逆水行周 第2233节

因为交通便利，交州官员若要返京述职，可以走热闹的益交道，一路上安全得很，若不是如今正好刮着东南风，韦福奖等官员进京就要经由南中入益州，再入关中。

走这条路，全程耗时两个多月，若从交州走海路到扬州，再乘火轮船由通济渠入黄河西进，全程大概月余，不过走海路有风险，还得等风信，可以说两条线路各有利弊。

韦福奖一番长篇大论，让在座官员听得聚精会神，忽然船外传来汽笛声，众人随后感到自己所乘船只似乎在减速，没多久，透过舷窗看去，却见一艘客船自后而来，超过本船，往前方而去。

居然有民船敢让官船让道，韦福奖心中觉得奇怪，他见着那客船上插着一些旗帜，上书“赶考”二字，心中一动，便问吴斗：“这‘赶考’二字，莫非？”

“正是，如今春闱在即，各地考生赶赴考场，官府体谅学子寒窗苦读不宜，特许搭载考生的船只有优先通航权。”

“原来如此....”韦福奖看着渐渐远去的客船，感慨万千。

当年，他也作为考生参加考试选拔，屡试不中，却“屡败屡战”，终于如愿入仕。

那时，考试选拔还未成固定制度，当年落榜的考生，谁也不知道明年或者日后还有没有考试选拔，所以每次考试都有人心态失衡，导致发挥失常。

现在，韦福奖通过看报纸，还有朝廷发往各总管府的公报，得知学政推行近十年后，朝廷终于将考试选拔完全制度化。

考试选拔，不问出身，不问阀阅，只看学识，不需要州郡官员推荐，上至世家子弟，下至寒门庶民，都可以参加考试，拥有一个稳定的入仕途径。

这是一套全新的选拔制度，分为四级，每年春、秋时节进行相应考试，名为春闱、秋闱，时间间隔为三年，让所有眼巴巴等着入仕的人们有了盼头。

当官，对于世家大族、权贵门阀子弟来说不算难，因为他们有长辈提携，还可以得父辈荫庇，但对于寒门子弟来说，要当官很难，无数人给世家大族、权贵门阀当狗，低声下气，就是为了一个入仕的机会。

现在，一个相对公平的新式选拔制度实行，名为“开科取士”，又称“科举”，可想而知会有多少人为此废寝忘食。

“说到废寝忘食，据我所见，一点不假。”

吴斗缓缓说着，有些唏嘘：“这些年，多少宗族拼尽全力，以举族之财，请来好先生，购买教材，按着《教学大纲》教授族中子弟学识..“

”又精选其中成绩突出之人，好吃好喝供着，不需要做别的事，只需每日废寝忘食读书，做习题..“

“为的就是参加科举，榜上有名，只要有一人当官，那宗族的际遇可就不一样了。”

大家听了都点点头，族里有人当官意味着什么，他们心里都很清楚，不说别的，族里有人做官，至少那些奸滑胥吏不敢再轻易敲诈盘剥。

吴斗看着远去的船只，心中十分期盼，期盼着将来，他的儿子也能有个好前程，通过考试当官，成家立业。

曾经，他也有一个美满的家庭，但狗日的世道，让他的父母妻儿横死。

一番辗转之后，吴斗时来运转，策应周军平定江南，当了官，有了新家，又有了妻儿。

如今是太平世道，吴斗就希望和妻儿平平安安过一辈子，但几个儿子长大了，该怎办？

他有爵位，但只有长子可以袭爵，吴斗不太会钻营，所以不知道该如何给其他几个儿子谋出身，如今有了科举，那就好办了。

吴斗下定决心，到求学社请最好的先生到家里教书，让那几个兔崽子从小读书，长大了，参加科举，考试当官。

不止吴斗，许多人都是这么想，朝廷开科取士，以科举选拔人才，让无数人看到了希望，看到了前程。

为了这个前程，大家都会拼尽全力。

第二百九十章 起跑线（修）

黄河，孟津河面热闹非凡，摆渡黄河南北两岸的渡船，往来东西的货船、客船，各自按着航行规则进行行驶，一艘艘火轮船上，烟囱冒出滚滚浓烟。

自上游而来的船只，按照航行规则，得优先通行权，在渡船的减速避让下，穿过孟津河段，向下游而去。

一艘官船上，头等舱中，杨济坐在窗边，就着阳光，翻看着《考试大纲》（分册之一）。

这本分册，如砖头般厚，上面分章节对科举考试的内容进行详细归类，杨济看着看着，时间不知不觉就过去一个多小时。

《考试大纲》和《教学大纲》，耗时多年才编制完成，为礼部校对、监督刊印，随后大规模发行。-

成书过程中，有无数学者参与，群策群力、拾遗补缺，经过不断讨论、修改、补充才得以完善。

这两套书，成为指导考试、教学的总纲，意义非常重大。

天下各地，只要入学就读的学子想参加科举考试，那么公私学馆就得按照《教学大纲》进行教学。

而各级科举考试，其考题的拟定，全都按着《考试大纲》来，考生要备考，得根据《考试大纲》来温习功课，做的习题及“模拟试卷”，其中题目也是根据《考试大纲》拟定。

可以说，《考试大纲》和《教学大纲》是明德学政的基础，宛若两条腿，缺一不可。

这两套总纲又是“科举速成宝典”，天下间无数以科举中选为目的而读书的寒门学子，以这两套总纲进行指导，可以集中精力和时间读书、学习，和世家子弟竞争。

科举考试的知识点和考点，全都在《考试大纲》和《教学大纲》内，如此一来，世家子弟向来依仗的深厚家学无形中被削弱，基础差的寒门学子，用十余年的寒窗苦读，就能和世家子弟位于同一起跑线上。

作为那一世曾参加过科举考试的杨济来说，《考试大纲》和《教学大纲》到底有多重要，心中一清二楚。

如今已正式实行的科举制度，在构建时杨济有份参与其中，考试分成四个等级，就是他极力主张的，因为大明的科举就是如此。

当然，八股文是不行的，免谈。

科举当然好，而对于科举的弊病，杨济现在有很清楚的认识。

历史上的科举，成形于隋唐，定于两宋，到了明代已经完善，比起举孝廉、九品中正以制来说，科举这一选拔方式要公平、公正很多，优点不少，但到了后来，弊病也很明显。

到了大明的时代，科举考试内容已经异变为“八股文”，许多读书人为了求取功名而死读书，不去追求真才实学。

所以到后来，科举考试的内容及方式严重僵化，选拔出来的人才，实际上局限很大。

大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚，无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。

而且僵化的科举会衍生出畸形的师门关系，中选的考生，拜主考官为“座师”，形成裙带关系，这些座师和所谓门生在官场中互相拉帮结派，党同伐异，内耗严重。

僵化的科举，实际上变成了慢性毒药，毒害的是整个官僚机构，损坏的是国家的未来。

“偏重人文伦理，轻视其他学科，搞出‘万般皆下品、惟有读书高’，所以朝廷要修改历法，居然要寻求西洋传教士的协助，这算什么？”