回到宋朝之帝国崛起 第665节

东罗马帝国的皇帝除非脑子抽了，派几个人万里迢迢出使大宋？

是要干什么？

通商吗？

陆地通商现实吗？

显然是不现实的。

所以那几个人只可能是逃犯。

每一个人都有自己的价值，那几个人也有。

赵桓打算将琼斯和雪诺扔到西北，一个给岳飞，一个给吴玠。

赵桓记得，东罗马帝国的科技、文化、医学都是很强的。

是同时代的西欧根本无法比的，这个时代的西欧，日耳曼人和法兰克人都是当年南下的野蛮人，思想被封锁在教廷里无法自拔。

希腊和罗马时代的文化和技术基本废掉了，没有任何书籍流传下来。

而最经典的书籍，自然都在东罗马帝国，那个世俗政权掌控神权的国家。

可以说，欧洲文明的所有精华，都在现在的东罗马帝国。

那里也有许多华夏需要学习的东西。

奥斯曼是没有机会崛起了，轰开君士坦丁堡的大门的人，注定是赵桓。

西征之前，让耶律大石好好去教训教训那群野人。

让琼斯和雪诺在西北给朕好好画出地图来。

真是天都在助朕！

半个月过去了，琼斯和雪诺在东京城待得非常惬意，他们从未见过如此繁华的城市。

他们从小在君士坦丁堡长大。

君士坦丁堡是整个欧洲世界最大的城市，被誉为神一般存在的帝都，是受到上帝眷顾的城市。

可惜这百年来逐渐没落。

现在的君士坦丁堡和大宋的东京城比起来，立刻被秒成了渣渣。

不仅如此，商业、娱乐、饮食和文化，都比不上。

还有人民的精气神，也无法相比。

大宋百姓走在街上，透露出了安逸，也透露出了活力。

安逸是因为生活富足，活力是这里的年轻人的精神世界非常宏大。

这是一个国家国力的外在体现。

总之，来到大宋，完全颠覆琼斯和雪诺的认知。

他们在日记里写道：中土也有教堂（道观和佛寺），人们对神很尊敬，但不是遇到事情后就会去求神，他们更愿意自己想办法解决。

这里的人都很和善，不像西欧人，喜欢用暴力解决问题，中土的人更喜欢讲道理，如果道理说不通，会去开封府衙。

这里才是上帝眷顾的地方，在欧洲被视为奢侈的丝绸和陶瓷，在这里随处可见。

人们根本不愁吃，也不愁穿，街道很干净，很整齐，河道上每天都有运不完的货物。

不仅如此，这里吃的东西多得好像一辈子都数不完，而且都很美味。

天啦，他们不信奉上帝，却过得比上帝的子民要好。

这里的乞丐，都比欧洲的普通人生活滋润，甚至能够享受到领主也无法享受的食物。

我已经爱死这里了，我发誓我一辈子也不回去的，见鬼去吧，欧洲！

琼斯感慨道：我要成为一个华夏人，不，我要成为汉人，我要学习他们的一切。

这一刻，他们才意识到，基督教里说的天国，大概就是这里吧。

就在这两个人都在感慨的时候，一道圣旨，他们被分配到了西北。

一个到了安西都护府，一个到了河套路。

并且，都被赐了“参军”的闲职。

被调到西北，又听说有了官，琼斯和雪诺不但没有失落，反而更加兴奋。

这是成为中土子民的第一步啊！

当然，他们不知道，他们已经被皇城司卫严密监视起来，什么时刻撒尿，内裤是什么颜色，都被记录得一清二楚。

将两个老外扔到西北了，赵桓给岳飞和吴玠各自下了一个任务。

在苏羽的《异域志》上，细化葱岭以西的战略地图。

这当然是绝密，为此，赵桓还将苏羽从长安城调到了岳飞身边。

毕竟，苏羽祖上是穿越过丝绸之路的，并且还编绘出了《异域志》。

在琼斯和雪诺的基础上，结合一些商人，是完全可以制作出精良的地图的。