战国野心家 第37节
凡事不可心急，反正自己已是司城，大权在手。等韩赵魏田四家夺位，自己家族未必就不能顶替如今的宋之公室。
自己不是宋公，从不信那些天命占星卜筮之法。
……
数日后，宋城宫室之中，年逾五十的宋公购由正对着来看望自己的司星子许叹息。
“寡人这些日心口甚闷，你可有祈禳之法？我曾听闻，昔日先祖景公之时，荧惑星侵我房心宿，汝之先祖有祈禳之法，你难道不会吗？”
司星子许一听这话，便知道司城请求自己的事可以做成了。
按照周之天命，分野定邦，更信玄之又玄的星宿之说。
当年五星连珠在西，于是兴兵伐纣，一战而胜，这些年天命之说更是深入人心。
千年后五星连珠在东，才有了五星出东方利中国之汉护臂，那时的天命观与殷商西周时并无二致。
宋乃商后，商自有星，房心宿正是宋国的天命，主管战争征伐的荧惑星入侵心宿，称之为荧惑守心。
战国期间，共有两件荧惑守心的事名流千古。
一件就是当年宋景公之时的荧惑守心事件；另一次就是大秦一统后荧惑守心，有人趁机写下“始皇帝死而地分”的谶语。
司星子许的先祖经历过上一次的荧惑守心天象，因为心宿正是宋国的命星，所以推断有灾祸。
当时便告诉景公自己又祈禳之法，可以让这灾祸转移到封臣、百姓、收成的身上。但宋景公全都否决，认为这样做是不对的，于是荧惑星感应到了景公的心意，几日后离开了心宿。
如今子购由再提及此事，显然不可能做出和当年景公一样的决定，显然是准备将自己身上的病症和灾祸转移到别人身上。
他也曾派人去寻找名医长桑君，悬赏千金，可寻找数年都没有踪影。现在他只能把希望寄托在祈禳之法上了。
人在绝望的时候，总会生出许多的希望，也会将平日不在意的希望看成必然的希望。
越是有权力有地位的人，越是怕死，也就越会相信一些鬼神天命之说。
墨子是精通鬼神的，但是墨子在各国的政策又大有不同：信鬼神的，他不谈鬼神，只谈兼爱非攻节葬尚贤，因为他不做无用之功。
因而他从不和笃信鬼神之说的宋公谈鬼神，而是一见面就谈尚贤节用这些事，也因此宋公不是很想见墨子，而是想到了司星子许。
子购由当然知道先祖景公时候的那件事，如今他想的只是将灾祸转移到别人身上，若是能转移到司城身上那是最好。
司星子许既然观星，必然不信天命星宿，只是明白星辰的运行原理。
反正星辰的运行国君也看不懂，自己想怎么说就可以怎么说。
此时见宋公这样问，故作犹豫，似乎不想说。
宋公又喘息几声，说道：“死后的灾祸由我来承受，又和你有什么关系呢？你只说就是。”
司星子许叹息道：“臣观星数日，哪里能不知道天命星宿的变化呢？但星辰变化万千，又怎么能是常人可以说得准的呢？我只怕自己看错，反而害了君上啊。”
宋公子购由一听这话，心头顿时燃起了希望，如同溺水之人抓住了一株稻草，连声道：“你说就是！你说就是！是要祭祀？要桑林之舞？要牺牲？要人殉？只要你说！”
司星子许见宋公已经说出了桑林之舞这样的手段，知道自己再说什么都无忧了。
这桑林之舞，乃是殷商故舞，商汤之时大旱，巫师占卜后说必须以活人为祭祀做桑林之舞，商汤仁德于是剪下自己的指甲为牺牲，果然下雨。
但是后人均认为自己没有商汤那样的德行，不可能只用指甲。
宋商一脉，桑林之舞需要用活人做牺牲祭祀、将头颅放在戈矛之上翩翩，当年争霸之时也曾用过这样的手段来恐吓敌人。
这些年已经很少用此舞来祈祷，宋公情急之下不惜用桑林之舞，可见情急。
司星子许又假装犹疑了一阵，缓缓说道：“君上想要痊愈，只有行非常之事方可逆天命。”
“何谓非常之事？”
“前往任地，会盟晋侯！”
司星子许没有犹豫，直接说出了自己的祈禳之法。
宋公犹豫地看了子许一眼，心中转过许多念头，但还是沉稳地问了一句：“会盟晋侯，如何是非常之事？”
司星子许连忙靠近道：“君上，难道没有听说参商不会之说？欲要改命，只此一法。”
商星，可以认为是大火星，也就是七月流火之火，是商人的守护星。殷商乃至后人宋国，都主祭大火星。
参星，是后人常说的福禄寿三星中的某颗或是全部，三星高照的三星。是唐尧之国的守护之星，唐尧后人必祭祀参星。
这两个星宿按照后世祆教的说法是猎户座和天蝎座，彼升起的时候此落下、此升起的时候彼落下，故而永世不可见面。
成王之时，唐尧故国被周公所灭，向南迁徙分封杜地。唐叔虞桐叶封国，在唐尧故土上创建了晋国，所以参星也就成为了晋国的守护星。
一直以来，宋晋两国都很少两国国君单独会盟见面，就是遵守这样的天命星宿之说。
参商不会，早有此说。
昔年帝喾有二子相争，帝喾观星，见参商不会，于是按星辰分野，分封二子到唐、商丘二地。宁可这辈子不再见面，也不要手足相残，否则必有一死。
宋公听司星子许这样一说，明白过来这是什么意思。
在他看来，祈禳改命，本就是逆天之事。
天上参商不会，自己偏偏要去会盟晋侯，这岂不就是改命？
司星子许见宋公已经有意，又道：“君上，参商不会，本是天定。参商相会，必有一伤。君上只能借势，而不能造势，君上虽可以参商相会，但也需要天时。”
司星子许没有把话完全说明白，但宋公已经听懂了。
参商不会，那么见面后必有一伤，也就相当于把自己的灾祸转移到晋侯；或是晋侯把灾祸转移到自己身上。
谋事在人成事在天，这是个二选一的结果，可宋公已经看到了希望！
天时、借势，难道不就是再说韩赵魏三家吗？
三家分晋，势已天成，自己借三家分晋之势，参星晦暗之时，与晋侯会盟。将自己身上的灾祸转移到晋侯身上，将商星的灾祸转移到参星身上。
唯一的变数，就是韩虔、魏斯、赵籍忽然全家死光，晋侯重新掌权恢复公室和强晋。
否则按天命来说参星只会越来越暗。
韩赵魏三家可能忽然死绝吗？显然不可能。
晋侯有翻盘的机会吗？显然不可能。
那么自己再不趁此时借势，将灾祸全都转移给晋侯，更待何时？
“这便是天时啊！你要不说，我还不能知道啊！正是这样！好！好！甚好！”
宋公大喜，连声称赞。
司星子许见状，急忙又道：“我观天象，这几日西宫白虎主星晦暗，参星之光尽被昂、毕、奎所掩。北宫玄武，虚危二宿闪烁，有烈光冲于斗牛之间。东宫苍龙，房、心二宿虽暗，但光却不被其余所掩，尚有可为。”
“君上借此，往任地会盟，正合天意！”
西宫白虎，乃是三晋之星。昂、毕、奎便是韩赵魏三氏之命星。参星晦暗，便是说晋室衰弱，光芒俱被三族所掩，也正好借此势改命。
北宫虚危二宿闪烁，是说齐国必有大难。斗牛之宿，乃是吴越之分野，此时吴越合一，是说这一次越国可能会对齐国不利。
房心二宿，正是宋国命星，光芒闪烁却不被掩盖，是在给宋公希望。
天下人均知齐国必败，也知道越国必然出兵，但司星子许却将这一切说成是天命，由不得宋公不信。
希望也有了、天时也有了，宋公再无犹豫，已做好了前往任地会盟晋侯的决定。他抚着自己闷闷的胸口，心说只要到了任地，自己便可无忧了！
司星子许则想，就你这身体，怎么可能到的了任地？只要死在半途，那就不是自己观星有误，而是君上你自己没撑到参商相会啊。
第四十四章 刑鼎未铸规已成（上）
司星子许和皇钺翎各自用不同的方式，决定了很多人的命运，或生或死。
他们不会考虑到那些他们并不认识的人。
墨子让公造冶在村社一剑打断了那名小贵族的手臂之时，也并不会去考虑去往宋城献宝的村社农夫桑生的命运。
并不相同，也不相似。
桑生没有得到自己想要的、贵人许诺的三镒黄金，就这样被从马厩中赶了出来。
失魂落魄地走在商丘的街道上，很多昨天见过他癫狂献宝之态的人在背后指指点点。
或是嘲弄，或是询问。
桑生一句话都不想说，觉得眼前有些黑。
明明太阳还挂在空中，可总觉得像是笼着一层宋河边清晨的薄雾，怎么也看不清。
耳朵中嗡嗡地响着，一如夏日劳作时那些于头顶飞舞的蚊虫发出的杂音，想要去拍打手伸上去却空无一物，那些嗡嗡的声响仍在继续难以停歇。
三镒黄金不曾到手过，所以不能说失去。
但那些近在咫尺的宿麦与村社合用的耕牛和那些新奇的再过几年就能种植的种子，曾经就在眼前，如今却真的丢了。
活着，不止是物质，还有那些区别于野兽的、与人的交流。
如果三镒黄金到手，他可以逃亡到不属于公田的地方，不再履行村社的军事和劳役义务，买一些私田，开启新的生活。
新的生活，不止是买下的私田，更有私田附近那些不知道他如何得到这三镒黄金的人。
在那里，他仍然是那个有劲的、壮实的桑生；而不是回到村社后背叛的、被厌弃的桑生。
他想做个邻居喜欢的人，但也想过得好。
他能想到的最好的办法就是出卖之前的乡邻，去一个谁也不认得的地方做个好人。
现在，新的没有到来，旧的也将失去。
不算长的路，他走了许久，绕了许久，蹲下来许久，休息了许久、盼望着许久成为永久。
天亮时被赶走，太阳落山前才在村社前徘徊。
同样的时间，足够适背着沉重的柴草走上两个来回。
远处传来一阵阵孩童的叫喊声，做父母的喊着儿女的名字召唤回去吃饭的吆喝，似乎还能听到那头适买回来的、借给他们八家共用的牛的叫声。
桑生蹲在一株树下，不知怎么忽然想到了下个月是轮到自己喂牛，若是喂不好耕地的时候自家可是要向后排的。
牛，不是自己的牛，但却是自己可以使用的牛。
他见过牛，在适来到这个村社与公孙泽赌斗之前就见过。
可那些牛不是他的，也不是他可以使用的。虽然也需要喂养，但那只是军赋。
想到牛，看到身边的宿麦，桑生的双眼忽然亮了起来。