逆水行周 第869节
镖局可以登记为邸店的一种，和行商一样，都是把“东西”从某地运到另一个地方，同样是“做买卖”。
如果这个东西是人，那么就是一种雇佣关系，而不是贩卖人口：客人花钱，到镖局雇佣镖师，作为护卫护送自己抵达目的地。
这个客人，可以是小商贩，也可以是寻常百姓，甚至可以是出身微寒没有多少随从的官吏。
当然，为了防止被官府通缉之人利用镖局掩盖行踪，镖局在各地的分号都得在当地官府登记，客人的身份要确定不是官府通缉犯才能“出镖”。
镖局里负责和官府打交道的当然是良民，至于镖局的镖师，由镖局担保其身份，所以镖师只要不是官府的通缉犯，那么官府没必要对镖师的身份大惊小怪。
“这样一来，出身大山的寨民，担任镖师就没什么麻烦，一旦护卫商队时击杀盗贼出了人命，镖局当地分号的负责人会和官府交涉，不怕有人泼污水。”
听了宇文温的设想，王越颇为意动，这可比设置侨郡把山蛮收编为良民要好，由镖局分号负责人同当地官府交涉，总比让镖师自证身份要方便和有效得多。
“大王，镖局的构想着实不错，可是万一运镖途中出了意外，涉及赔偿问题就怕扯皮，说不得镖局里要有鉴定之人，对货物的价值进行鉴定。”
“此是自然，细节部分就由王掌柜和诸位东家们商议了，当然，镖局不仅限一家，又不能太多，如何把握，还是得大家讨论决定。”
“黄州商会原有的护卫队伍，还有托运业务，可以考虑成立镖局来进行。”
宇文温说到这里意犹未尽，既然说到了镖局，那么另一个行业也就可以顺势推出。
“镖局负责保护‘镖’的安全，抵达目的地，这可以称之为保镖，但路上有风险，也许‘镖’会损坏或者遗失，那就涉及赔偿。”
“客人委托镖局保镖，若是有担心，可以为“镖”保险，王掌柜如何理解‘保险’一词？”
“保...险？”王越沉吟着，这个名词他也是第一次听说，不过很快就想通了其中关键，面露惊喜的问道：“大王所说保险，商机无限呐！”
“当然，在镖局委托保‘镖’，客人若担心路上有风险，那么可以花钱保‘险’，镖若平安到达，那保险的费用自然不会退，如果镖损坏，那就按照预先定好的赔偿额度赔偿。”
“保险的收费可以分多种，譬如...”
宇文温化身保险推销员，开始向王越灌输何为“险种”，最简单的，按照赔付金额的一定比例缴纳保险费，同样是一个拳头大小的物品，一个鸡蛋和一面琉璃镜，其保险费可是天差地别。
客人若觉得自己在镖局委托保“镖”的琉璃镜有风险，要求出意外后镖局按一万贯赔偿，那么好，保费按赔偿金额的一成收，一千贯。
客人如果觉得自己委托镖局送的鸡蛋价值一万贯，出问题要赔一万贯，那也行，保费按赔偿金额的一成收，也是一千贯。
如果客人觉得有自己佛祖保佑，无论委托镖局送的是琉璃镜还是鸡蛋，最后都会平安抵达目的地，所以不打算付费保险，没关系，本镖局有规定，每件镖物加收十文，损失后每件赔钱一贯。
各种保费和险种都有，可以列成“套餐”，丰简由人，来镖局委托业务的客人可以自己决定。
“竟然能有如此方法盈利？”
王越自诩经商多年见多识广，可是这“保险”行业却是第一次见识，其中的利润有多高，他大概能想象出来。
镖局接镖，客人为防万一付费“保险”，如果镖局将镖平安送达，那么保险费入了自己囊中，如果镖局的业务正常开展，那么保险费的收益恐怕不会小。
长途跋涉风险极高，每个到镖局委托的客人，恐怕都会为自己的物品买“保险”，毕竟一旦出意外还能有全额赔偿，这些钱也值得花。
基于此种心理，托运的物品越值钱，那么客人就越舍得花钱“保险”，只要镖局安全送镖的比例高，那么需要支付的赔偿金就越少，大额保险费会成为重要盈利来源。
如果，镖局承接了大宗货物的业务，那保险费的收入，甚至会过保镖费！
从山南黄州到河北邺城，数十辆车的商队，只要安全抵达，光靠保险费的收入那就是暴利啊！
第二十一章 立规矩
做大事，首先要分清楚谁是自己人，谁是敌人，或者哪些人能够拉拢，哪些人不能拉拢，宇文十五如今宴请的三位，就是三种身份的“自己人”。
他们的经，可以作为相关群体的缩影。
衡州司马周法明，其兄鄂州刺史周法尚，本为南朝陈国将领，因为被宗室诬陷谋反无奈迫叛逃北朝，为当时周国皇帝宇文看重，当了顺州刺史。
然而他对于北朝政治派系来说，是不怎么起眼的客将，南朝回不去了，在北朝又没什么势力愿意拉拢，周法尚的处境有些尴尬。
不是哪个世家大族的门生故吏，也不是哪个勋贵的忠心部下，没有出身士族的好友四处鼓吹，除非皇帝青睐否则根本没有太多的“使用价值”。
周法尚当时的处境，是许多普通武将、官员的缩影。
他们出身寒门庶族，凭着军功或者机遇小有成就，然而想进一步发展却后续乏力，想联姻，自家女儿嫁不入好家族，儿子娶不到好家族的媳妇。
想投效，身居高位者未必看得上，只能玩命立军功换取向上走的机会，一辈子大约就这么过了。
黄州本地宗族田氏的少宗主田益龙，标准小地方豪强坞堡主模板，在自己的一亩三分地上唿风唤雨，却没什么门路入仕，往来都是些狐朋狗友，没什么读书人。
豪强出身，没有文化，大不了请先生来教些知识，会简单的读书写字，会些算术能看懂账本、写自己的名字，地方官召集文人雅士聚会，那是没资格参加的。
成日窝在家里和族中旁支勾心斗角，和州郡官员虚与委蛇，守着祖宗传下来的土地过日子。
年轻时飞鹰走狗好不快活，人到中年继承宗主之位，然后儿子继续自己当年的人生轨迹，一辈子就这么过了。
田益龙原本的轨迹，就是各地大大小小豪强的生活缩影，占山据泽自给自足，很难有机会融入朝廷体制内，朝廷也没多少位置容纳他们，大家井水不犯河水凑合着相处。
数百年时光，朝廷变来变去，豪强还是那个豪强，眼前的风景百年不变。
而豪强坞堡主的变种，就是大山里的寨主们，少寨主田六虎和少宗主田益龙，上溯不知多少代的祖宗也许是同个碗里吃饭的兄弟，区别是一支在平原站稳脚跟，另一支躲进了山里。
原因有很多，反正祖祖辈辈住在大山中，已经和山外的世界有了严重隔阂，地方官当他们是茹毛饮血的蛮族，他们也当地方官是居心叵测之辈，如无必要根本就不打交道。
除了换些诸如盐、铁等生活必需品，田六虎以及寨中的寨民大约也不会出山，和父辈一样居住在山寨里，打猎为生，辅以刀耕火种。
不通官话，不要说读书写字，就连山外的官府如今姓什么都未必搞得清楚，想要入仕简直比登天还难。
就算时来运转被朝廷收编，没什么见识的土豪，在政治斗争中根本看不清形势，很容易站错队被株连，连带着全家上下和族人倒霉。
外面的世界太危险，所以还不如守着自家山头过日子，这也是其他山寨的生活缩影。
他们三人，代表着各自处境相同的人群，这些人根本入不了权贵法眼，可以说是可有可无。