诡异世界求生手册 第86节

　　“……饿死了…”

　　她一步一步地走下楼梯，茉莉花香水的味道混合着浓重的血腥味慢慢靠近，沈擎想要逃走，但却动弹不得。

　　人在极度恐惧的情况下是会失去对自己身体的控制的，没有当场双腿一软瘫倒在地已经很难为他了。

　　沈擎的嘴唇颤抖，上下牙不受控制地发出咯咯的摩擦声，月光之下那个纤细的人影在他瞳孔的倒影里越走越近，越走越近。

　　“好饿…”

　　“士力架你吃不吃。”

　　一只手从沈擎的身后伸了出来，那是一只女人的手，雪白的皮肤光滑得像是新织好的绸缎，莹润的五指捏着一条深棕色包装的巧克力棒，已经撕开了。

　　戴着恶鬼面具的少妇从沈擎的身后走了出来，将手里的巧克力棒递给诈尸的小柯：“不吃我自己吃了。”

　　然后沈擎就看见面无血色的小柯默默低下头，张嘴咬住他手里的巧克力棒，被咬碎的花生仁发出咔嚓咔嚓的声音。

　　宁哲从包里掏出另一根士力架，将面具拉高，露出下半张脸，撕开包装径自吃了起来。

　　一时间，洒满月光的楼梯间里只剩下咀嚼食物的细微声音，以及沈擎急促的心跳与呼吸。

　　门外的佛面双目低垂，一言不发地俯视着眼前的一切，无悲无喜。

　　沈擎双腿一软，跌坐在地。

　　夏语冰的声音从身后传了出来，小心翼翼：“你，你怎么知道喂东西给她吃就行了的？”

　　宁哲吃完一根士力架，将剩下的包装塞进包里，说道：“道家典藏中有这样一种说法：人食五谷以饱腹，肚内则宿有三尸九虫。”

　　“人生之时，三尸不显，寄于腹中。人死之后，三魂升天，七魄入地。唯有三尸离体，游走于世间，形象服装与人生时无异，称之曰——鬼。”

　　话音刚落，一声清脆的脚步从小柯身后的楼梯转角处响起，一个苗条的人影从楼上走了下来。

　　哒——

　　粉色的蓬蓬裙，毫无血色的惨白皮肤，还有那被泪水以及血迹花掉的妆都能够说明它的身份，无需宁哲再多说什么。

　　“两！两个小柯？！”沈擎惊呼出声。

　　“也许是三个。”宁哲说着从脖子上摘下一条晶莹圆润的珍珠项链，又把手腕上的奶白玉镯也一起脱了下来。

　　将两件首饰一起递给了刚从楼上走下来的小柯。正在吃东西的小柯也在此时把最后一口士力架嚼碎吞下。

　　当宁哲手中的珍珠项链落在她手心的那一刻，两个小柯的身形渐渐隐去，消失不见。

　　“解决了。”宁哲拍了拍手，接着说道：

　　“每年除夕之前，我外婆都会熬一碗麦芽糖，涂抹在灶王爷画像的嘴巴上。灶王爷吃了蜜糖，嘴巴变甜，春节上天赴会的时候就说不出我家的坏话了。

　　不过比起灶王爷，人体内的三尸要更难对付些——上尸贪心好宝物，中尸馋嘴好滋味，下尸邪淫好色欲。如果不能满足它们的三种欲望的话，三尸怀恨在心，是会害人性命的。”

　　“为什么说是三尸？”夏语冰睁大了眼睛，有些疑惑：“我们不是才遇见两个她吗？”

　　宁哲摇了摇头，将面具重新戴好：“是三个。只不过下尸已经被沈擎喂饱了，所以没见到。”

　　但是特让看到了。

第165章 叠加态

　　打发走讨吃食的中尸、贪财的上尸，宁哲绕过瘫倒在地不能言语的沈擎，往二楼走去。

　　“那个，楼下的石像……”夏语冰连忙跟了上来，小声问道。

　　宁哲头也不回：“它们暂时不会再动了。”

　　石像的规则是‘在不被观测的情况下具有生命’，而上楼之前他把一只亮着的手电放在了楼梯上，现在又换回了冯玉漱的身份。

　　被特让纳入视野中的石像处于‘被观测’的状态，因此不具有生命。

　　“好的，我明白了。”夏语冰点了点头，抬头看着走在前面的宁哲柔美的后腰，默默咽了口唾沫。

　　她接着说道：“我之前在街上的时候，包里丢了很多东西，而且都是一些高价值物品——银行卡、车钥匙、翡翠手表、蓝宝石耳坠之类的，这也和镇子里闹的鬼有关吗？”

　　“上尸贪心好宝物，你应该是碰巧走到了某个死者的附近，遇到了死者的上尸，被它把包里的‘宝物’偷走了。”

　　宁哲想了想，没想出个所以然，摇头道：“可惜不知道是谁的上尸。”

　　小柯的上尸刚出现就被他打发走了，偷走夏语冰包里奢侈品的应该不是小柯，瓒琚镇里应该还有其他的死者，离体的三尸在瓒琚镇的房前屋后四下游荡。

　　“其他死者的三尸……”宁哲轻嘶一声，想起了什么：“之前独钓寒江跟你打电话的时候说，他遇到阿珍了？”

　　“对。”夏语冰颔首：“他说阿珍在追他。”

　　“那他遇到的可能是阿珍的下尸。”宁哲猜测道：“阿珍是三年前死在这里的，想不到人死了这么久，她的三尸还在这里游荡。”

　　这样一说的话……

　　自己之前通过特让视野‘看’到的那些影子，那些一出现就立刻消失的，无法被观测的影子，也是谁死后留下的三尸吗？

　　但‘无法被观测’应该是镇内那些石像的特性才对，他刚才与小柯的上、中二尸面对面，还喂人家吃了士力架，显然三尸是可以被观测的。

　　宁哲思索一番，将目前已知的一些信息分条目列了出来

　　【1、死在瓒琚镇内的人会分化出上、中、下三尸，在镇内四处游荡】

　　【2、瓒琚镇内的石像处于‘活物’与‘死物’的叠加态】

　　具体体现为——石像被观测时是死物，不被观测时是活物。

　　【3、思想钢印的规则在瓒琚镇内无法正常运行，疑似受到了某种干扰】

　　但太易和特让的规则都可以正常运行。

　　思索着，两人走上了二楼与三楼之间的楼梯转角，小柯的尸体就躺在那里。

　　宁哲本来是打算快些去跟镇中心的江寒会和，试试从他那里能不能多知道点有用的信息，但刚才发生的事情让他改变了想法。

　　刚打发走了小柯的三尸，他想看看她的尸体现在怎么样了。

　　“你，伱是谁？！”

　　这时，一声带着怯意的轻呼忽然从前方响起，宁哲走上楼梯，抬头一看，只见一个穿着粉色蓬蓬裙的苗条女子背靠墙壁，两眼警惕地看着这边。

　　“你管我是谁。”宁哲毫不迟疑地说道：“别让她乱动。”

　　夏语冰迟疑片刻，看了看态度如常的宁哲，最终还是强行压下心中的恐惧，一个箭步冲上前去，单手架住小柯的肩膀把她抱在怀里，另一只手将她的双臂牢牢锁住，彻底失去了反抗能力。

　　宁哲走上前，伸手摸了摸小柯的脖子和胸口。

　　体感温热，脉搏平和，心跳在不断加快，不知道是气的还是怕的，总之还活着。

　　宁哲的手抚在不断挣扎的小柯的左胸，眉头微皱。他觉得自己好像想通了一些事情，又好像没想通。

　　——首先，小柯真的死了吗？

　　从人类肉体的生命体征来说，是的，她死了，宁哲亲手摸到她没有体温和脉搏。

　　但之前与夏语冰刚来到这栋楼的楼下时，特让在楼梯间里观测到的是两个影子，一个是沈擎，一个是小柯。

　　当时，骑在沈擎身上大榨特榨的女尸被特让判定为了‘活人’。

　　一个没有生命体征的活人。

　　而在沈擎付出精力满足下尸，自己给出宝物和食物打发走上尸和中尸之后，小柯的身上便重新出现了生命体征，甚至恢复了自我意识和羞耻心。

　　宁哲看着面前满面绯红，不断挣扎，却又怎么也挣脱不了夏语冰臂锁的小柯，微微点头。

　　“瓒琚镇里的石像处于‘活物’和‘死物’的叠加态，这一点和之前的小柯很像。

　　骑在沈擎身上时，她的身体没有生命体征，但影子却被特让判定为‘活人’，这又何尝不是一种‘生’与‘死’的叠加态呢？”

　　照着这个思路延伸下去，决定石像生死的是‘观测’，有人观测则是死，无人观测则是生。

　　那么决定小柯生死的又是什么？

　　是三尸。

　　宁哲双眼微眯，脑中思绪缠绕，回想自己以前在书本上看到的，关于三尸九虫一说的记载：

　　【人之生也，皆寄形於父母胞胎，饱味於五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。】

　　这段话出自《太上三尸中经》，大意是人生在世，肉体凡胎，食五谷精气，肚里便寄宿有三尸和九虫，对人有大害处。

　　这种年代久远的古文，一半是科学，一半是玄学。

　　其中‘九虫’是科学部分，指的是人体内的九种寄生虫，如：蛔虫、肺虫、蜣虫等等。宁哲看过的另一本《太上除三尸九虫保生经》，里面讲的就是古人通过规范生活习惯和使用药物来防治寄生虫的方法。

　　而‘三尸’则是玄学部分，说：人死之后，魂升于天，魄散于地，唯有三尸游走，四处作怪，被称之为‘鬼’。

　　人活着的时候，三尸也不消停。每年一到庚申日的晚上，人在床上睡着了，他的三尸便会趁此机会沟通天地，将此人平时所做的恶事添油加醋，汇报给上天，为他请来灾劫，削减他的寿命。

　　因此在道家的修行法门中有着‘守庚申’一说，意为修行者每逢庚申日，便不能睡觉，需熬夜到天亮，不给三尸向天告状的机会。

　　【三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸长绝。乃精神安定，体室长存，五神恬静，不复搔扰。】

　　这段话可以粗暴理解为：连续守过7次庚申日，便能把三尸困饿死在肚子里，从此精神安定，延年益寿。

　　想到这里，宁哲仔细看了看面前仍在不断挣扎的小柯。

　　“我和沈擎先后满足了三尸的三种欲望，某种程度上算不算是贿赂买通了她的三尸，使其没有去向上天告状？”

　　就像自己的外婆用麦芽糖黏住灶王爷的嘴巴，不让祂在天庭说自家坏话一样。

　　这会是小柯从生死之间的叠加态变回活人的原因吗？

　　宁哲打开自己的手机一看：

　　【2018年07月27日】

　　【农历六月十五】

　　【庚申日】

第166章 一路向北

　　短短的时间里宁哲想到了很多事情，但也只是想想而已，在着手验证自己的猜测之前，他首先需要确定一件事。

　　“你还记得你是怎么死的吗？”宁哲看着面前小柯的脸，轻声问道。

　　尴尬的空气凝固了几秒，见对方没有要开口说话的意思，他觉得自己应该换个问法。

　　于是他接着说：“你还记得伱身上发生了什么吗？”

　　小柯紧咬嘴唇，双眼恶狠狠地盯着他。