战国野心家 第578节
“昔者郑伯克段于鄢，今日泗上占据宋地，都是一样的道理，总有一日泗上的所作所为会让天下人明白，其害也已。”
魏击点点头，认可了公叔痤的说法，最终也定下了魏国全面战略收缩的战略。
……
数日后，魏国开始大肆宣扬皇父钺翎的反墨檄文，派出使者沟通韩楚齐，作出要干涉宋国的态势。
国都纷传，魏与泗上必要开战，士卒开始在国都集结，农兵开始征召，西河地区也一日三使派人督促西河的防务以防备秦人偷袭。
在这个节骨眼上，韩侯的使者终于来到了魏都。
在一些理解性的对答之后，由韩侯使者、魏击、公叔痤三人的密谈就此开始。
韩使不知道魏国的战略，仍旧以为魏国想要对泗上开战，所以再来之前，韩侯给出的纲领，就是借助这个魏国急需韩国支持的时候，开出条件，急需蚕食郑国。
但魏击已经听从了公叔痤的建议，所以魏国在谈判上占据着主动，这是韩国所不能够知晓的底线。
魏国的底线是洧水为界。
郑风多淫，有歌曰：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
郑国的变法较早、民众富庶的也早，洧水流域都是郑国的精华之地，土地肥沃，人口众多。
洧水流域算得上是民间白话的发源地，而这种发源的基础就是民众曾经有着富足的物质基础。
以洧水作为天然的分界线，能够避免魏赵之间那种犬牙交错的局面，使得魏韩之间的矛盾得以暂时的压制。
韩国使节并不知道魏人的心思，于是先是大倒了一番苦水，又说了许多郑韩之仇，最后又谈到了泗上出使郑国对于魏韩的威胁。
郑国此时已经没有太大的威胁了，但韩国为了能够获取魏国的支持，便道：“郑，曾霸也。如今虽衰，却也曾于黄池、负黍屡屡得胜。”
“墨家，练兵阴谋恶政之学，郑国若从泗上，其势必强。二十年间，魏韩得郑之半土，此仇郑人常忆，今日臣服于魏，无非是权宜之计。”
“今日……”
韩国使者还准备继续说一些的时候，冷不防魏击道：“善。郑国贰于泗上，可亡矣。”
韩国使者一时没反应过来，还准备继续说一些理由呢，一下子愣住了。
好半天，才反应过来魏击说的什么，心中大骇，以为自己听错了。
郑国一直是魏韩之间的缓冲，魏国一直不允许韩国吞并郑国，而且一直用郑国来压制韩国。
这一次来到魏国，韩国的使者也就是想要借助魏国大肆渲染要和泗上开战的机会，借此来要挟魏国，让魏国允许韩国吞并郑国的一部分土地。
哪曾想自己组织了许多语言，这才说了半句，魏击直接同意了……
韩使明白自己的口才只怕不能够一言以改变君王的心思，心道只怕魏国总爱已经动了吞郑的心思，连忙道：“君侯所言极是，国小而有二心，可亡矣。”
魏击道：“此事需机密，不可外泄，不然楚人必要干涉。”
“如今反墨反泗上，为天下大计。墨家祸乱天下，必使天下亡，郑国却亲泗上，自取灭亡之道。”
“这次会盟，正该质问，会盟之时，审核其罪，存其祭祀，却要管辖其国土。”
“这非是为了郑国的国土，而是为了郑国的百姓不受墨家蛊惑，也是为了郑国的百姓不在手刀兵之苦，这是顺从天道的。”
“你可速回，我有书信传于韩侯，此事决不可外泄，月后会盟，当伐郑人。”
具体的利益划分，那不是和一个区区使者就能够谈判决定的，之后的事还需要更多的谈判，但魏国却占据着优势。
月后会盟，只是为了掩人耳目。
到时候天下都以为魏国是要干涉宋国，楚国到时候也会派出使者参加后续的会盟，但在会盟的途中，天下人都以为魏国要干涉宋国的时候，一举灭亡郑国，魏韩瓜分郑国的土地。
欲加之罪，何患无辞，重要的不是罪名，而是魏国的态度。
现在时间站在魏国这边，魏国已经开始动员士卒，不管是韩还是楚，都会认为魏国动员的目的是为了对泗上开战，都没有提防到魏国整个战略的转变。
魏在瓜分郑国这件事上已经占据了先机。
……
魏韩密谋的时候。
已经成为泗上诸军一方主帅的六指已经兵临宋国楚丘。
楚丘四周都是桑林，是宋国乃至天下刺绣最为发达的地区之一。
除了刺绣闻名之外，这里还是一处有着特殊意义的古迹，而且是这个时候就被称之为古迹的古迹。
六指意气风发地站在当年商汤祈雨的祈雨台上，曾经这里上演过声势浩大、动辄千人的桑林之舞，现在这样大型的团体操表演宋国已经多年没有举行，而且就算举行也都是缩水版的。
那曾是需要人牲和奴隶血祭作为祭祀的大型舞蹈，现在却已经不过是只需要百人演出的小舞蹈。
六指站在祈雨台上，看着这一处古迹感叹道：“此非昔年商汤割发断手之处乎？”
军团代表道：“是呀，传闻当年天下大旱，商汤要用自己为祭品，祭祀上帝，祈求雨水。”
六指举着马鞭、指向远处宋人公族常年祭祀的地方笑道：“不过是愚弄民众的手段罢了。上古巫师，知晓天志，明白何时有雨，却不可能将这些秘密传播于民众，自己隐藏起来，使得民众认为他们可以沟通上帝，垄断神权，使得民众心服。”
“巨子当年就说，五帝三代神圣事，骗了天下苍生。”
“今日我们不祈雨，却带领民众挖掘沟渠，旱涝无忧，却是远胜于当年商汤了。”
“商汤若真的有心利于百姓，他必然欣慰。倘若他当年不过作秀以上帝而愚民，那今日他也无可奈何。”
身后几人都大笑，连同商汤这样的上古圣人，在他们眼中都没有任何的敬畏。
这里便是桑林的边境。
这里便是上古时候楚人先祖在中原活动的部落聚居地，是当年楚国先祖剖腹六子季连部落的兴起地。
这里便是楚国在国外的另一处重要的祭祀场所。
这里就是商汤祈雨之处。
这里就是中原版本的大禹和涂山女娇故事的涂山，只不过墨家为了大禹和越国的法理认可的版本涂山在越地。
这里就是当年宋国桑林鼎曾经的祭祀之地。
这里就是宋国祭祀武丁伐蛮夷功绩的地方。
商之兴也，梼杌次于楚丘。
景员维河，殷受命咸宜。
焉得彼涂山女，通之于台桑。
这是一处有着神圣意味的土地，至少曾经神圣过。
此时这片曾经有着神圣味道的土地上，站着万余名立志于利天下，民为神主、相信天志即为人愿的士卒。
第五十二章 砀山围
和六指一起爬上神圣的楚丘景山的人很多，看着茫茫无际的桑林景色，更多的是一种极为“市侩”、“庸俗”的想法。
譬如他们眼中的桑林，只是一片桑林，叶子可以养蚕然后可以吐丝然后可以织丝绸的桑；许多树木郁郁葱葱你那个的林。
大军如今正在桑林附近驻扎，距离商丘已经很近，作为先锋的两个旅已经入驻了商丘，帮助维持秩序和稳定人心。
之前并没有爆发惨烈的战斗，双方的实力差距太大了，那些封地的贵族没有集结，也根本难以守卫自己的封地。
许多人想要逃亡，但是骑兵四出，卡在各个路口，抓获了不少，并没有给他们逃亡的机会。
现在大部分剩余的宋国贵族都将兵力集结在了睢水以南，也算是毁家纾难，想要继续僵持下去，以争取到各国出兵干涉的机会。
高效的动员体制和常备军制度，为泗上争取了至少两个月的时间，两个月之内诸侯都不可能集结完毕发兵干涉。
在出兵的时候，适告诉六指，要快，快刀斩乱麻，越快越好，要稳定住宋国的局面，使得各国想要干涉都来不及。
六指也是忠实地执行着上面的命令，这是他第一次作为一方主帅指挥一场战役，也算是一次练手。
只是这一次练手颇为无趣，至今为止并没有值得一战的对手。
宋国民众对于墨家很熟悉，尤其是泗水沿岸的城邑村社，并没有觉得这是一场侵略，反倒是觉得这很正常，若不出兵反倒是不正常了。
墨家在宋国的政策，也继续延续着之前的策略，只动大贵族，不动工商业者和已经转型为经营性地主的小贵族，反正只要打倒那些大贵族民众足以吃饱分到足够的土地，那倒是没有必要弄得太过激进。
六指在楚丘驻扎，主要还是为了防备魏韩方向，沛邑军团这一次的任务就是从北线入宋，快速平定宋国局面后，进驻魏韩宋边境。
彭城军团则是从南下沿着睢水推进，抢占宋楚边境重要的边关符离塞，提防楚国的动向。
泗上做好了全面战争的准备，虽然并不希望此时开战。
沛邑军团和彭城军团到时候会南北对进，将宋国贵族压缩在狭小的睢水和沙水的狭小地域，尽可能全歼。
如果魏韩楚干涉，肯定是要打商丘的，商丘地理位置很重要，是东进南下的重要节点。
魏韩不会选择从菏泽方向出兵直奔泗上的腹地，因为菏泽以南一直到沛邑，都是堡垒遍布的筑垒地域，以魏韩现在的攻城手段，啃下一座城要付出太大的代价。
魏韩楚不合兵，泗上就可以各个击破；合兵，就需要更多的准备时间，宋国也可以完成变革和整合，怎么看泗上都处在一种有利的地位。
……
一名参谋官将一份前线的最新情报送到了六指的手上，军团的干部都看了一下，展开了地图，六指指着砀山邑道：“他们将大军集结于砀山，看来这是准备顽抗，以待魏楚韩出兵。”
“这不是自投于网中？”
芒砀山是整个宋国唯一的山区，也是后世汉高祖斩白蛇起义的地方，说是山区，实际上最高的山峰也就百十米，算是一片丘陵。
不过这里是古时的采石场，石料方便，皇父一族在这里的封邑修筑的很是坚固。
宋国作为泗上的后花园，本身地形又不复杂，就那么几条河流的水文特征军中参谋早已了然于胸，依靠河流根本不能进行有效的防御。
一名参谋道：“宋国太小，皆是平原，贵族叛军无可躲避，各国态度暧昧不明，又不能撤入楚魏，只能选择依托砀山顽抗。”
“砀山我们倒是熟悉，那里是咱们重要的石灰产地，泗上的石灰十有八九源于砀山，那里的城邑修筑的也算是易守难攻。”
“他们也知道我们既然出兵了，野战对垒就无胜算，不如依托坚城抵抗到魏楚韩出兵。”
“再者四周都是大泽，也确实易守难攻。”
此时的砀山附近很多沼泽地，砀山这几年的发展和泗上对于石灰的需求量大增有极大的关系，作为整个豫东大平原地区屈指可数的小山脉，那里有豫东最好的石灰岩。
从某种意义上说，宋国和泗上已经统一了，因为有着完善的共同市场，完全打破了以往以城邑为中心辐射百里村社的经济模式。
之前因为和皇父一族的友好，砀山地区的皇父一族封地有石灰贸易，有钱之下也发展的不错，的确是座坚城。
只是，砀山距离彭城太近了，而且一旦沛邑军团和彭城军团完成了合围，那就是个死地。
可想来对面也没有其余选择。
六指想了一下，便道：“那就先不急，先清理周边，最后再打砀山。皇父一族在那里最多也就集结三万各地贵族的残军，再加上在那里的奴隶、农夫，强迫守城的话，可不是人越多越好的。”