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席卷天下 第1030节

只是光复汉家旧土以及恢复荣光都值得自豪,那么杀出旧土进行开疆辟土,同时征服了无数的异族,做到了帝国的东边疆域白昼的时候西边的疆域却是黑夜,使帝国永远有一片疆域是处在日照之下,开创了属于汉人的日不落时代,难道不能小小地骄傲一下?

百官以及有爵者徒步向天坛而去,大概半个小时之后,响彻整座城池的欢呼声被齐鸣的钟响覆盖。

钟声是在同一时间被敲响,声音的来源是宫城以及城池内的每一个至高处。

其实那些钟楼在平时也会被敲响,主要是被用来白天的整点报时,要是遭遇入侵也会敲响。

今天将会是一百零八声的钟声齐鸣,不止是长安,是汉境之内的每一个郡县,只要装有钟楼的地方就会敲响一百零八声,算是昭告所有汉人重新又有了集天子与皇帝双重身份的“御天下者”出现。

从很早以前,到很久以后,生活在这一片土地上的人一直都离不开“御天下者”。

就是“御天下者”,不是单种身份的“天子”或“皇帝”,也只能存在一名“御天下者”。

钟声响起的那个时候,整个国家只存在钟鸣之声。

那一刻每一个人都是感慨万千,一些特别感性的人更是眼睛湿润,他们已经等属于自己人的持天子以及皇帝双重身份的“御天下者”等太久了。

刘彦称天子的那一刻起,代表的是汉人又有了自己的守护者,他也的确做到了将胡虏消灭和驱逐的责任。

早早称天子的刘彦却是在时隔九年(元朔三年称的天子)之后才进行登极。

要是说天子是汉家百姓的守卫者,那么刘彦就是将皇帝的这一项工作视作异族的鞭挞者。

当前的汉国是早在进行向外征服以及开拓,可在刘彦看来只是在小打小闹,大军一路席卷向西,直至打到西方世界的尽头,会在自己履任皇帝的生涯中进行。

每两秒一声钟鸣,将近四分钟之后钟鸣声停了下来。

宫门处又有禁卫军出现,走在最前面的是一名魁梧的汉子,他高举九头鸟的大旗领前,身后是一队队同样魁梧的禁卫军。

九头鸟的图腾就是当今老刘家的图腾,规范一点的称呼就是“王旗”,倒也附合文明传承下来的惯例,以鸟类作为图腾。

徒步的军队方阵之后,骑马的骑士方阵从宫门内出来。

每一名骑士都是穿戴最新款式的板甲,身后有着鲜红色的披风,坐骑同样包着马甲,他们是甲骑具装方阵。

整齐的踏步声加进了同样整齐的踏蹄之声,围观者屏住呼吸等待最为隆重的一刻。

刘彦身穿十二章冕服乘坐在车辇之上,车架的出现让早就在酝酿的百姓爆发出了用全身力气呐喊的“万年”之声。

“万年”的呐喊从宫城出现,蔓延到了整座城池,声音的浪潮一浪接着一浪,席卷着广阔的天地。

在车辇行过的时候,两侧的百姓皆是跪地而拜,口中依然喊着“万年”二字。

跪拜并不是官方要求,现场也没有人指挥百姓进行跪拜,是在今天这种特别的日子里面,由庄重的气氛再加上心有感悟,没有任何人去要求也做出这样的举动。

非重大仪式场合,汉人的膝盖没有那么软,百姓在今天跪拜刘彦,大约是表达服从权威的一种方式?

成屈膝跪坐姿势的刘彦,他目光一直注视着前方,脸上的表情是被“旒”所遮挡。

在“万年”的呼喊声被呐喊出来的时候,各处的人们就知道是刘彦的车辇出了宫城,各司其职的人提起十二万分的精神,一切只等待刘彦的车辇抵达天坛的位置。

天坛是被建在城池的东城,它的建造出了应对今天的称帝仪式之外,就是平时用来举行祭天仪式,要是后续继承者登极也会需要用到。

刘彦来到这里之后,看到的依然是一片人山人海,他踏着台阶走到天坛顶处之上,转过身来看向底下列队站立的百官以及有爵者,又看一侧的异邦使节团,对着早在等待的纪昌点点头。

在诸夏,重大的仪式都有一个环节,那便是“焚表”这一个步骤。

现场就摆着一个十分巨大的四脚鼎,鼎成长方形,里面正在燃烧。今天有许多的皿、器、物都会投进去。

纪昌可能是太激动了,很努力才强制自己的颤抖不是那么严重,深呼吸一口气才开始了自己的职责。

“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。

自晋祚倾移,胡虏入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹……

……朝廷者,天下之根本;礼义者,御世之大防。

其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!

及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台报怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实天厌其德而弃之之时也……”

第929章:今天开始当皇帝

焚表无论文字华丽到什么程度,其实就是一个忆苦思甜的过程,告诉上天自己是如何如何的辛苦,开创了如何如何的局面,日后会怎么怎么着。

每一个场合的文章又都会不一样的顺序,可以是先思甜忆苦,也能是先忆苦思甜,反正就是那么一个回事。

能够作为被安排来念文章的人,注定回事千古留名。

在汉国的历史中就会记载着这样的话:日期是“元朔十三年正月初一”,官职是“丞相”,爵位是“荥阳侯”,人物是“纪昌”,地点是“天坛”,代表刘彦向苍天进行祷告。

洋洋洒洒近千字的表文念完,纪昌面向刘彦行大礼,口呼:“请陛下焚表以告上苍!”

念可以代为念,将表文投进燃烧的鼎里却是必须由刘彦亲自来做。

表文就被投进了烈火燃烧的鼎中,刘彦在干这事的时候,有人抬来了香案,又准备好了一应的香烛和贡物。

燃香一直以来就是祭祀的一部分,贡品是最高规格的三牲、五谷、美酒,其中还需要玉璧作为背景。

刘彦在进行祭祀的时候,除了需要念一些祷文的人之外,其余人都是安安静静看着。

现场至少三万人,每个人的眼睛都是注视在刘彦身上,视线随着刘彦的走动而移动。

祭祀是一份繁琐的过程,大约半个小时之后才到了割肉的环节。

诸夏在祭祀时一直是有分肉的环节,天子割的肉叫祚肉,可以分发给认为合适的人。

很早以前,祚肉只有诸侯王有资格获得,自先汉之后规格降低,但依然要是简在帝心的人才能分得祚肉。

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