战国野心家 第392节
“实际上成为墨者，每天的生活都是《氓》，正所谓三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。没有那么多故事，也没有那么多激情，平淡而又生活着，做着事，吃着饭，可能有时候都毫无激情毫无兴致，有时候甚至可能就像是《氓》中婚后三年一样，连交合都觉得没了意思。”
“如果你们是因为生活无趣，听了那些故事便想着入墨家，我劝你们也不要去。去了你们会后悔的，因为那不是你们想要的生活。”
断指的中年人最后像是总结一样，摊开手掌道：“利天下，按你们现在来看，其实是一件很无趣很无趣的事。”
“衣食住行，吃喝拉撒，稼穑百工……并不是整日都有那样畅快的事。谁都没有。”
“况且，你们想要自己的一生如此故事，又凭什么呢？”
“昔年，治徒娱、县子硕问于子墨子曰：‘为义孰为大务’？子墨子曰：‘譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也’。”
“你们能干什么呢？”
说到这里的时候，中年人的脸上带着一种仿佛玩笑似的笑容。
他说的意思是说，当年县子硕问墨子说行义什么才算是大务？墨子说，能辩论的就去辩论，能宣传的就去搞宣传，能做事的就去做事……
而现在，他在问西门彘这些人，你们会干什么？如果你们什么都不会干，将来行义天下的时候，你们还想着有如同公造冶剑聂政、适毒杀巫祝、胡非子五勇说屈将这样精彩的故事，那实在是太难了。
问出这个问题后，西门彘的脸色有些难看，因为他不知道自己能干什么。
若论九数几何，听说泗上比他强的人比比皆是，他才学了多久？如何能和泗上那些自小接受了教育的新生代相比？
若论剑术打斗，墨家非斗，认为比剑斗殴报仇杀人这样的义是小义，而且墨家也基本上不用什么刺杀的手段，真要用西门彘觉得自己这半吊子剑术也比不上墨家的诸多高手。
论稼穑百工？这个更是一窍不通。
论治政治国，貌似这个更难，年轻的时候都感觉自己可以治国，西门彘之前被西门豹喝问斥责之后，才明白治国理政其中的东西太多，自己想的太简单。
论战场万人敌，墨家有自己的军校，有自己的晋升体系，有自己的战术体系，西门彘这些贵族子弟可能从小在家族学过一些车兵时代的战斗，可时代变了，他们学的那些东西一文不值。
论天志技巧，他们学的这点东西，实在不能与泗上那些跟随适从小学习的孩童相比，而且他们知道的也就是个皮毛。
到头来，西门彘发现，自己唯一能够胜过泗上多数人、能够在泗上脱颖而出的，竟然还是那些他根本不屑于学的“五礼”、“六乐”。
可是，泗上这边即便修正了《非乐》，说是要等到天下人皆可乐的时候再可兴乐，那是乐土的未来，然而五礼、六乐这些东西现在泗上，根本也没什么用。
断指的中年人说完之后，西门彘觉得，似乎……自己以为自己很不一样，能够出生于贵族家庭，却觉得耻辱和内疚，有一番利天下万民之心，这和旁边的人真的不一样。
可除了不一样之外，真要是去了泗上，大家都是这样的，那么自己唯一的不一样也就成了一样。
在泗上之外，在邺地，这样的格调很高，与人一说：我心怀天下。众人皆赞，这贵族出身居然还心怀天下万民，实在是与众不同。
可若到了泗上，与人一说，我心怀天下万民，有利天下之心。众人可能会点点头，说好巧，我也有。
现在，那中年人的话，就像是一把锋利的刀，将西门彘自己以为的与众不同的外壳一点点地削下去，让西门彘第一次发现，除了贵族出身，自己实在是平凡到了极点。
断指中年人所说的这些话，其实很难听，但却直指他们这些人的心灵深处。
你们觉得墨家这些人故事很多，人生精彩，你们吃饱喝足觉得无聊，便觉得人生毫无意义，于是想要参与墨家，实际上是想也有那样传奇的故事，然而事实上墨者的生活……也是生活，没有那么多故事。利天下这种事，其实很枯燥。
你们觉得自己很有能力，到了泗上，说不定就能乘风而起，让自己的才能发挥出来，毕竟泗上那里尚贤为任，不分老幼贵贱。可是其实你们的本事实在稀松，到了泗上你们这点学识别说想治国理政，只怕当个村社的村长、乡长，都根本不够资格。
你们因为贵族出身，觉得加入墨家会与众不同，飘然于众人，带着一种格调和优越。可其实你们到了泗上，那真是泯然众人，你们在这里与众不同的一切，在那里最是平常。
这是在扒皮，扒每个人内心隐藏的、那些自己不愿意面对的、自以为是实则不是的皮。
断指的中年人最后问道：“这样的墨者，你们还愿意当吗？这样的墨家，你们还愿意加入吗？这样无趣的利天下之行，你们愿意做吗？”
“你们可能会从士卒做起，可能会被分到村社教授文字、可能会被送到作坊进行劳作、可能会被送到军中开始操训、可能会被送到极南之地稼穑耕种开垦……”
“在那里没有你们在这里的一切优待，一切衣食住行。而且，到了那里，你们还失去了你们在这里引以为傲的与众不同，变得泯然众人……”
“你们真的愿意利天下吗？”
直指灵魂的质问，让许多人低下了头。
那个中年人依旧是一副笑呵呵的神情，说道：“在你们决定可以承受这一切之前，你们还是在这里做一个同情墨家的人吧。这样你们既可以不用劳作，又可以与众不同，无趣的时候感叹一下人生，继续做翩翩的、有恻隐之心的公子。”
那一天的对话，还有很多，但西门彘记得的就是这些，之后的许多他都忘了，因为他在思索。
几日之后，那些曾经和他一起说着墨家故事的年轻人，都选择了沉默，唯独他下定了决心。
他想，那一切如同新生。自己舍弃了现在的一切，重新开始成长，每个人都是从婴儿长起的，自己只当自己白活了十几年，去泗上从泯然众人开始做起。
然后，他学到了许多之前所没有学到的东西，学会了另一种方式的思考，学会了另一种方式的生活。
当今天西门豹问起这一年发生了什么时，他没有选择回答，只是笑了笑说发生了很多事。
然后，他最后一次穿着华服，用最正宗的贵族礼仪跪在了父亲面前，行礼之后说道：“父亲，我要去泗上求学。”
第一百零八章 新生（下）
西门豹并没有因为儿子要去泗上求学这件事而诧异，既然这一年发生了很多的故事，那么既然作出了这样的选择，只怕已经是心坚如铁。
亦或许此时未必心坚如铁，只是一团泥。但最终会在泗上被烧成坚硬的陶、温润的瓷。
西门豹没有多说一些别离之词，而是问道：“昔年吴起求学的时候，曾言：不为卿相，誓不返乡。你这样离开，难道要说些类似的话吗？譬若说，天下不利，誓不返乡？”
“我今年已经六十又二，天下大利就算墨家说的都对，少说也要几十年时间。我想知道，当我丧礼的那一天，是不是要提前告诉你的兄长，让他不需要等你回来呢？”
吴起的故事在魏国的贵族之中人人知晓，这一番言辞西门豹说的毫不悲凉，只是想要问问。
西门彘躬身道：“父亲，墨者也是人。墨家兼爱，是说要像爱自己那样去爱别人。我如果不知道怎么爱自己、不知道怎么爱自己的父亲，又怎么能够去兼爱天下其余的人呢？”
“只是……可能，我会用我所信奉的义、俗和礼，去爱您。”
“曾有支持厚葬的人问过墨子，厚葬久丧，果非天道，说夫胡说中国之君子，为而不已，操而不择哉？”
“说如果厚葬服丧这样的事，不是天道天意，那么为什么中国的君子都要选择呢？因为中国的君子都选择，所以这一定是天道。”
“可墨子说，楚之南的啖人国双亲死了要把头割掉再葬、义渠国人死之后，举火而焚。这不过都是习惯罢了，墨家认为厚葬、服丧三年这些礼，不是天道，只是习惯习俗，应该移风易俗。”
说到这，西门彘见父亲似乎要说点什么，急忙道：“正如您当年治河伯娶妻。如果按照那些人的道理，为什么河伯娶妻很多人都要参与呢？那么这一定是正确的，所以不能够废除。道理不是这样讲的。”
“可您也一样废除了，而且还下了法令，严惩河伯娶妻之事。这也是一种移风易俗，其实和厚葬、节葬；丧三年丧三日，并无区别。”
“墨家之义，认为服丧三年是害天下的礼，是要废除的。墨子去世，其弟子只服丧三日，因为剩下的时间可以省下来做利天下的事。即便农夫，三年服丧，不能稼穑；即便百工，三年服丧，不能制器；这都是害天下的礼仪，应当移风易俗。”
“所以，到时候我会回来，但我希望您能够知道，我服丧三日，亦是爱您。”
此时的人，并不讳言生死，这也并不是诅咒。
西门豹放声大笑，没有再多的表示，既没有点头也没有斥责，而是挥挥手道：“如此，那就去吧。”
西门彘再拜，退走。
出了宅院，西门彘绕开街上开始纷乱起来的人群，以为官吏已经知会民众，在城门附近集合，准备出征。
与吴起在西河的募兵制不同，西门豹在邺地实行的还是寓兵于农的政策，民众平日耕作生产，按时参加一定的军事训练，一旦战争开启，立刻征召民众服役。
这是邺地的第二次大规模征召，只是这一次和上一次的情况已经截然不同。
前去墨家据点的路上，西门彘在街头听到了很多关于出征的牢骚和不满，他笑了笑，便转入了远处的街巷。
叩开那扇他经常出入的门，西门彘脱下了自己的华服长袍，露出了里面如今在底层很是流行的、因为织布技术进步而布匹宽大导致裁剪变化的、棉布的、一种源于泗上墨家的平民服饰。
身上的贵族华服并不沉重，相反其实重量很轻盈，可是当他脱去的时候，仿佛是卸去了一个千钧的重担，长长地呼出一口气。
走进那扇经常听讲的门，断指的中年人冲他笑了笑致意，然后继续和在那里跪坐听讲的年轻人讲着一些东西。
西门彘安静地走到边角一处空地跪坐下，等待结束后，中年人冲他招了招手，西门彘凑了过去。
“你准备好了？你要知道，你踏出这一步，意味着什么？”
西门彘点点头，并无半点犹豫说道：“是的，我知道。这意味着，我的贵族血统全无意义，在泗上只是天下人之一；这意味着我的恻隐之心，在泗上并不是与众不同；这意味着我可能要从最普通的事做起，因为我是新生之人。”
中年人笑道：“看来你准备好了。后悔是将来的事，不是现在的事。至少，你现在准备好了。”
“明日一早，会有商队的马车，和你一样的几个人要一同前往泗上。”
“今天下午，我要带你们去看一些事。”
西门彘没有问要去看什么，只是点头。
这一年，他看了许多的事，完全猜不到这一次要看什么。
他这一年看了农人的苦、百工的累、商人的怨，看得太多，便有所悟。
至于有什么事，是非要在离开邺地之前的最后一个下午去看的，他却猜不到。
等到下午，西门彘和几个人一同，跟在那个断指的中年人身后，走到了邺城的城门附近。
西门彘有些疑惑地看了中年人一眼，这一处城门前的空地，正是征召民众以集结的地方。
因为他的父亲西门豹穿着一身戎装，正在城门前矗立的一处大鼓之旁，在那里集结着私兵甲士，而许多邺地的民众也已经聚集在了空地上。
这是西门豹治邺以来，第二次大规模征召民众。
第一次征召，还是在文侯在世的时候，有人散播传言，说西门豹并不适合当郡守，没有盘剥民众以致府库空虚。
邺地险要，正是扼住赵国咽喉的重地，文侯不能不察，便来此查看。
西门豹便在城门前击鼓，三鼓未尽，民众尽数集结，各备粮食，爹娘欢送，以为郡守效死。
文侯始知西门豹“寓兵于农、藏粮于民”的政策，又见民心可用，这才放心。
历史上西门豹在邺地的名望极高，哪怕后来数百年后汉王朝建立，因为西门豹规划的水渠阻挡了御道，决定将三条支流合并只留其一。
然而民众却根本不听当地官吏的话，认为邺地只有一个郡守，那就是数百年前的西门豹，而这些沟渠正是西门豹规划的，他们不会同意更改，最终当地也不得不采取变更御道的方式，没有激起民众的不满。
从西门豹治邺以来，也就最开始“民不可与虑始”的时候被民众所怨恨过，之后漳河得到了治理、铁器和新的种植技术良种传入之后，邺地的水浇地使得邺地的百姓愈发富庶，民众对于西门豹的尊重也甚。
如今许多年过去，邺地比起从前更加的富庶，按说民众对于西门豹的尊重会比从前更甚。
可这一次击鼓，却有些不一样。
上一次是爷娘相送，愿为郡守效死，各携粮食，奋声呼号。
可这一次，却是人群默默，松散不齐，多有沉默不语，亦多有唉声叹气，或有嘴里念叨有词多言不满者。
后世有言，西门豹治邺，民不敢欺。
西门豹自有雷霆手段，懂得张弛之术，虽然轻薄徭役，但是当年治河伯二话不说就将河伯扔入水中，之后又要移风易俗，自然是法令严明。
他做邺守，既是地方长官，也是军事长官，寓兵于农每年操训，军令也自严明。
这一点西门彘知道的很清楚，现实散播消息，一旦击鼓，三次未至的就要处以惩罚，并非是那种滥好乡愿之德。
这一次编户在内的农兵人虽然都到了，可是气势却是远远不如从前，并无之前那种“原为郡守效死战”的激荡。
西门彘在人群之外，发现西门豹背着手在城门大鼓之前踱步，他知道那是父亲在紧张和气愤的时候才会有的动作，心想……这倒是也可以理解。
民众聚集，军心不振，唉声叹气怨怼之色满脸，这如何能战？