’字。”

“哦,我懂了。”叶少阳是真的懂了。过去,在元朝之前,中原汉文化盛行,法术界也是一样,有正统的说法,即道佛二宗,这其中的佛门,也是以禅宗为首的汉传佛教。民间散修的地位其次,至于那些中土之外的各种巫师、大仙,甚至包括藏传佛教的宗师,对于中原的法术界来说,都是偏门,是没什么话语权的。

这一点,倒是很想过去江湖上的门户之见,“中原武学”这个词,本来就带着一种高高在上的感觉。法术界也是一样。

不过,在当时这也不能怪中原法术界,以为那时候少数民族与中原不属同一个国家(至少是属国),中原法术界对中土之外的法术不是很了解,自然也谈不上有多尊重。

后来天下一统,蒙古入住中原,虽然蒙古人崇信道教,但也有少数民族的巫术,被巫师带进了中土,出现在法术界的视野之中,再后来,大清国的鞑子又加深了这种文化融合。

民族文化融合,其中也包括了法术界。

在清朝中叶,有几位德高望重的宗师一起发动了改革,每逢重大决议,也会邀请一些非中土的有名法师参加,歧视也没有了。

不过,在很多中土法师的骨子里,尤其是道佛二宗,对待民间散修都有点蔑视,更不要说对这些中土之外的法术门派,因此,这些什么大仙巫婆的,虽然个人非常牛逼,但缺乏的是一种认可和地位……法术公会想要拉拢他们,靠的就是这个。

说到底,就是一种存在感。

叶少阳完全懂这种感觉。不过,在自己那个时代,真正的文化大融合,这些门户之见早就没有了。

在旗阵的外面,站着两排好几十个人,有年轻的也有老一点的,看穿着都不是一个门派的。一个个站着不动,望着山门方向。

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