逆水行周 第1359节

对于这一论点，宇文温提出了质疑：“二刘可不是世家子弟，还有许多人，寒门出身却依旧满腹经纶。”

“那又如何？二刘在官场上，斗得过谁？”

王頍点出了最关键的问题，他不清楚宇文温有没有想过这个问题，既然对方想听，他就发表自己的见解。

当官，是天下绝大部分读书人的梦想，而当官，不是那么容易的。

世家子弟入仕，其同僚、上级之中，有许多人可能是他的姻亲、连襟、族人，也有许多人是他父辈、祖辈的门生故吏，而寒门子弟入仕，官场人脉少得可怜。

官场倾轧，人多势众的那一方总会占据上风，世家出身或与世家关系匪浅的官员其人脉深厚，如果真要对付寒门出身的官员，就像猫玩老鼠一样轻松。

刘焯、刘炫并称“二刘”，在学问上没人是他俩的对手，可是这些在学问上落于下风的人，在官场上却能将“二刘”排挤得郁郁寡欢。

王頍又举了个例子，他听人说，当年周隋两国对峙，刘焯在太学任助教时，数次上书，想要将自己精心编制的新历法献给朝廷，试图与沿用《大象历》的隋国区分高下。

结果刘焯的上书如同石沉大海，没有任何消息。

是他的历法精度不行么？

不是，是有人作梗，故意压制刘焯，那些人编制不出这么好的历法，却不想让刘焯有出头的机会。

刘焯心知肚明，却无可奈何，因为没人看重他，故丞相尉迟迥，倚重的文官都是山东士族、河北豪族出身，不需要刘焯这种“腐儒”。

做学问和当官是两回事，天下各地的读书人，做学问能达到刘炫、刘焯这个程度的有几个？二刘入仕郁郁不得志，其他寒门子弟若没有靠山，能好到哪里去？

而说到考试，从总体来说，寒门子弟必然考不过世家子弟，更别说那些家境不好的平民出身学子，这些学子连不务农活以便专心读书都做不到，拿什么和世家子弟竞争？

所以，王頍关于认为“考试选拔人才”这一构思根本就达不到预想的效果，而宇文温若为此投入大量资源，实属得不偿失。

若如此行事，必然引得世家、高门、著姓不快，平白无故让对方子弟厌恶，他们之中也许有人考虑过投奔西阳王，一旦想清楚宇文温的打算，自然也就打消了念头。

这种事情做了没好处，反倒让人厌恶，何苦来哉？

当然，王頍的长篇大论是建立在一个假设上，那就是宇文温编制《教学大纲》，最终目标是为了推行考试选拔制度。

“所以嘛，寡人时常强调，不要听风就是雨，王参军的思维如此之发散，万一将来报道出了偏差...呃，万一有了什么不该有的传言，那就不好了。”

宇文温酝酿完毕，即将开始反击，他要好好刷新一下王頍的“三观”，不然显不出自己的手段。

“王参军，可曾听说过‘教育产业化’？”

第二百六十一章 商机

教育产业化，一听就不是什么好词，王頍听了之后心中莫名涌起一丝反感，那是他潜意识里的读书人思维，对教育被“产业化”而产生的本能反感。

王頍曾被武帝宇文邕任命为露门学士，类似于太学博士，所以在“王学士”看来，教书育人、做学问是很神圣的事业，怎么能让铜臭玷污这样的事业。

虽然学者开馆收徒要收束脩，学生登门拜师要拎着几斤肉，但这不是铜臭味，而是对于知识、对于老师的尊重，而宇文温所说的教育产业化，明摆着就是要像经商一样来“经营教育”。

本来十分高尚的事业，变成了街头商贩讨价还价的市侩买卖，莫非知识变成了猪肉，可以论斤论两来卖？

王頍对“教育产业化”这个词有抵触，不过不会表现出来，宇文温问完之后，他当然回答“未曾听过”。

宇文温知道这个时代读书人的矜持和观点，所以对方心里在想什么也是一清二楚，对方装傻，他也装傻。

他有恶趣味，喜欢看着对方不赞同他的观点、却不得不根据这个观点和他辩论、最后辩不过只能认同观点时的表情。

这种“嘴巴上说不要，身子却很老实”的样子，某种程度上来说，和杨丽华很像。

一想到被自己调教得愈发诱人的侧室，宇文温忽然觉得有些恍惚，心中暗道不妙，赶紧将发散出去的思维收回来，干咳一声，开始下一个问题。

如果乐坊里的小娘子卖艺不卖身，某郎君又很想一亲芳泽，那该怎么办？

这个问题，王頍听了之后第一反应是不可能，因为乐坊里绝不会有只卖艺不卖身的小娘子，如果对方说这种话，无非暗示客人给不起钱就别想更进一步。

另一个可能，是这几日被人包了，暂时不能给别的客人特别享受。

他脑海里浮现出各种办法，譬如说威逼利诱，譬如说霸王硬上弓，这要看某郎君的地位、身份如何来定，若是这某郎君是宇文二郎的话，看上了哪个小娘子，即便强抢，怕是没人敢管。

想是这么想，当然不能说出来，王頍开口答道：“回大王，某郎君可以威逼利诱，可以灌酒下药，亦可想方设法获得佳人芳心。”

“没那么复杂，玩完了不给钱，那就不算卖身咯！”

听得这个回答，王頍的第一个念头就是“无耻”，当然他依旧不动声色，只是干咳数声，不发一言，因为这种话题没什么好说的。

玩完了不给钱？人家要是去告官，一告一个准!

“玩完了不给钱，小娘子要是去告官，一告一个准。”宇文温笑眯眯的说着，“寡人举这个例子，不是教唆，而是要说明一个道理：有时候转换思维，问题就不是问题了。”

王頍其人，在宇文温看来，是个即将步入中年、面临“中年危机”的男人，值不值得信任暂且不提，他现在要讨论的内容，没什么见不得人的，不存在保密需要，和做学问有一套的王頍讨论正合适。

所以，宇文温不介意把思路和规划大概透露出来，他用了“教育产业化”这个名词，顾名思义，就真的是要把教育当做产业来经营。

魏晋以来，直到晚唐，这段时期各朝各代的政治生态，名为“门阀政治”，始于曹魏的九品中正制，让世家高门把持着人才选拔的途径，进而占据了官场上的有利位置。

“上品无寒门、下品无士族”，世家高门子弟自诩天生贵种，凭着家世、阀阅轻松当官，身份卑微的寒门子弟、下贱的平民，没有资格当官。

这是让后世无数平民莫名羡慕的精英政治，看上去很美好，实际上就是绣花枕头，中看不中用，弊大于利，必须改革。

宇文温的观点即是如此，当然，他是不会蠢到说出来的，在这个时代这个阶段说这种话，让人知道西阳王有这种观点并且要付诸实施，等同于宣告政治死亡。

他要对王頍说的，是市场分析。

既然要把教育当做产业来经营，那么知识就是货物，而如何摸清楚市场需求把货物卖出去、卖个好价钱，是掌柜必须考虑的问题。

也就是说，要弄清楚谁想买、谁有能力去购买知识。

人分贵贱，阶层各有不同，除去武人勋贵不说，位于地位上层的是世家、高门、著姓也就是士族，位于中层的是寒族，位于底层的是平民，再低的就是贱民。