战国野心家 第478节
这样的人在临淄不少，也是墨家在市井中名声极高，但是市井中真正加入墨家的人却并不是极多的原因，很多人不喜欢墨家内部的规矩，更不喜欢那种无趣平淡的利天下。
听起来他们和泗上墨家的那些自苦以极派的激进派有些相似，实际上却又并不是一回事。
好在这些年的教导和调教，如今命令传下，道理讲清楚，这些人总还是遵守的。
如今命令已经传到，那两个头目心中虽然有些不太高兴，却不得不接受，又讲了许多道理后，这两人才渐渐平息了心中的不高兴。
来此密谈的那人见终于说动，脸上露出了笑容，说道：“田和就是靠政变上位的，这些贵族阴谋他浸淫许久，田剡年纪还小，只靠他自己如何能够成功？我看我们不出手，他定是要败。”
“你们要记得，这不是为了帮田剡，而是为了利天下的大局。田剡、田午这些人对我们都不重要，没有他们对我们才重要，但两人之间的矛盾，我们是要利用的。”
“总不能说我们要一起反对田剡、田午，竟让两个人间暂时弥合了矛盾要对付我们吧？”
技击士的另一个头目嗯了一声道：“我们明白了。”
传来密令的那人笑了笑，心说任重而道远，要让这些人真正走入墨家这个大熔炉中，化散碎锐利的矿石为铁水，那还要做很多。
也就自己曾经是临淄市井中的成名人物，总还镇得住他们，能够用更多的办法和这些人打交道，要不然一个个定是都要学聂政曹刿，美则美矣，却难成大事。
这人心里忍不住想到，自己的好友索卢参从极西的西王母之国返回后带来的那些满满悲剧的戏剧，心想这天下人果真都差不多，人们更喜欢那种悲壮的故事，却是不喜欢那些平淡的胜利。
想到这，自己也不禁苦笑一声，心说若以自己的前半生来看，任侠快意，市井成名，为人复仇、惩强扶弱，纵无聂政那样的极致的美，但做一部戏剧的主角却也足够。
然而再成为真正的墨者之后，眼看着墨家从小小的沛邑发展到了三郡数县、眼看着临淄城内私底下能组织起来的墨者少说数百，反倒却少了许多可以壮美的故事。
自嘲地摇摇头，起身道：“那你们自行准备，我还有些事要去做。”
几人相送出来，他又跑到了别处，联络别处的墨者，按照上面的命令，准备响应田剡的政变。
以及为政变准备的一些传言，以应对种种可能的意外。
……
临淄宫室之内，田和听着近侍传回的话，冷笑一声道：“他病的倒是时候。”
都是千年的狐狸，论起来田剡的道行还要浅的多，若是他的兄弟田昊，只怕早在南济水之战后便要出事。
然而田剡终究年轻，一直还做着顺利继位的梦，直到今日这才算是公开撕破了脸。
从公孙孙死开始算起，田和搞这种阴谋搞了快二十年，哪里是田剡能比的。
赢邑那里传来的消息是延迟的，田庆之死，田和半是惋惜半是欣慰。
他才不会信田庆死于墨家刺客之手的话，墨家都已经走到这一步了，何至于用刺杀的手段？
惋惜的是田庆的确算是良将，也是自己这一派系的人。
欣慰的是自己的儿子论及决断，可比那软踏踏的侄子强得多，若是没有墨家搅局，纵然自己死了，将来儿子一样可以用政变的手段上位。
田午要从沂水回来的消息，他也知晓，明摆着这是回来拼死一搏以政变登位的，他也不是没有心思与他配合再演一出戏。
只是赢邑一战，已经让他没有太多的办法可用了，他等不起了。
墨家不用阴谋，却用堂堂正正的手段，逼得他不得不准备朝自己的侄子动手。
墨家没有挑唆、没有密谋，就是用南济水之战和赢邑之战两场胜利，直接将田和逼到了墨家想要的路径上。
赢邑大战的消息传来，田和想到的便是田午危矣。
上一次田剡的话里，看似想救田午，实际上却要把田午往死路上逼。
如今赢邑大败，田午逃回，他只怕田剡那边立刻发难。
其一，丧师之罪，治是不治？
其二，大败之下，朝中贵胄大夫必然失望。
到时候就算田剡不出面，朝中贵重出面，痛斥田午之罪，田剡再假意兄弟和睦调和、实则却挑唆几句，田午将来如何能胜？
他今日召田剡，其实并没有想要动手，因为他觉得田午只要能带兵回来，配合自己，临淄的局势他还能稳操胜券，倒是不急着动手。
可一试探，田剡那边立刻称病不来，这心思哪里猜不到？
冷笑之后，身边亲信道：“君上，公子剡怕有不臣之心。五公子之乱前鉴，不可不防。”
田剡点头，心中却是不屑。
自己搞政变的时候，田剡还未出生，他这一生击败了许多敌人，然而论及胜利，自己获胜的对手多是自己的兄弟。
当真是内斗内行、外战外行。
公孙孙、公孙会、田布、田昊、项子牛、乃至姜齐，他都获胜。
然而三晋伐齐一战，败师三万；越人北上、俯首称臣；伐鲁之最，大败而归；插手费地，动摇国本。
第二百三十八章 再受禅依样画葫芦（四）
若说能够在这样的局面下决死反击战胜墨家，田和心中并无信心。
可若是收拾自己的侄子，他倒是信心十足。
考虑之后，他心道：午儿如今在沂水，调动墨家大军难以追击，他若返回，大事可定。
既然这样，那么急躁的就该是田剡，今日的召见也证明了这一点。
如果他直接动手收拾田剡，贵族面上不好看不说，自己兄长留下的那些人也必然反对，尤其是在田午连连大败的前提下。
若就是关起门来搞政变，他还真是谁都不惧。
可是有消息说，田剡和墨家私密接触，这就不是关起门来自己兄弟叔侄看谁能杀谁那么简单了。
事起突然，一众亲信便道：“君上，先发制人，后发制于人。不若召集甲士，以公子剡私通墨家为名，将其诛灭。”
田和摇摇头，自信满满地笑道：“先发制人、后发制于人这话不错，但你们却不能够明白。今日召他，称病不至，他必有准备。既有准备，甲士怕是难成。”
“况且，城中民心浮动，我若说他私通墨家，民众只怕未必愤恨。到时候他借此机会，却效当年宋之华父督，反倒不妙。”
一众亲信自然知晓华父督之事，因为垂涎孔父嘉妻子的美貌，却用“孔父嘉对外发动战争、使得民众受苦，我为利宋国万民不得不干掉孔父嘉”这样的话，煽动民心，政变成功。
既有先例，众亲信便也不再言语。
分封建制之下的政治构架，和后世的文官皇权体系完全不同，贵族们有自己的封地，也就碍于礼法听听君主的话，共同谋利，可不是想杀谁就能杀谁的。
君侯先发难制人，反倒是被贵族们剁成肉酱的事多了，以史为鉴，田和岂能不防？
就如今城中的人心，若是甲士动手成功还好，若不成功，田剡反倒会用这个借口，煽动民众再来一场争辩。
自己当年赶走姜齐，用的就是差不多的手段，靠的也是临淄民众的支持。
沉默片刻，一亲信道：“君上，若公子午能返回，公子剡必要急躁。他若急躁，那么反叛、欲要弑君、弑亲的名声就在他的身上。临淄民心虽然不稳，可是终究对于兄弟孝悌之义，还是认同的，墨家的无君无父之言，并未深入人心，仍是天下道德之下流……民众所被蛊惑的只是非攻、乐土之说。”
田和微笑不语，心道：“正是这个道理。墨家的道义虽然可以蛊惑人心，但是兄弟孝悌之类的东西，哪里是这样容易移风易俗的？”
他是认同先发制人这样的话的，只是对于肤浅的先发制人并不认同。
另一亲信咂摸许久，便道：“君上可让人先守好宫室，征集城中私兵甲集结，却不先动手。”
“再派人去问公子剡的病情，并说要去看望公子剡。不但要看望，还要带着私兵甲士去看望。”
“他心中急躁，便会先动手。他若动手，便是叛乱，便是弑君。”
“君上只要守好宫室，众将多会观望，况且公子午即将返回，到时候众人也必不会支持公子剡。”
“他有弑君、弑亲之名，临淄民众也多不会响应。但是君上需要先行一步，说您已准备和墨家媾和，使得民众心中怀有希望。到时候，公子剡纵然作乱，他又如何和民众说？”
田和点头，心道这才是关键之处。
只要午儿能够返回，操作之下自己为主父，田剡担着叛乱之名被杀，午儿为侯，那么自己家族便可延续下去。
所以事到如今，是否和墨家和谈，那不重要。
重要的是，要让民众带着希望，认为自己也要和墨家和谈。
这是民众最大的期待，只要这个期待自己先喊出来，那么田剡还能喊什么？
喊墨家的口号？墨家的支柱是那些自耕农和隶农工商，他们可以喊利天下，但田剡身后的支柱是贵族，他敢喊贵族们会先剁死他。
喊为了和平？然而自己已经先喊了出来，走了田剡要走的路，让田剡无路可走。
既然自己先说要媾和，那么田剡似乎便没有什么可喊的口号了……
就在田和准备再议定计划的时候，有亲信气喘吁吁地跑来，禀告道：“君上！君上！城中谣言四起……墨家有人散步消息，说不杀田午，觉不媾和。田午先死方可和……”
只一句话，田和登时僵在了那里，心口再次隐隐作痛。
他颤抖着嘴唇问道：“这……这……这话是谁说的？是太子？还是……”
那亲信不敢直视，小声道：“是墨家的人说的。这人藏于临淄，当年却是随胡非子来过临淄的，临淄人都知他是墨者，不可能错的。”
田和怒道：“抓住他！抓住他！”
那亲信急忙回道：“君上，临淄人口数万，城方九里，市井之内各色人物潜藏，如何能够抓到？”
一众亲信都看着田和，心道墨家这一句话，怕是要把君上逼到死路了。
如果不先喊媾和的话，那么和平这个临淄民众最为期待的大义，就要被太子剡占了。
可若想占据这个大义，那就得大义灭亲。
真要是大义灭亲，却又没必要占据和平的大义了。
因为杀了公子午，田剡就不需要政变了，继续做一个好臣子、好太子、好侄子，等着田和一死顺利上位。
田剡不需要政变，田午又大义灭亲，那田和也没必要杀田剡了，因为杀了田剡之后田氏一族就彻底完了。
一亲信暗道：“墨家手段之高，当真莫测。墨家不做那些阴谋之事，却用一句话逼着临淄城内不得不由阴谋。到时候说起来，只怕民众都说，墨家行事磊落，倒是贵族肮脏，政变不休……”
转念再一想，这墨家赢的又哪里只是这一句话？若无南济水和赢邑的两场大胜，便说这话也无益。
田和捂着胸口喘息数声，费力地咽了口唾沫，又有亲信医者送来了一小片可以止心痛的、含在舌尖下的古怪的泗上的昂贵药物，这才缓解。
待喘息完毕，田和怒道：“庶民们难道就无反应？为人父母的，难道就不会悲痛？墨家无父，难不成民众便都觉得，我杀自己的儿子竟是对的？”
那亲信只是摇摇头，想到墨家说的那些极为难听的话，看着田和如今的模样，心道：“还是别说太多，免得君上竟被气死……”
田和见那亲信摇头，也明白墨家肯定是话里有话。
远了有三监之乱，兄弟杀兄弟，那还不是流传千古？
近的说，什么人伦之情，田氏一族从二十年前开始的政变内斗，民众们哪里会觉得田氏一族有这种东西？
再说兔死狐悲的前提，是兔子和狐狸一同对抗猎人，才能找到认同感，所以才悲。
民众和田氏之间并无太多的认同感，因为齐国此时只是一个地理概念而非一个民族国家概念。自己的儿子为了你们田氏死在了疆场，凭什么你田和的儿子就不能为了我们也死一下？