我成了仁宗之子 第757节

若此时再去谈论因既往过错而决定当下官制改革的职衔，是违背官家旨意，是逆天之应，更是为天下士人所不容……

措辞找的不错，虽然有些生拉硬套牵强附会，好歹跟圣贤之道扯上关系……这是最大的牌。

不管是士林，还是朝廷，甚至到官家，没人不喜欢被夸为圣贤的。

赵曦有点例外，他考虑的是，这篇文章的立意如何，他考虑的是这一次所谓的舆论战，到底会走向何方。

扯这些淡不是赵曦关注的，他真正关注的是：到底会不会拉开相互揭底的大戏！

“富相，舆情堪忧呀！如今不仅是《时论》、《士林苑》，包括原本印制佛经的那些小抵报，也在趁这股风评议朝政了。真成了我等尸位素餐，乡野圣贤了！”

韩琦很反感这种无秩序的乱像，不过也没有提制止。

“稚圭，朝会变革，从监察衙门推开始，朝会上便杜绝了嚷嚷。总得给人留个阵地吧？再说了，《时论》若没有官家的容许，可能有这般情形吗？”

“富相是说……”

说什么？官家在纵容？那何必要诏令既往不咎呢？

不合适！若官家因为推行监察衙门，而暂时诏令既往不咎，在三级决策制即将成型时出现反复，这是朝廷失信的行为。

关键是，一旦如此，将会将朝堂推进一个无法控制的混乱状态。

韩琦呼的一下站起身了，结果看别人依然无动于衷…～好像自己就怕揭老底一般。

“富相，奏请议事吧。”

韩琦还是觉得这事该跟官家说说，不能继续这样乱下去。

王安石就抬了抬眼皮，该干嘛继续干嘛…～官家有过出尔反尔的时候吗？他韩稚圭也真是多心。

韩绛和吕公弼压根没动作，也没表情。

关于官家百花齐放，百家争鸣的说法，高遵甫跟老六家通过气。

确实是官家允许的，至于官家的目的…～肯定是有，只是猜不到而已。

只要拿过屠刀，就不能成佛……一个臣子，是否有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，是否能格尽职守，是辨别忠臣、能臣之标准。

如今朝廷三级决策制即将推行，朝会、议政、内阁，这是在遴选国朝之栋梁，是关乎大宋朝政的重大事项。若三级决策制的股肱之臣可以容许贪赃枉法过往的臣工，那岂不是真的放下屠刀立地成佛吗？

以某看来，只要拿过屠刀就不能成佛。

一个士子的操守，是遵循圣贤之道的，是被圣贤之道熏陶和教化的。经历了十年寒窗苦读，仍然无法令其忘却贪渎，居朝堂而不思朝政，居州府而不谋百姓，只为稻粱谋，有此行为者，岂能再居高堂，为大宋之栋梁乎？

先贤有言：君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。小人之过也，必文。

既然既往不咎，倒不如把既往摆出来，让天下人看看。藏着掖着，这本身就是没有改过自新的觉悟，这就是准备着一错再错！

“只要拿过屠刀，就不能成佛！”赵曦嘴里念叨着一句话……整篇文章，赵曦就觉得这句话有味道。

越来越有意思，有点快刺刀见红了。赵曦越发对这次舆论大战感兴趣了。

就是，这个搅局者到底是谁呢？目的是什么？不行，不能动，得看着事态的走向，再考虑是不是由皇城司介入。

再说了，恐怕到了现在，已经不是搅局者能控制的了。

赵曦都能从这些文章中看到朝堂一些重臣的影子，那怕不是本人，也可能有他们的门生。

从立意，到文风，尽管都在尽力的回避，还是能看出点痕迹。

不过这无所谓，这正是赵曦希望看到的。若这次这样的舆论大战，真的仅仅是所谓乡野贤人，单纯的就是为评论而评论，那就失去了赵曦放开舆论的意义。

来吧，再猛烈些吧！

……官家即位是新生，是推行新政，是我大宋百年难遇之大兴之象。为何？因为今上与国朝以往君王皆不同。

官员之于朝堂，如锦鲤之于江河还是海洋，处于大江与处于海洋的锦鲤汲取养分是不同的。

监察衙门的推行，对于朝臣而言，就如锦鲤自江河而入海洋，岂可同日而语？

所谓橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同……

相互反驳的文章就没断过，皇城司现在是绝不漏过，凡是汴梁能见到的抵报，只要是关于评议既往不咎诏令和三级决策制朝政的，一律收到勤政殿。

可惜，这王中正没能力甄别那些是自己需要的。

就这，也是赵曦挑着捡着在看，一样让他很震撼……这比辩经要好看多了。

因为太多了，赵曦多数时候是浏览，或者说随意的瞟几眼，有特别吸引他的语句和段落，他才会认真看下去。

可惜，至今为止，这些文章依然保持着克制，并没有深入化，更别提争辩升级了。

这争辩变成争斗，在这样的情形下，就缺那么一个爆点了。

第586章

“洛邑日讯？”这是洛阳的抵报？

赵曦无意中瞥见了标头，才发现这居然不是汴梁的抵报。

仿佛发现了什么一般，赵曦开始翻腾开这些日子皇城司收拾的所有抵报。

“官家…～官家……”

王中正以为又出什么错了，怯怯的喊着。

“对了，中正，近些日子收集的那些报纸，除了汴梁的还有哪些州府的？”