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回到宋朝之帝国崛起 第633节

得一步步来的,第一步是派兵驻扎,第二步就是逼王楷反大宋,找到确凿有力的证据了,就开始废王室了。

第四百三十八章欲哭无泪的王楷

高丽这个国家,向来是以习华夏文化为傲。

他们不仅仅使用汉字,还尊儒学,兴礼乐。

奉汉文化为正宗,这种思想在高丽国民脑海中也根植日久。

对于他们来说,北边的金国,是蛮夷,他们的军事力量虽然没有金国强大,但自诩文化绝对比金国要高贵。

在他们心中,汉文化代表是这个世界上最尊贵的。

没有经过汉文化的洗礼的人,都是野蛮人。

高贵的文明人是不屑于与野蛮人交涉的。

尤其是高丽这种偏于地区的小民,他们本身就很自卑,更加会因为自己学习了中央文明而感到自豪。

所以,王楷与金国接触,引金兵如高丽,本身就是一种精神上的背叛。

在迫不得已的情况下,高丽国的那些士大夫们是绝对不会赞同他们的国王干这种事的。

例如妙清,他虽然是一个和尚,但也以修行中土的佛法为荣。

所以,他提出北伐金国。

在他们这种人眼中,北伐金国,是征讨蛮夷,征讨蛮夷是大功德的事。

这就是强大文明的优势。

强大的文明,能从精神层面去征服弱小的文明,让他们接受核心价值观,如果有悖于这种核心价值观,他们会认为那是野蛮,是羞辱。

这是赵桓在这种局势下,征服高丽最基础也是最大的优势。

只要王楷敢私通金国,就要背上勾结蛮夷之罪,在藩国国王的合法性上就要受到质疑。

除非王楷在高丽国内把汉文化全盘否定,只要你一天奉汉文化为正统,就必须跟蛮夷撇清关系。

如果大宋衰弱不堪,如果中原华夏衰弱不堪,你高丽私通蛮夷,自然是拿你没办法。

即便是要问你的罪,也只能从道德和精神层面来谴责,对高丽国内的形式并不能产生影响。

但现在大宋国力空前强盛,你再这么搞,就不是从道德和精神层面来谴责了。

新年刚刚过去,开京的雪尚未融化。

妙清和郑知常就向天下揭露了王楷的罪行:私通女真蛮族,意欲颠覆高丽,当诛杀,另立新王。

此罪行一经宣布,高丽举国震惊。

高丽传统的士大夫们视金国如洪水猛兽,避之不及,现在王上竟然与女真蛮族私通。

那女真蛮夷不尊礼法,不读圣贤,不着汉服,不过是披着人衣的野人。

听说即便是女真那些所谓的贵族,也毫无德行,残暴嗜杀。

高丽若是真与他们往来,无疑是与虎谋皮。

几天之内,无数老臣进王宫去面见王楷。

甚至有人当面怒斥王楷此乃祸国殃民之举。

王楷自然是否认,他表示这是妙清和郑知常的阴谋。

一时间,关于王上私通女真蛮族的事情,在高丽朝堂沸沸扬扬。

夜晚,开京开始下雪。

开京城外,一座破庙里。

姜少彬激动走进了破庙。

这破庙周围有三十几名身手一流的皇城司卫乔装成各式各样的人,监视这来来往往的一切。

皇城司在开京的发展,是从大宋对高丽开始贸易战开始的,现在开京的皇城司卫人数已经有近百人。

他们当中绝大多数是宋人,但也有少部分高丽人。

姜少彬进去后,见到了京东路皇城司卫总指挥使左晖。

“上官!”

“姜兄,你这次大功一件!”

“都是上官的支持。”

一边的木桩上绑着一个被打得皮开肉绽的男子,这男子不是别人,正是王楷的肱骨大臣金富轼的儿子金文策。

今天上午,在开京城最大的妓院里,姜少彬的人以最快最隐蔽的手段将这个金文策给抓住,并且神不知鬼不觉弄出了城外。

金文策是王楷私通女真的中间人,当时秘密会见完颜杲的使者的人就是这个金文策。

他现在连今日玩弄的那个女子的底裤颜色都招供了。

一份招供书完完整整摆放在这里。

另一份备案的招供书递给姜少彬:“想办法将这份招供书和金文策一起交给金富轼的死敌拓俊京,他会知道怎么做的。”

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