逆水行周 第2231节

当然，用长棍敲人脑袋也不错，但在许多情况下，长兵施展起来不便，所以，镖师手中的白刃战主武器，演变为以刺为主、砍（割）为辅的“刺剑”，而不是一般的剑。

这种“刺剑”，就像一根长针，剑身切面为菱形，宛若细铁锏，可以用剑面而不是剑刃格挡对方兵器。

为了保护握剑之手，防止对方持刀顺着剑身滑下来削手指，刺剑有大剑格，连同剑身一起，看起来像“十”字。

新兵器的出现，演变出了新剑法，经过实战不断地完善，又因为各家镖行经常内部切磋、分享经验，所以这种“刺剑”的剑法发展很快。

对于寻常武者来说，习惯了环首刀的对砍，碰到攻击方式诡异的“刺剑”，三两招下来就会被对方一剑刺中、刺穿要害，当场不死也重伤。

于是，各镖行的镖师们，纷纷换上了十字形的“刺剑”，配上小盾，行走于各地，以至于“十字剑”成了镖师的标志性兵器。

这么好用的格斗兵器和技法，很快便被南北两洋贸易公司的水手们学去，在行船遇到人数众多的海寇时，靠着刺剑及相关技法快速杀伤敌人。

在船上尤其是船仓这种狭小空间内格斗，相对戳刺动作对而言，劈砍动作受限颇多，所以刺剑深受水手们好评，而在南洋兴起的决斗之风，使得持剑有了进一步的发展。

两个技艺精湛的“剑客”决斗时，一手持小盾格挡、一手持剑对戳，戳来戳去戳半天都分不了胜负，简直是浪费时间，于是，戳（削）手就成了打破僵局的首选。

形同一根铁棍的大剑格，挡得住刀，却挡不住刺剑，已经无法有效保护持剑者的手和手腕。

随着决斗中，越来越多的人因为手腕（手指）被戳而握不住武器，导致随后丧命，刺剑的护手开始演变。

演变的结果，就是出现了碗状护手，还有笼形护手。

碗状护手就是剑格变成碗状小盾，保护握剑之手的正面，能有效防戳刺，却不太好防兵器对手指的侧面切削。

于是能把所有手指都保护的笼形护手成为新护手的主流，这种笼形护手是用数根铁条缠扰成簸箕状的小铁笼，将剑柄护住。

因为笼形护手宛若花一般，故而有笼形护手的刺剑，称为“花剑”。

又因为“花”字太娘娘腔，加上刺剑突刺时迅捷如闪电，故而改名“迅剑”。

在南洋改良过后的“迅剑”，很快就传回中原，于是镖师们纷纷换上了“迅剑”，练习的是盾剑配合的技法，对付起一般劫匪，甚至“武林中人”，都十分轻松。

宇文温洋洋洒洒说了一通，比武也分出结果，但让宇文温尴尬的是，手持“迅剑”的红方（镖师）败了。

杨济的亲随，是跟着他上战场多年的老兵，杀过的人，可比镖师多许多，白刃战经验丰富，心态也很好，最主要是够狡诈，是以类似“拖刀计”的办法将红方“阵斩”，瞬间翻盘。

候在一旁的镖行分号掌柜李新禾，还有其他镖师见状心中惴惴，宇文温却哈哈一笑：“无妨，切磋切磋，日后勤加训练即可....杨掌柜的亲随，可是百战余生的老兵，你们打不过，没什么。”

他这么一说，大家松了口气，宇文温抽出一把“迅剑”，笑眯眯看向杨济：“不如....”

杨济见状赶紧插话：“呃..余东主，还是谈正事吧。”

“好。”宇文温将那剑收回剑鞘，交给李新禾，随后和杨济向外走，边走边低声说：“所以，你还是对铁勒部的薛延陀耿耿于怀么？”

杨济答道：“回陛下，微臣所虑，不是薛延陀，而是吐蕃。”

“朝廷若以铁勒为鹰犬，攻打吐谷浑，万一局势演变并不如中书令所料那般、吐谷浑君臣向皇朝请求主持公道，而是向西面的吐蕃..姑且认为吐蕃已成势，若吐谷浑向吐蕃求援，这...可就棘手了。”

第二百八十八章 忧患

杨济所说吐蕃，在这个时候，对于朝中众多文武官员而言，还是个陌生的词汇，因为这一国家，现在还未与周国有任何联系。

或者说，吐蕃作为一个国家，此刻甚至还未成形，也许要到松赞干布时期，吐蕃才会由一个部落变成一个国家。

吐蕃、松赞干布等词汇，在这个时代，也只有宇文温和杨济知道，也只有他俩才知道吐蕃崛起之后，其实力有多强。

吐蕃是唐朝的强劲敌人，宛若昙花突然绽放在西北高原上，极盛时，不仅攻占唐朝的河西、陇右之地，还数次兵犯关中，甚至攻破长安。

当然，那时的唐朝，因为安史之乱的缘故，国力骤衰，自然无法抵抗吐蕃的侵袭。

杨济现如今担心的，是朝廷以铁勒为鹰犬攻击吐谷浑后，吐谷浑不是向东请求周国“主持公道”，而是向西寻求吐蕃的支持。

所以那日中书令王頍提出让铁勒攻打吐谷浑，迫使吐谷浑请求皇朝主持公道，杨济一开始想说的是要提防吐谷浑投向吐蕃，但他不可能说出来，所以最后只能保持沉默。

现在，宇文温听了杨济的担心，倒不以为然，因为“时代”不一样了。

“世事变迁，今时不同往日，你是知道的，火铳、火炮，还有火轮船.....”

“有了火轮船，有了黄河航运，朝廷的刀，可以直接顶在草原可汗们的胸膛上。”

“铁勒的薛延陀、回纥，东、西突厥，他们之所以能够威风一时无两，无非是仗着地利，进可长驱直入、退可一撤千里，来去自如，可这地利，在火轮船支撑的航运面前已经削弱很多。”

“他们的骁勇之士，在火铳和火炮面前不堪一击，即便俘虏了中原的火铳手、炮手，没有火药，不知道如何制造火器，又有何用？”

“中书令扶持铁勒的策略，若按以往来看，确实会养虎为患，可现在，威胁不会那么大，薛延陀是这般，吐蕃也是如此。”

“吐蕃一词，要在唐初才出现于中原典籍，松赞干布其人，是在唐太宗执政时期出现，那么，在此之前，吐蕃可能尚处于部族到国家之间的转变阶段，也就是说，此刻，吐蕃可能还只是一个实力强劲的部族。”

说到这里，宇文温话锋一转：“松赞干布此刻应该还未出生，其父....朕不知其父姓甚名谁，也没兴趣知道，这位松赞干布之父，大概如今还年轻，正为了壮大吐蕃本部，和其他部落合纵连横。”

“吐谷浑若遭铁勒攻击，确实有可能西窜而不是东逃，朕觉得，即便吐蕃的那位首领有想法，大概也鞭长莫及。”

宇文温所说，杨济当然知道，但如今朝廷对于“乌斯藏”地区的情况完全是两眼一抹黑，他就担心因为各种原因，导致吐蕃的成形，比历史上要早。

乌斯藏，是明代中原对西藏地区的称呼，而宇文温，对于情报不利可能导致战略误判这一担心不以为然。

自晋以来，中原和周边势力之间的科技差距，实际已经急剧缩小，铁制兵器、铠甲的制作工艺，对于众多周边部落、番邦而言，不再是什么“高科技”。

所以，他们可以借助地利，不断蚕食中原朝廷的边疆州郡，慢慢壮大自己的实力。

当中原的远征军抵达时，又可以借着各类坚固堡垒和险地据守，硬是耗得中原军队因为后勤撑不住而撤退，然后趁机追击，打出各种“大捷”。

但是，火器的出现，让双方军事科技的差距陡然增大，装备火器的中原军队，即便只有数百人，也能在边疆孤城，硬抗蛮夷的围攻。

此是防守，而说到进攻，诸如高句丽山城这类历史上难以短时间攻克的坚城，在火炮面前和纸糊的没区别。

火器、火药的制作，对于边疆蛮夷、番邦而言就是难以理解的“高科技”，所以，军事科技的巨大差距，让中原和番邦之间的攻守之势再度易位。