十里尸香 第122节
忽然，曹楠低喊了一句。
我们三人一惊，立刻趴了出去，我看向虫洞门口，却什么也没发现。
“哪呢？”我问。
“虫洞上方第三棵树后面，躲起来了。”曹楠小声说道。
我数了一下，仔细的盯着看，果然发现了半个身位，头上貌似还戴了一顶草帽。
过了一会儿他突然从树后起身，跳下潭壁一闪就冲进了虫洞，速度好快，都没来得及看清是谁，背影依稀有些熟悉。
“看清楚是谁了骂？”我急忙问。
“就是你说的那个盗墓男。”黄毛很肯定的说道。
我点点头，他会来倒不算什么意外，只是奇怪的是他的反应怎么那么快，昨晚发生的事现在就赶过来了。
“又来一个！”胡来也突然说道，怕我们没看见，道：“就在盗墓男后面，第十棵树下的草堆里。”
我仔细看了一下根本没发现，但不碍事，因为他很快也跳了起来，三下两下闪入了虫洞中，身手非常矫健，比盗墓男明显强不少。
“赛玉儿的保镖！”我脱口而出，他那天晚上踹我的那一脚给我印象非常深刻，很厉害，如此矫健的身手肯定是他。
赛玉儿自从来过我店子“勾引”了自己一次之后，就再也没有了直接的交集。但很明显，小红楼深度参与了一系列金盆乡发生的诡事，目的不明，而且布局很早。
赛玉儿的第一任丈夫据说是个台湾富商，回大陆探亲，探着探着就待在金盆乡不走了，还盖了一栋小红楼，此后直到她丈夫去世，也没有离开。
自己可是听着“寡娘寡娘，有奶有粮”这句童谣长大的，得有个十几年了；心里不禁暗忖，爷爷如果是个厉害的人物，那他和小红楼会不会有什么交集？
这就像武林高手住在同在一个乡，难不成会老死不相往来？就连陈老根都和我爷爷有交集，只是我不知道而已。
自己是不是该去拜访一下赛玉儿了？先不管她到底有什么目的，上次她的保镖可是救了自己一命，道一声谢也是应该的。
“又来了！”
胡来也喊了一声，打断了我的思绪。
再次看去，这次人就多了，足足四五个，身穿林场护林人的制服，丝毫没有隐藏的意思，对着水潭和虫洞指指点点。
“是南场的护林员，专门管护这一片林区的，应该是恰好经过。”曹楠又道，他家里做生意，对林场的人门儿清。
“他们不会进去吧？”我不免担心起来，林场的护林员可不是法事行的人，贸然闯进去能不能出来是个大问题；搞不好就是四五条人命。
“暂时不会，他们没准备，连手电都没带，但后面就保不齐了。”黄毛摇头，从地上爬了起来，道：“我们现在回去，让王建安处理，免得他们闯进去枉送了性命，好奇害死猫，更害死人。”
我点点头，王建安是宗裁所的人，这件事算是他的分内事，让他去处理最妥当。曹楠和胡来也同意。
于是我们收拾东西下山，墓里面有恐怖的东西，不能留在这过夜。
当太阳西斜的时候，我们出了南场。
手机信号一接通，我立刻拿曹楠的手机给派出所的祁建打电话，通过祁建再转给王建安，把几个护林员可能会面临危险的事情说了一遍，王建安应了一声便挂了，什么也没说，什么也没表态。
……
第八十三章：猜测和发现
路上，我问曹楠和胡来对山腹内的疑似大墓有什么看法。
黄毛说里面有很恐怖的东西，最好离那里远远的，尤其是晚上；胡来则说如果墓的话，一定是秦墓，因为那块石碑上的字体是秦篆。
我心头猛的电光火闪，秦篆，就是秦朝的文字，而那座庙里面供奉的大越武王赵佗，原来就是秦将。
正好对上了！
一个大胆的想法在我心头冒了出来，山腹里面的坟墓，不会是大越武王，赵佗的墓吧？
我不敢肯定，本来想和黄毛胡来探讨一下的，但一想起庙里的那个存在的警告，让我不要将庙的事情透露给任何人，便放弃了。
回到店里已是晚上了，我吃过晚饭洗漱完便坐到了电脑面前。
自己的历史学的很马虎，既然不能和胡来黄毛探讨，就得求助网络了。
网络是最大的资料库，里面很多野史其实都是真实的，只不过无法被采信，因为这是一个迷信“科学”的时代。
我首先输入秦篆两个字，打开百科，发现胡来没说错，石碑上面的血色字体和秦篆一模一样，像简化版的甲骨文，歪歪扭扭的，只能依稀可辨和现在的繁体字有那点形似。
碑文书写：铁索幽冥，生人勿入！其中一两个字，我甚至找到了一模一样的。汉字五种笔画，横竖撇捺折；但秦篆完全不同，所有的笔画都是歪歪扭扭的，像蚯蚓在爬，有浓重的甲骨文色彩。
正是这种半甲骨文的字体，在后来的汉朝慢慢演化了成了汉字。
秦以前华夏属分封制，一个诸侯国都恨不得有几种不同的语言和文字，整个王朝就更不用说了，乱的一塌糊涂。
秦始皇统一华夏之后实行车同轨、书同文，消灭六国文字，改秦篆为唯一的合法字体，不合法的全烧了。
汉承秦制，秦篆也被汉朝继承了下来，后来经过演化成了汉篆，然后是隶书，横竖撇捺折开始有棱有角，和现代繁体字就比较像了。
秦篆，为现代汉字的早期演化打下了统一的基础。
这也是秦始皇对后世最大的贡献，因为文字是一个民族最具凝聚力的东西。
搜完了秦篆，我又键入了“赵佗墓”三个字。
搜索出来的东西就比较乱了，各种正史野史传说漫天飞，但相同的一点是，赵佗墓至今没有被发现。
我心头一跳，这离自己的猜测又近了一步。
接着我大概翻找了一下，找到一本最接近那个时代的书籍记载，《蕃禺杂志》，上写：佗死，营墓数处，及葬丧车从四门出，故不知墓之所在。