逆水行周 第1470节

说到这里，田守光开始反问：“老砦主这里的情况，后生不知道，后生的寨子里，娶不上婆娘的人，要么去走镖，要么去抓生口（奴隶），自己攒钱买女人，风险是有，但总好过晚上靠手吧！”

“呃...”田元显觉得对方说的不能算错，所以不知道如何回答，一名族老忍不住发问：“后生，你说千里走...镖，一路上那么多贼，哪里能平安往返？”

“所以啰，西阳王的兵把沿途不听话的豪强坞堡铲掉，我们再攻破那些不听话的山寨，女的带回去生娃，男的卖掉，剩下一些蟊贼，镖队怕什么？”

杀气腾腾的话，在场众人听起来却没什么不适，因为他们不知不觉中，代入的是田守光这边的视角。

“镖行的买卖，也能赚大钱，但还是那句话，你不出力，西阳王为何给你机会？”

听着听着，田元显大概弄清楚田守光等人为何跟着西阳王了，其实他早有耳闻，大别山西南麓的山寨已经联合起来，到处袭击别的山寨抓生口，已经有许多大寨被攻破，然后被扫荡一空。

这股势力的劫掠范围越来越大，许多深山老林里的寨子都未能幸免于难，许多山寨人心惶惶，不过田元显的地盘在大别山东北麓，所以对于这种危险暂时还没放在心上。

直到现在，他才知道田守光等人发财的门路不仅限于抓生口，竟然还有许多门路。

眼见着老狐狸的抗拒心没那么强烈了，田守光趁热打铁：“老砦主，实不相瞒，封官许愿什么的，大王也说没意思，还不如有实实在在的好处给老砦主。”

“你说的好处是？”

“很简单，以前的奸商，我们不理他们，黄州的行商，以后会常驻霍州，然后时不时派人进山，和老砦主做买卖，物廉价美，绝不短斤缺两，用山货来换就行。”

“盐，都是不掺沙的好盐，还有其他货物，都是物美价廉，黄州有卖的，老砦主在霍州都能买到。”

“就这么简单？”

“当然不简单，大王取了霍州，希望霍州太太平平，这样大家也好做买卖不是？成日里抢来抢去、剿来剿去的没意思。”

“山里的山货，有多少黄州商队收多少，价格好商量，老砦主就不要让人去山外抢了。”

原来是做买卖换太平，田元显觉得这个提议不错，他看了看在座的各位族老，大家明显意动，个个都默默点头。

山里物资短缺，如果能有个稳定的途径，让他们能以山货按着合理的比价换取盐、铁等生活物资，谁吃饱撑了才出去抢。

看样子西阳王似乎能提供这样的途径，那么他们当然不会惹事。

“老砦主，正所谓远水解不了近渴，如今大王正在领兵打仗，若等到天下太平才做买卖，那太久了。”田守光开始循循善诱，“如今的岳安，就运来了许多盐和其他物资，就等老砦主点头。”

“点头？”田元显回过神来，端正坐姿后问道：“你家大王的要求到底是什么？”

“派兵助战。”

终于说到正题了，不过田元显此时没有一开始那么强烈的抵触情绪，他盯着田守光，继续问：“让我的族兵替他卖命？他能给多少好处？”

田守光竖起右手食指，看了看在场众人，然后微微一笑：“大王说了，出一个兵，就得两升精盐，这些兵官军管饱，立功还有奖赏拿，前提是这兵能打，老砦主以为如何？”

此言一出，满场哗然，田元显心中震惊却说不出话，其他族老一个个目瞪口呆，因为他们知道这意味着什么。

田元显的势力，是以迎风砦为核心的诸多山寨联合体，其地盘生活着数万户山民，如果一定要凑出支堪战的队伍，那么人数上万不成问题。

当然，考虑到要留人守山寨，不可能派出那么多兵，但数千兵总是行的，以三千人为例，出兵就有六千升（六十斛）精盐到手，然后还能和黄州的行商做买卖，用山货换盐。

这么多盐到手的话，自己山寨不缺盐不说，还能分出许多盐往深山里运，卖给那些比他们更缺盐的山寨，八升盐掺两升沙，然后价格翻一倍，有没有良心？赚不赚？

田元显已经被西阳王如此阔绰的出手震惊，对他来说，什么封官许愿都比不上货真价实的盐，只要对方真心待他，他就不会出尔反尔。

当年，周国的于总管真心待他，所以他愿意为周国效命，后来换了个官，田元显发现对方说一套做一套，索性反了，自己做自己的主。

现在，来了个喜欢和人做买卖的西阳王，据说价格公道童叟无欺，如果对方真是守信之人，那么自己的族兵为其卖命又有何不可？

像田守光他们一样，靠着做买卖改善山寨生活，倒也是个门路，西阳王若真能给出切切实实的好处，可比虚无缥缈的封官许愿实在得多。

想到这里，田元显急切问道：“你...你们哪里来的那么多盐？”

第七十五章 如火如荼

正午，岳安城南，一个刚出现没几日的草市里人山人海，从大山里出来的蛮民，带着各式各样的山货来到草市，和操着陌生口音的商贾交换各类物资，场面十分热闹。

草市原指乡村自发形成的定期集市，一般位于水陆要道、津渡、驿站等地区，是各地百姓出售、购买物资的好去处，有的地区因为商业交易旺盛，原本的草市就变成了固定集市，然后大量居民点出现，演变为城池。

岳安为霍州州治，南临大别山，若是太平时节，常会有山中蛮民出山，来到岳安用山货和当地人换取盐、铁等紧俏物资，于是在岳安城南郊会定期出现草市。

为了笼络山蛮，霍州官府将草市固定化，是为“蛮市”，让山蛮能够换取必须品，减轻对方派兵出山劫掠的冲动，也顺便吸引各地行商来此地贩卖货物，增加州府税收。

然而无商不奸，来岳安蛮市和山蛮做买卖的行商，大多追求暴利，所以那种以次充好、哄抬物价的事情在蛮市很常见，而蛮民有时候忍不下这口气，和行商发生争执，然后动口会演化为动手，闹出人命。

所以岳安蛮市时开时闭，而随着时局动荡，愿来岳安的行商渐渐变少，岳安城南郊的蛮市已经有一段时间没开张了，而此次重开集市，为避免引起山民的不快，新官府未再称其为“蛮市”。

此时此刻的草市，已经变成了“黄州小商品展销会”，行商们和山里的头领们借助“通事”交谈，对以物换物的比价进行叫价还价。

黄州的商贾，对和山民做买卖很有经验，知道对方想要什么，也知道对方能提供什么，毕竟商贾里就有许多人出身大别山中山寨。

所谓山货，是山中物产的统称，大别山脉范围那么大，绵延群山之中有许多物产能在山外卖出好价钱，譬如皮货、宝石、名贵草药、珍稀动植物等。

甚至还有金银，这可是走到哪都能当做硬通货的东西。

蛮民需要的东西也不少，黄州都有出产，所以正是做买卖的好时机，许多行商直接让伙计展示起自己带来的货物，首先是铁锅。

铁锅，是首先在黄州总管府地界出现的炊具，出现没几年，自从官府拿下了大江南岸的郢州（改名为鄂州），在大冶开山冶铁，铁锅的产量越来越大，畅销各地。

用铁锅煮菜做饭比用釜、甑省柴禾，而且还能“炒菜”，当然这要配上炒菜铲，而如何展示铁锅的好处，有两个套路。

首先是对比，在铁锅和釜里放相同水量的水，用分量一样的柴禾煮，其结果自然是铁锅里的水先开。

其次就是现场烹饪，庖厨用各种花哨动作展示何为炒菜，让围观群众看得一愣一愣。

这种推销的套路，行商们已经驾轻就熟，三两下就吸引了许多山民围观，随着香喷喷的菜肴出锅，让山民们试吃之后，大家对于铁锅的性能有了最直接的感受。

然后就是抢购，用自己带来的山货换铁锅。