盛唐高歌 第1093节

要是在平康坊那些高档的青楼内，这点铜钱估计龟奴和婢女都看不上，不过像陈家班这种小剧场，已经是豪客了。

郑鹏坐下后，左右打量了一下，很快说道：“想不到，蒲州有这么多看戏。”

“少爷有怕不知，陈家班以前没什么人捧场，就是玉儿来了，捧场的客人越来越多，就像这张桌子，刚开始一百五十文也没人坐，玉儿一来，涨到了六百文，听说晚些还要涨呢。”安禄山有些骄傲地说。

好像人气旺，跟他有关系一样。

郑鹏点点头，不再说话，这时安禄山嫌茶水不够好，让茶博士换好的，又多置了不少瓜果等物。

等侍的时候，郑鹏悠然自得地口着茶、吃着果脯，安禄山则是有些心不在蔫，不时打量着戏台，脖子伸得长长的，就像一个猪哥一般。

大约等了一刻钟，一阵锣鼓声起，小剧场正式开始表演。

郑鹏看了一下，还不错，九张桌子坐了六桌，后面的凳子差不多坐满了，少说了上百人，算是很热闹，算是起光是卖位置大约有三贯钱的收入，像茶水、瓜果这里可以赚一笔，再加上打赏，要是运气好，一场下来能有七八贯的收入，一天二场就有十多贯，很不错了。

当然，也得每场都有这样的人气。

台上先是弹奏，然后两个女的表演舞蹈，郑鹏都不用问，安禄山就主动解释杨玉儿还没有出场，这些都是前戏。

郑鹏前面还有一点兴致，只看一会就有些无聊，主要是在左教坊侍过，无论是奏乐、人员还是表演，都是顶尖的，这个陈家班的表演太一般，和左教坊排演的节目简直就是天壤之别。

表演了二个节目，当一个大约四十、有些人老珠黄的女人抱着一把琵琶出来时，后面的观众有些坐不住了，纷纷喊道:

“换人，换人，我们要看玉儿姑娘。”

“就是，小老买这票，就是冲着杨玉儿来的。”

“让玉儿跳舞，快。”

“不听了，我们要看玉儿跳舞。”

下面的观众大声地叫着，一名老倌上到台上，一边给众人作拱一边赔罪：“诸位客官稍安勿燥，玉儿姑娘很快就会表演，还请多等一会。”

坐在最前面的安禄山站起来，拿出一个沉重的袋子，抓起铜钱就往戏台上撒，一边撒一边霸气十足地说：“换玉儿。”

安禄山人胖，手也大，铜钱一抓一大把，撒在戏台上叮叮当当，很快把一大袋铜钱全撤在戏台上，少说也有近二千枚，看到安禄山这般豪气，众人纷纷往戏台上扔铜钱，像下铜钱雨般，很快戏台上、地上好像铺了一层铜钱。

“少爷，玉儿是跟陈家班签了契约，表演得多就拿出得多，这些戏班就是这样，让不要钱的多表演，吊我们的胃口，不赏点钱，也不知玉儿什么时候能出，只有把他们喂一喂。”

“呵呵，人之常情。”郑鹏倒也看得开。

郑鹏也做过小人物，受过冷眼，也为一枚铜钱欢呼雀跃过，这些小戏班生存不易，有机会自然多赚点钱。

钱到位，一切都好办，台上的老倌看到这么多赏钱，那张老脸笑得像朵花，爽快地说：“诸位这么热情，得咧，上玉儿。”

一声上玉儿，现场掌声如雷，安禄山更是站了起来，一边拍掌一边大声叫好。

郑鹏也被现场的气氛带动，有意识地坐正身子，盯着台上。

不知为什么，一想到自己有机会看到传说中的四大美人之一的杨玉环，内心就有点小激动。

在一阵锣鼓声中，一名盛妆打扮的年轻女子款款而来，当郑鹏看清这名女子时，眼珠子一下子瞪得大大的

976 见面不如闻名

舞台上的杨玉儿，身高大约是一米六出头，鹅蛋脸，身材丰腴，说不出哪里好看，但又说不出哪里不好看，最大亮点就是那双眼睛，妩媚、有神，闪着光芒又含蓄，?和她对视的时候，心中有种熟悉朋友相见的情绪论，特别是杨玉儿嫣然一笑时，更是让人如沐春风的感觉。

杨玉儿是花旦，她很会来事，一出场，首先坐在前面的贵客示好，前面的贵客才是打赏的大户，打赏对她来说很重要。

不会吧，这就是杨玉儿？

郑鹏有些不敢相信地问道：“安胖子，这个就像你说的那个出身官宦之家的杨玉儿？”

能成为四大美人，怎么也要沉鱼落雁、闭月羞花才对，像颜值、身材、气质修养也要到位才对，台上那个姿色只能说中上的女人会是让后人津津乐道的杨玉环？

郑鹏感到，不是安禄山给自己开玩笑，就是历史跟自己开一个玩笑。

安禄山那胖脑袋好像鸡啄米一样点：“没错，她就是杨玉儿，啧啧，太漂亮了，美得就像天上的仙子，若不是家道中落，小的也不能在这里看到她。”

什么赏美观？台上的杨玉儿，漂亮说得上，离仙子还有很大的距离吧。

就在郑鹏怀疑是自己的审美观有问题，还是古人的审美观独特时，台上的杨玉儿随着锣鼓声，开始翩翩起舞。

这是看到杨玉儿跳舞，郑鹏把到嘴边质疑的话都吞了回去，眼睛也瞪得大大，脸上满是惊讶地之色。

据说杜甫在三岁多的时候，有幸看过一次公孙大娘舞剑，给他留下极其深刻的印象，写出一首流传千古的《观公娘大娘弟子舞剑器行》的诗，诗中把公孙大娘舞剑时英姿栩栩如生的描绘于纸上，其中有几句郑鹏记得很清楚：

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

此刻，场上的杨玉儿也给郑鹏同一个印象，没有跳舞的杨玉儿跟开始跳舞的杨玉儿，好像换了一个人似的，没跳舞的杨玉儿，感觉只是一个中上之姿的女子，普普通通，一点也不出众，一旦跳舞，她全身的细胞都被激发、好像脱胎换骨了一样，用洛神赋里的“翩若惊鸿，婉若游龙”来形容，就像一只在花丛中上下翻飞的花蝴蝶，一举一动、一颦一笑都有独特的美感。

此刻，杨玉儿就是为舞台而生的王者，迷惑众生的精灵，灿若夏花。

给人一种惊艳的感觉，就是郑鹏，也有一瞬间被吸引了。

有一种说法，李隆基在武惠妃死后，郁郁寡欢，就有好事者向李隆基进言，说杨玉擅长舞蹈，可召进宫献舞解闷，这才有了名传千古的杨贵妃，郑鹏看到这里，一直不解，寿王李瑁是李隆基的儿子，妻子杨玉也是李隆基的儿媳妇，其他皇子还好说，寿王可是武惠妃的儿子，当时武惠妃还是集三千宠爱于一身，李瑁娶妻肯定会带去给李隆基过目，要是真的那么漂亮，大可在没成亲时横刀夺爱，没必要等成亲几年后，冒着遗臭万年的“扒灰”罪名去抢儿媳妇。

现在看来，可能是安静时的杨玉儿吸引不了李隆基，而跳舞时光芒四射的杨玉儿征服了李隆基。

还有一种说话武惠妃死后，李隆基性情大变，审美观变了，史书记载有一次李隆基途经杭州行宫，当地官员为了讨好李隆基，精心挑选了六个绝色美女，本想请高力士先过过眼，可高力士没空，最后李隆基一个都没看上，等李隆基回长安再经过行宫时，提前请高力士把关，由高力士亲自选了六名美女，其有有几名都是落选的美女，没想到李隆基很高兴全留下，后来还派人把她们带回了宫，从中也看出李隆基的审美观与很多人不同。

至于后来那么多诗词歌赋赞美杨贵妃，这也好理解，那些官员文人，为了讨好李隆基，有什么事做不出来；而杨贵妃住在深宫中，很多人一辈子也见不上一面，都是道听途说再加上自己想像，然后一个劲往好的方向写，于是越传越玄乎，越传名气越大