逆水行周 第1462节

不仅如此，为了维持住好不容易占据的田地，新上位的地头蛇必然极度依靠那个给他们机会、让他们取而代之的人，以防止原强宗著姓余孽们的反攻倒算。

这是一个扩充势力的极好机会，以对两淮用兵为由，将光州周边大片地区的豪宗著姓换一遍血，新上位的宗族只会紧紧抱着一人的大腿，那个人，就是西阳王。

这些新上位的宗族，根基不稳，对于外力的影响抵抗能力不足，需要扶他们上位的西阳王遮风挡雨，需要靠着西阳王来给族中子弟以入仕的机会。

所以，宇文温要稳住光州周边局势，为向淮水下游用兵提供一个稳固的后方，那么扶持新宗族，比收买已经变成地头蛇的强宗著姓要划算得多。

王頍在叶城向宇文温献策，其中就包括这一手段，正如宇文温借着平定江州、岭表之机，将当地豪强纳入他的控制范围那样。

这一手段，宇文温觉得用一个词来形容比较贴切，那就是“腾笼换鸟”，将那些坞堡主换成自己的追随者。

这些新上位的宗族为求表现好，必然干劲十足，不存在阳奉阴违的问题，可以让宇文温集中兵力，和敌军野战决胜。

再把眼光放远一些，光州地区位于大别山北麓，通过光黄道和大别山南麓的黄州总管府地区相连，是黄州商队北上的必经之路，以黄州为基本盘的宇文温，向光州及周边地区扩张势力，再合适不过。

争天下，要么在国都发动宫变、兵变，譬如司马家上位的高平陵之变；要么靠着扎实的基本盘，和群雄逐鹿中原，一如太祖宇文泰以关中起家那样，王頍给宇文温的建议，就是两个方面都要做准备。

王頍提出这样的策略，直指宇文温隐藏在心灵深处的野心，稍有不慎，就会有被宇文温灭口的危险，不过王頍说得有道理，宇文温也不介意稍微暴露些许野心。

既然有野心，那么想要实现野心就得有许多人追随以做帮手，对于王頍这种‘自带干粮’贴上来的谋士，宇文温若不用，还能用谁？

他又没有王霸之气，没有‘虎躯一震、再震、三震’就能让世家高门精英人才纳头便拜的异能，有的只是辛辛苦苦培育起来的利益团体。

当越来越多的势力被吸纳入这个利益团体，宇文温的羽翼就越来越强，唯一的前提是不断的打胜仗，用胜利来鼓舞追随者。

离开议事厅，宇文温走上张氏坞墙头，破损的坞堡墙壁缺口处，此时已经树起木栅，他看看西面的太阳，又看向一片云雾朦胧的东北方向，眺望良久，随后一声长叹。

不断打胜仗，说起来容易做起来难，他不是天命战神，能够有绝对信心百战百胜，能做到的就是战前周密策划，战时拼尽全力。

而即便真是战神，那又如何？

西楚霸王项羽，在战场上威不可挡，然而麾下能够独当一面的大将少得可怜，楚汉相争，项羽亲自打的仗都能赢，可没他参与的战事，楚军就吃瘪。

打来打去，项羽在一次次的战术胜利中走向末路，其教训发人深省。

宇文温正在发呆，张鱼近前说有事禀报，今晚宇文温一行要在张氏坞过夜，方才李宗主私下向张鱼请教一事，于是张鱼转来汇报郎主。

“请教？李宗主莫非是想向你行贿？这可不行，勿以恶小而为之。”

“呃，郎主...”张鱼看看左右，声音愈发小声：“李宗主得知郎主今晚下榻坞中，便想让自家未嫁小女前来侍奉...”

“嗯？”宇文温闻言一愣，脑海里不由自主冒出尉迟炽繁的样貌，随即笑了笑：“你去回他，好好说，就说寡人思念王妃，无暇他想。”

“是，郎主。”

第六十八章 招降纳叛

淮水，河面上一座浮桥正在燃烧，浮桥由一艘艘木船并排连接而成，上搭木板可通车舆，是往来淮水两岸的通道，此时却已付之一炬。

构成浮桥的木船四散，有的带着火，有的却安然无恙，顺着河水向下游漂去。

浮桥北端，淮水北岸。夺桥失败的亳州军开始收集船只，准备强渡淮水抵达南岸，南岸有数十士兵，正是他们赶在亳州军渡河前烧断浮桥，只是如今想要抵御准备强渡的敌军，人数不够，有些困难。

而南岸数里外的期思城方向，有许多人向着河边赶来，这是驻扎期思的兵马，时刻防备北来之敌。

期思位于浍州边城郡地界，但位置却在光州东北端，正好成为光州的东北端门户，以光州为据点的黄州军，必然要分兵守住期思这个淮水要地。

期思驻军很快便赶到淮水边上，与对岸的亳州军隔河叫骂，亳州军并未放弃渡河的希望，不但将收集到的船只串联成舫，还分兵沿河展开，似乎是要找个水浅的地方涉水过河。

黄州军亦沿着河岸展开，和对方针锋相对，如今是春天，不久前下过雨，淮水水位稍稍上涨，敌人想要涉水过河可不容易，但黄州军将士不敢掉以轻心，

毕竟期思城距离河岸有些远，如果城池就在河边，他们哪里用这么辛苦，然而期思城却不能离淮水太近，因为这个河段偶尔会发大水。

据说战国时，楚国名臣叔孙敖在期思治水，大大减轻了水患，为了纪念这位治理淮水水患的叔孙敖，期思城内西北隅有孙叔敖庙。

而期思城外西北隅、淮水南岸一处高地上，有民间建起的另一座孙叔敖庙，百姓时常到这座小庙里祭拜，祈祷孙叔敖保佑他们，不要让淮水两岸的土地被淹。

此时此刻，蒋会就躲在淮水南岸边上的孙叔敖庙，小心翼翼的露出头，观察南岸黄州军的动静，他身后有十余名男子，个个拿着弓箭、长刀，庙前横七竖八躺着几个断了气的士兵。

这是期思守军设在此处的哨兵，身上插着羽箭，个个都已经断了气。

蒋会见得黄州军兵马都在淮水岸边，而自己所处的孙叔敖庙附近也没什么兵，缩回身子，转到庙的另一侧，示意随从将一颗小树用斧头砍倒。

小树倒下，这表示孙叔敖庙附近无事，与此同时潜伏在小庙上游对岸的亳州军骑兵开始渡河。

二百余骑兵，牵着马登上临时扎好的竹筏，摇起长棹，向南岸靠近，按着河水的流速，他们抵达南岸的位置，恰好是孙叔敖庙所在土丘附近，此时在岸边的黄州军，其视线被土丘挡住。

看着亳州军渡河的蒋会，又看看毫不知情的黄州军，不由得快意非常：一会要让尔等狗头，祭奠我蒋氏族人在天之灵！

先秦时有蒋国，楚国灭蒋之后，在蒋国故地设期思邑，外逃的蒋国后裔便相约以蒋为姓，故而期思是蒋姓的起源地。

千百年后，期思地区生活着大量蒋氏子孙，其中有贵有贱，蒋会属于前面哪一种：他所在宗族，是住在坞堡里的。

数百年来朝代更替，蒋会的祖辈在坞堡里过着安稳的日子，蒋会觉得自己和兄弟们、还有自己的儿孙日后也会平平安安，结果恶鬼来了。

齐国、陈国争夺两淮、周国、陈国争夺两淮，现在轮到周国宇文氏和尉迟氏相互讨伐，这也和他们无关。

结果尉迟氏连吃败仗，宇文氏在豫州站稳脚跟，随后有个什么‘夕阳王’坐镇光州，派出使者要求各地坞堡派质子、缴纳钱粮，还要出人出力协助官军‘讨逆’。

条件看起来没什么问题，蒋会的父亲身为宗主（坞堡主）本打算敷衍一下，结果发现敷衍不下去：所谓的官军，不仅要求他们缴纳大量钱粮，还要许多壮年男子从军。

这种条件，蒋会的父亲不打算同意，和几个有姻亲关系的宗主（坞堡主）联系了一下，大家决定拒绝，因为期思就在尉迟氏和宇文氏势力范围的交界处，大家认为这什么夕阳王不敢欺人太甚。

结果对方竟然倒行逆施，发兵把几个坞堡屠了！

事发之时，蒋会正在期思城里别业处理事务，听得噩耗传来，悲愤欲绝，本想带着随从去拼命，但实力悬殊太大，于是逃过淮水，进入亳州总管府地界，找官军来讨伐逆贼，给族人报仇。

官军，当然是尉迟氏的军队，逆贼，就是宇文氏的军队。