席卷天下 第870节

客栈除了能提供住宿，由官府进购的新式茶叶也是相当不错，就算不住在这间客栈，喜欢饮茶的人也会过来。

巴蜀之前是被氐人李氏一族统治，却比燕地更早被汉军光复，蜀地士子一开始其实也是受到排斥，还是在对付巴、氐、羌的反扑中为汉国助力，挽救了一下形象。后面更是极力配合汉国对巴蜀的统治，慢慢也就被统治核心阶层所接受。

“我等效力胡虏，却不忘家乡故情。虽有助纣为虐之人，更多是阻止胡虏为恶。”姜昕说得理直气壮，他那么说也大体上没什么错，蜀人别的不用说，可是照顾乡党还是比较尽情：“他们？呵、呵呵！”

呵呵可以有很多层面的理解，可以纯粹是笑，也能是嘲讽，甚至可以化作千言万语的谩骂，姜昕有足够的理由对燕地的那帮士子用“呵呵”来概括千言万语，一切只因为燕地的读书人可能没有全部是为非作歹，可坏到流脓的坏胚确实是有点多。

“止于目前，依然有人暗地勾结胡虏，期盼慕容鲜卑能重回燕地。”常璩真不理解那些人的脑袋是什么构造：“听闻前月征东将军泰证据确凿地诛灭了阳氏一族。”

那个阳氏就是阳裕所在的家族。阳裕可是很有名的人物，只是要可以的话，他绝对不愿意自己是因为那样的原因出名。什么原因呢？就是阳裕很有个性，当着某个人的官，下一刻出卖效劳的人投奔其敌对，周而复始了那么几次，偏偏还能高官当得，人也活得滋润。

吕布因为根本就不存在的“三姓家奴”被骂了两千年，还会继续被骂下去。可阳裕呢？这么一个“多姓家奴”的人却没人骂，甚至在《晋书》上竟然还能留下好名声，几个有资格留史做评价的，给阳裕的评价还都特么很不错。

五胡乱华不是首次开启中国文化人给胡虏当狗的历史，史书有记载的第一个汉奸是中行说，可是在五胡乱华发生之后，给胡人当狗不再是件既是丢祖宗人，也是要被骂的事情，甚至还被引以为荣。

说不要脸，政客肯定排第一，可既不要脸又要名声同时掌握舆论权和记载权的文化人，他们真的是将不要脸发挥到另一种新高度。从另一个层面证实了一件事情，两汉之后再无真正史家，胜利者可以想怎么记载就怎么记载历史，有权也能随意玩弄历史这个美娇娘。

到处的角落，只要是能看到习凿齿和孙盛那场面的人，少有安安静静地看着，更多是在压低声音谈论，使客栈之内起了“嗡嗡嗡”的声音。

习凿齿很尴尬，是无比的尴尬，僵在原地下也不是，不下也不是。

孙盛除了尴尬之外就是有些气恼了，他能猜得出那些议论的人在怎么说自己，无非就是不识时务胆大妄为罢了，可他很想吼一嗓子“燕雀安知鸿鹄之志”之类的，进了太史府或许日后会有新的机会，自己也的确是年轻能经得起熬，可那真不是想走的路子。

“谁是孙盛孙安国？”

一道洪亮的声音很突然地响起，众人下意识向声音来源的方向看去，入门处不知道什么时候已经站了一批人，来人皆是军方戎装，站在最前面的人穿着一身校尉规格的服饰。

客栈内原本还“嗡嗡嗡”地吵杂，刹那间就安静下来，可是下一刻更大的“嗡嗡嗡”又闹了起来，那是停下议论的人又更热烈地说话，太多人在说话可就不成了“嗡嗡”声。

孙盛自然也是要看谁在喊自己，看到来的是一群军人，有错愕也有忐忑，先应了一声，又对习凿齿行礼，才步下楼梯。

“该不会是……”苏崔拖了一个尾音，有点难以置信地问：“来捉拿？”

“胡说八道！”常璩警告口无遮拦的苏崔：“说话要动动脑子。”

苏崔露出了尴尬的表情，他是为胡虏效力久了留下的后遗症，胡虏最爱干的事情就是找不愿意为自己效劳的人算账。

离蜀地士子不远的郗超和戴逵面面相觑了一下，随后两人都是露出了开心的笑容。

戴逵是世家子没有错，却不是什么官场中人，屡次被征募不出仕，只喜欢画画和雕刻。他这一次来长安，纯粹是有太多的文化人过来，觉得是盛世也就来凑热闹，一点都没有进入官场的打算。

自然了，戴逵可以不入官场，可要是被征募却也是要入官场的。毕竟都已经改朝换代了，之前是一回事，现在是另外一回事，就算是再任性也要考虑家族，他觉得最理想的是家族中另外的人出仕，自己依然专注于画画和雕刻。

孙盛很快就来到一群军人面前，行礼后默默站着。

“本人王永。你是孙盛孙安国？”王永一直盯着孙盛的脸在看，像是要看出一朵花来，得到答案之后点了点头，利索地说：“太尉传话，给你两个选择。”

孙盛还在懵着呢，下意识再次行礼等待下文。

“第一个选择，入太尉署。”王永真的是要将孙盛给瞧仔细了，困惑徐正怎么会去关注这么一个人，还一刻都不耽误地给了指示：“第二个选择便是出国境往平蛮校尉部报到。”

孙盛总算是回过神来，几乎是第一瞬间就大略猜测眼前这一幕是为了什么。他可能有些名气，但绝对没到让太尉派人传话的地步，是不久前天坛那件事带来的后续。

自然是没错了，徐正才不知道孙盛这么一个人物，会派人传话是刘彦的指示。而刘彦这么干无非就是一个意思，欢迎所有有能力的人为国效力。

第785章：陛下圣明

自消灭慕容燕国和拓跋代国之后，刘彦已经很刻意没有再派系统军队到陆地战场，与笈多王朝的战争却是不得不使用庞大的系统舰队。

现如今刘彦可征召的系统部队已经达到八万，阿三洋那边的海军用了一万，关中屯驻了两万，有四万五千的名额用在了农民身上，留下五千的份额作为预备。

在打江山的时候，尤其是早期，刘彦肯定是要好好利用系统部队，可是等到江山基本打了下来，再频繁使用系统部队则是有些不合适了。

很简单的道理，刘彦在世的时候有系统这个金手指，到下一代就没有了。导致刘彦必需有计划地弱化乃至于消除系统部队的存在感，尤其是在对外征战的过程中少用，仅是用来保证统治的稳固性。不然等待他驾崩了之后，建立的国家还能不能继续存在下去真的会是一个未知数。

不是在危言耸听，刘彦能依靠系统部队打天下，甚至能够横扫世界岛，可是统治却不能只仰仗系统部队，强军是多多益善最好。

一个国家不能单独依靠一支强军，可以没有强军，却是不能所有军队都太烂。再来是国家的男人要得到锻炼，单纯用系统部队去打仗，国家的男人慢慢变成见不得血，这样的国家绝对不会有未来。

尤其是，刘彦希望更多的人能去到国外，见识民族竞争的残酷性是其一，看看世界有多大很重要，发财什么的只是顺带。

事实也证明了刘彦做法的正确性，中南半岛不但获取了庞大利益，也开阔了一部分人的眼光，后面开放西域更是一项一石多鸟的举动。

“向外开拓不能只是国家层面的事情。”刘彦耳朵里听着不断传来的欢呼声，说话的声音就不得不加大：“得让百姓参与进来。”

“陛下圣明无错。”纪昌不是在拍马屁，他作为国家的丞相能见证太多的例子：“开阔眼界为其一，疏导国内不满为其二，以其二为甚。”

其实国内的百姓也没有太多不满的地方，主要是老天爷不给面子来看了个大面积的天灾，不想打破无付出有回报的社会规则，官府无法无偿提供赈灾物资，那只能是劝有能力的百姓去抢，不想或无法去抢的人依靠工作赚钱来购买生活物资。

不是简单的“授人以鱼不如授人以渔”那个道理，真实的情况就是从上古先秦一直到东汉结束，官府真的没有干过无偿开仓放粮的举动，统治阶层坚信人不能平白无故获得好处，要不然就是鼓励人们去好吃懒做，等着活不下去了有人来施舍。

官府不想好吃懒做和等着天上掉馅饼的思想蔓延，因为没有过白得好处的例子使百姓也没盼着凭白获得好处，不管是官府还是百姓都信奉有所劳才有所得的淳朴理念。所以遇到灾年，官府会开放山川河流让百姓自己动手找吃的，百姓也不会什么都不干眼巴巴等着官府来赈灾。

“寡人绝不开此先例。”刘彦以前并不是这样想的，是了解以往的历朝历代为什么不那么干，接受了理念，像是在强调一样地说：“有所劳有所得，国家提供岗位，百姓劳动有所得，挺好的。”

在刘彦自小接受的教育和所处的环境里面，对那一句“中华民族是世界上所有民族里面最吃苦耐劳”的印象非常深刻。他小的时候没有多想，慢慢长大接触到的信息多了，思想也逐渐成熟，对那句话有了自己的理解。

“官府总是希望百姓能够吃苦耐劳，不要有任何的怨言，老老实实地忍耐着，让干什么就干什么。”刘彦看到纪昌脸上出现愣住的表情也跟着愣了一下，反应过来才想起现在根本就没那么回事：“寡人希望所谓的吃苦耐劳不是那样。相比起那些，寡人更想看到百姓活不下去了就去抢异国他邦。”

吃苦耐劳？还有那个“最”字？就如刘彦所想的那样，那些品德是官府最想要的，要说美德自然也是，可……

曾经刘彦有和人辩论过，被一句“要说吃苦耐劳，小鬼子才是当之无愧，一代人缩衣节食打造了可以横行亚洲的海军。小鬼子征服中南半岛，屡屡出现出击为了逮住战机而赶路累死的路途上的士兵，那才叫真的吃苦耐劳。咱们的吃苦耐劳？呵，就是无条件的任劳任怨，还特么不能反抗，就该逆来顺受。”给呛得都不知道怎么反驳。

早先的时候，上古先秦一直到西汉、新朝、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代十国，愚民现象是有，可真不是太过严重，尤其是以一些朝代压根就没想愚民，相反是统治者拿着皮鞭驱赶民众去了解世界的几个朝代，哪个不是强盛时期？

等待愚民大业被干成之后，统治者的统治也没有稳到哪去，倒是教会了百姓应该逆来顺受，出现了数千万人抵挡不住异族百万人口的征讨灭国，夸张到数十万人就能打服并统治过亿人口。当然了，最惨的其实是阿三。

纪昌不知道刘彦心情为什么突然之间变差，对刘彦的一些话也不是全然赞成，只是无比盼望大汉有国富民强的那一天。而他无比的清楚一点，想要办到得有有战斗力的军队，并且不能只有单独的一支能打。