逆水行周 第2362节

与此同时，转动音乐柜顶部的水平旋转摇把，开始上发条。

不一会，清脆悦耳的声音从音乐柜里传出，张丽华让宫女为自己梳头，全神贯注听着这悦耳的音乐。

听听哪里音调不对，及时进行调整。

这是她亲自谱写的曲谱，今日就要交稿，因为求学社的新一期期刊《知音》，会刊载她的成果，为天下间无数纸带音乐盒/音乐柜送去新的“程序”。

所谓“程序”，就是打孔纸带，确切的说是纸带上的“孔谱”，天下间的纸带音乐盒/音乐柜，只要接入打有同样“孔谱”的纸带，就能奏响同样的音乐。

音乐盒/音乐柜，如今广受欢迎，无论是富贵人家，还是食肆、乐坊，人们用餐、聚会、游戏娱乐时，用音乐盒/音乐柜放音乐的做法都十分流行。

正是因为如此，一个好的纸带音乐盒曲谱（孔谱），会很快流行起来，而制作这样的曲谱，工具很简单：打孔器，纸带（特定尺寸）。

只要自己有音乐盒/音乐柜和相应工具，自己在家给纸带打孔“谱曲”，不仅能自娱自乐，还能和亲友分享美妙的音乐。

所以，如今的文人雅士，流行消遣之一就是自己在家给纸带打孔，谱写美妙动听的曲谱。

大家又以《知音》为交流平台，和天下各地的爱好者一起，分享自己精心“编写”的曲谱，以及自作音乐盒/音乐柜的心得。

张丽华能成为求学社《知音》期刊的“特约撰稿人”，不是因为身份，而是因为实力：张丽华通晓音律，很快便掌握了“打孔的艺术”。

她精心“编写”的打孔纸带曲谱，有三首已经成为入选《知音》评比的“年度热门金曲”，而现在这一首曲谱发表之后，她有信心能获得好评如潮。

身处禁中的张丽华，是天子禁脔，不可以轻易出宫、与人交往，却可以通过期刊《知音》，与天下间的音乐爱好者进行“学术交流”。

这样的交流很精彩，丰富了张丽华的精神生活，所以她一有空就给纸带打孔制作曲谱，并定期向求学社投稿。

笔名“逍遥子”的张丽华，好不容易在《知音》这个交流平台上有了一大群“知音”，所以她很珍惜自己的“声誉”，每一曲要投稿的曲谱都不容有任何闪失。

虽然现在“演奏”的这首曲子她之前已经试听过几次，但今日不再次确认，心不安。

不知不觉，音乐结束，忽然有掌声响起，张丽华循声望去，却见是宇文温在鼓掌。

“不错，这音乐真的不错，今年的年度热门金曲，一定会有一席之地！”

宇文温由衷赞叹着，在梳妆台旁坐下，张丽华赶紧起身，亲自为宇文温梳头：“妾打扰陛下休息，真是...”

“无妨，也该起来了。”宇文温说完，打了个哈欠，看着镜中倒映的张丽华容貌，十分满意。

尤物就是尤物，即便年纪大些，其容貌和风情依旧不是胭脂俗粉能够比的。

且不论张丽华当年作为陈国贵妃时的作为如何，自从成了宇文温的女人，就一直在努力取悦他，不仅注意保养肌肤，还坚持健身以保持迷人曲线，随时都处于最佳状态，以确保让宇文温尽兴。

闲暇时，张丽华会为他编音乐，用打孔器制作打孔纸带，也就是编写曲谱，再用音乐盒/音乐柜演奏。

这样的享受，宇文温觉得确实不错，无论是吃饭、看书还是忙事情，耳边都有美妙的音乐循环“播放”，而这音乐时不时就有“更新”，确实为他的生活增色不少。

还有，在美人谱写的音乐“伴奏”下，尽情“享用”美人，也让鱼水之欢平添不少趣味。

张丽华一直都这么努力表现，且表现不错，所以宇文温觉得自己不能太小气。

张丽华成为《知音》的忠实读者和特约撰稿人，是征得宇文温同意的，而她的笔名“逍遥子”，还是宇文温帮忙取的。

至于稿费，张丽华也不差这点，就当做赏钱，留着日常打赏用。

宇文温见着张丽华的精神生活和“业余生活”很充实，由衷高兴，当然，他不会担心张丽华来个“精神出轨”，因为这位女子很聪明，知道他的底线在哪里。

拿着长长的打孔纸带，宇文温认真看了片刻，十分佩服张丽华的音乐才能：换成他，可是玩不来。

用打孔器给纸带打孔并不难，难得是将这孔眼作为工具，编出一曲美妙的音乐。

音乐盒的结构，经过多年的发展，已经从一开始的滚筒（转盘）音乐盒，演变为纸带音乐盒，其关键之处，就是用打孔的纸带，取代了带突点的滚筒（或带长短齿的转盘）。

打孔纸带移动，孔眼带动钩子，钩子另一端拨动音梳上的簧片，簧片便会发出声音，不同音调的声音汇聚在一起，就是美妙的音乐。

这样的改变，能让音乐盒“演奏”更复杂、持续时间更长的音乐，又因为曲谱可以自己动手打孔制作，所以纸带音乐盒才会大范围流行起来。

在宇文温看来，打孔纸带却有别样的意味：这意味着人们可以编写出机器能够“读懂”的程序。

爱好者为纸带音乐盒谱曲，可以称为打孔的艺术，而对于宇文温来说，用打孔纸带驱动音乐盒，这种做法，还有更广阔的空间。

想到这里，宇文温握着张丽华的手：“呐，下午，为夫带你去看个好东西。”

第四百一十一章 打孔的艺术（续）

洛阳城内某纺织场，宇文温带着张丽华现场参观，他要参观的机器，自然不会是“泛泛之辈”，是最新式的提花机，由蒸汽机驱动。

提花机作为一种纺织工具，古来有之，作用是在织布（或者丝绸）的时候，就连带着将图案也一起织出来，这和向织物上印图案的“印花”不一样。

因为提花工艺原理的要求，提花机运行时需要织工和提花工进行协作。

在无数人的努力和改进下，提花机在两汉之际有了突破性进展，出现了“花本式提花机”，又称花楼。

花本式提花机，用线制花本“贮存”提花过程，再用衢线牵引经丝开口，在织物上织出对应图案，这其中的关键，就是“花本”，若对应后世的名词，花本就是“程序”。

没错，程序。

东汉时，中原的提花机，就已经有了“程序”的概念，织物上的图案，在还没织出来时，就已经“存储”在花本里。

其制作方法，是根据产品尺寸规格，和经纬刻度比例用经、纬线将图纸上设计的纹样，运用“挑花结本”的工艺技法手段，把它编结为“花本”。

然后运用花本上机，与机上牵线、经丝的作用关系提经织纬来完成图案的编织。

宇文温所熟知的程序，是用“0”和“1”编写的，在他最初的概念里，只有近、现代机械才会用到程序。

而在东汉时，纺织技术的发展成果之一，就是纺织工已经用经线、纬线来编写程序（花本）。

在这样的奇思妙想面前，他被震撼得目瞪口呆。