十里尸香 第112节
“那你现在想怎么做？”黄毛问。
“上金盆岭，趁蟒虫没什么动作之前把它赶下来，如果那个人出现了就抓住他。”胡来道，眼里划过一道冷光。
显然他怒了。
大虫对于赶虫师来说就是禁脔，是不容许别人插手的，结果那个暗处的人不光插手了，还两次，更是把胡来卷入了金盆乡的诡事漩涡。
这已经无法用过分来形容了，简直是得罪大发了，是可忍孰不可忍！
“抓人的话，我们的人要多。”黄毛沉吟了一下，对我道：“孟磊，你和曹楠跟我们一起去。”
我心头一跳，道：“山上有多危险你不是不知道，我能去吗？”
“放心，胡来会几手法阵，晚上能护你周全，况且就目前的局势来看，貌似还没有哪一方势力想要你的命。”黄毛道，又说：“赶虫师常年在荒郊野外过夜，没有几手阵法护身早就被孤魂野鬼啃的连骨头渣子都没了，相信胡来。”
胡来点点头，表示他也有信心。
“那那个赶虫师呢，他肯定也很厉害吧？”我又担心道，胡来明显不是他的对手，我们送上去，万一干不过人家怎么办。
结果胡来和黄毛都笑了，黄毛道：“你还没明白，其实法事行的手段都是对阴物不对人的，对阴物法事行内有各种各样的手段，但对上人就抓瞎了，因为法事行只有少数东西能用来对付人，而且往往不好用，还不如一把鸟铳实在。”
我愣了一愣，有点明白过来了。
确实，法事行的人可以对付鬼魅邪祟，但对付人就往往不行了，比如陈老根，他对付那些阴物肯定有不少手段。但他要是对上任何一个精壮的汉子，十有八九怕是打不过。
因为两者完全不是一种东西，术业有专攻，要对付人，学武才有用。
“那个人的赶虫道行确实比我高，但要面对面的干仗，他却未必是我的对手，道行是用来对付阴物的，不是用来打架的，我们人多就是优势。”胡来解释道。
黄毛也道：“要论打架，那些武术世家的人才厉害，法事行的人因为经常和阴物打交道，身体大多亏欠，不是打架的料。”
我明白了，点点头，道：“好，我去！”
胡来的阵法貌似不错，或许这也是赶虫师的特点，毕竟是一个人和一头恐怖的大虫战斗，如果借不到力量，那杀虫就是个笑话。
再者，我现在迫切的想知道金盆岭上到底有什么秘密。
或许跟着那头蟒虫，能找到什么意想不到的东西。
……
第七十六章：生灵皆是虫
事不宜迟，我们立刻准备，收拾了一下立刻去找曹楠。
因为我们发现，不管是对付人对付鬼，还是布阵，曹楠都有资源。对付人的鸟铳、布阵的阵桩，对付鬼，对付尸体桃木枣木，统统都有。
曹楠干脆打开了他家里的木料仓库，任我们选。
胡来做了一些很小巧的桃木、枣木、槐木、柳木等桩子，黄毛削出三把桃木剑和三把枣木剑，给我和曹楠一人两把分了。
他说这东西虽然没开过光，但是对付一般的孤魂野鬼还是有点用的。
曹楠背了一只公鸡，几斤糯米，我则带上了一把火桃核，一把弹弓，弹弓是孟水生的玩具，这东西配合桃核能射很远，比用手扔强多了。
至于别的什么干粮，水，地垫之类生活用品肯定少不了，有用的没用的都备齐了，每人背了一个大背囊。
准备齐全之后已是正午，我们吃了点东西便出发。
曹楠开三轮摩托直奔南场而去，胡来就是在那里把大虫弄丢了。
南场离乡里最近，不算太偏僻，我们下车后沿着护林小道不断前进。
路上，胡来给我和曹楠恶补了一大堆关于虫的常识。
我这才了解，原来我们现代所说的虫，和法事行说的虫，完全是两码事。
法事行是个很传统，很封闭的行当，所以，法事行里面所说的虫是远古时代广义上的虫，而不仅仅是今天的昆虫。
现代人一听虫，本能的认为是一些很小的昆虫、甲虫什么的，其实不是，虫的范围非常广，是一个很大的纲。
禽类为羽虫，兽类为毛虫，龟贝为甲虫，鱼蛇为鳞虫，人和青蛙、蚯蚓之类为倮虫。
连人都是虫的一种！
这放在现在，简直骇人听闻。
有一个例子可以窥见苗头，就是水浒传里面的老虎，武松打虎那一段，通篇没有老虎这两个字，只有大虫。
原因很简单，唐朝开朝太祖李渊的小名叫李虎，虎在当时是一个避讳字，不能用。于是文人作者只能启用了一个更古老的字代替，虫。本来这个称呼只是临时的，唐灭国之后就应该改回去，但唐却是一个强盛而国祚绵长的王朝，对后世的影响非常深远，以至于后世一直到明朝都没能完全改回去。
老虎，全身长毛，是毛虫之首，首即为大，所以便把老虎称之为大虫。其实严格来说应该叫大毛虫才最精确，意思是“毛虫”里面个头最大的，最凶猛的。
胡来追的那头蟒虫，就是鳞虫的一种。
当然，法事行虽然保守，但怎么样还是会变化的，毛虫、倮虫、羽虫现在都不会叫了。
赶虫人嘴里的虫现在就一种——在地下很深处穿梭往来的异种！
基本上都属于甲虫和鳞虫两类。
就拿蟒虫来说，它名字的由来是因为长的像蟒蛇，但绝对不是蟒，它是异种，地表是没有这种东西的。
它们常年在地下的暗河和涌到里面繁衍、出生、成长、死亡。
一切的一切都在地下，和外面的光明没有任何交集，神不知鬼不觉，寻常人根本不可能遇到。
偶尔有些新闻图片，说海里面飘出来什么怪兽的尸体，其实那些有一部分就是大虫入海后死亡的尸体。