北颂 第1671节
原刑部左侍郎被调任到了礼部，出任礼部左侍郎。
包拯回到了汴京城，自然要像是苏洵一般，赶到寇府拜会寇季。
只是他没见到寇季，倒是先见到了赵絮。
以往跟赵絮通信的时候，包拯的话说不完。
如今见到了赵絮，包拯反而说不出话。
寇季站在一旁，看了许久，见两人迟迟不肯开口，忍不住走到了二人不远处，调侃道：“你们在向我展示什么叫做相敬如宾吗？”
寇季的话惊醒了赵絮和包拯。
赵絮恶狠狠的瞪了寇季一眼跑开了。
包拯站在原地苦笑道：“先生，以您的身份，调侃学生，是不是不太合适？”
寇季笑着道：“怎么，被江宁府百姓赞为包阎王的包拯，也学会羞涩了？”
包拯哭笑不得的道：“学生没有。阎王之名也非学生所爱，是那些江宁府的豪门大户强加在学生头上的。”
寇季笑道：“只因为你差点将江宁府的豪门大户斩干净了，是不是？”
包拯脸色一正，道：“豪门大户，大多为富不仁。江宁府的豪门大户，更是喜欢奢靡之风，他们中间一些人将折磨女子当成了雅事。
秦淮河上的那些女子被他们纳入府以后，残忍的折辱致死。
更有甚者喜欢用美人灯。”
寇季目光一冷，“人烛？”
包拯郑重的点头，“民间也有人称其为点天灯。”
寇季冷声道：“如此灭绝人性的行为也敢做，抄家灭门也不为过。”
包拯点头道：“学生不仅见过人烛，还见过殉井，就是将女子折辱致死以后，投入到井中。
还有一些追求长生之道，以小儿心炼丹做药。
学生见如此惨剧，下手自然狠辣了一些。”
寇季毫不犹豫的道：“应该的！”
似这种为了一己之私，造出灭绝人性的惨案的，确实该下狠手收拾。
寇季沉声道：“以后我会考虑派一些酷吏去江宁府。明明是读书人最多的地方，明明应该是最明事理、最通礼法的地方。
居然会有如此灭绝人性的行为出现。”
包拯直言道：“大部分读书人还是知书达理的。只有一些腐儒，还有一些豪门大户的主事，过于残忍。”
寇季点了点头，“此事我会去公文叮嘱你的继任者。”
包拯抱拳道：“学生替江宁府的百姓谢过先生。”
寇季摆手道：“我是大宋同中书门下平章事，为江宁府百姓着想，是我应该做的。”
说完这话，寇季盯着包拯道：“说说你和赵絮的事情吧。”
包拯干巴巴笑道：“学生跟公主殿下能有什么事……”
寇季哼了一声，“你觉得有卉儿跟着赵絮，你和赵絮之间的事情能瞒得住我？”
包拯迟疑了一下，低声道：“学生出身寒门……”
“在庐州肥东，你包家也是有名的大户，有良田三千四百二十七亩。你爹故去以后，你分得良田六百八十三亩，庐州州城内的铺面两间。
你将两间铺面分别分给了你的兄长以后，手里还余下六百八十三亩良田。
如今都是你长嫂在雇人照料。
我说的可对？”
寇季不等包拯把话说完，就言辞灼灼的喝问。
包拯苦笑了一声，道：“比起公主，学生那点家业，跟寒门有什么区别。”
寇季沉吟了一下，点头赞同道：“那倒也是……”
说完这话，寇季狐疑的看着包拯道：“可我记得你不是一个在意身份的人。再说了，你是我大宋诸多知府当中，为数不多的年轻人。
你足以配得上一位公主。”
包拯坦言道：“跟着学生会过苦日子的。”
包拯这个理由很强大，寇季愣是没办法反驳。
一个年入近一万六千贯的人，花费在自己身上的不足一百贯，剩下的一万五千九百多贯全部贴补给了各地的蒙学。
如此做派，那个女子跟了他，都得过穷日子。
寇季叹了一口气道：“你就不能对自己好一点？帮助百姓的办法有很多，没必要苦了自己。”
包拯肃穆的道：“学生拿到的每一文钱，都是民脂民膏，不敢轻易耗费。唯有取之于民，用之于民，学生才能觉得心安。”
寇季疑问道：“所以为了百姓，你可以放弃自己的婚姻吗？”
包拯神情一僵，陷入到了沉默中。
寇季继续道：“赵絮虽然喜欢玩闹了一些，但却是一个好女子。你时时跟她通信，经久不绝，想必心中也有她。
既然心中有她，就不该放弃。”
包拯咬牙道：“可学生也放不下百姓。”
寇季盯着包拯，认真的道：“为官清廉，不是说将日子过的苦哈哈的。为官清廉是说不伸手拿百姓的钱，不伸手拿国库的钱。
你若怜惜百姓，应该想办法让治下的百姓富裕起来，而不是说用自己那点俸禄去贴补他们。
对我大宋数千万百姓而言，你那点俸禄只是杯水车薪。
所以授一人千金，不如授予万人博千金技。
俸禄是朝廷发给你的工钱、是你为朝廷做事的报酬，所以你应该心安理得的拿着。
也可以心安理得的去花销。”
包拯沉声道：“学生力薄，但学生能救一人是一人。”
寇季皱眉道：“小医医人，大医医国。你如今坐在大医的位置上，坐着小医的事情。
你先生我家财万贯，甚至说万贯已经不足以形容。
如此财富，我却从没有送给穷苦人。
为何？
是我贪财吗？
不是。
你先生我若是放开了贪，给我送钱的人能从此处排到辽地去。
我之所以不将自己的钱财分出去，就是因为我觉得不该分。
因为我手里的每一份都是我自己辛辛苦苦赚来的，而非巧取豪夺来的。
我更不会把钱给那些穷苦人。
因为我不想养成他们伸手要钱的习惯。
我想让他们垂下手学会自己去赚钱。
如此一来，他们不仅能解决温饱，还能学会什么是尊严。
若是我一味的给他们钱，养成了他们的习惯，那他们就会彻底失去尊严。
一些人在失去尊严的同时，还会变成习惯向人要钱的乞丐。
所以治理百姓、怜悯百姓的法子，是不断的创造机会，让百姓去赚钱，让百姓通过自己的双手富裕起来。
而不是将东西无偿的给他们，让他们混吃等死。
那是在害他们。
朝廷以前赈灾，不是直接将粮食给百姓，让百姓一边喝着粥，一边虚耗光阴，就是将百姓一股脑的塞进厢军当中。
现在呢？
以工代赈。
告诉他们通过自己的双手来拿赈灾的粮食。
他们在灾后不仅能重建自己的家园，还能维护自己的尊严。
更重要的是，以工代赈的时候，死去的百姓，远比以前要少。”
包拯听完了寇季一席话，陷入到了沉默。
寇季继续道：“你在瑞安镇上待过很长一段时间，你应该知道镇子上的人以前都是灾民。若是赈灾之处，我只是将粮食和钱给他们的话，你觉得他们能活成现在这样？
是我用以工代赈的法子，给他们创立了一个新家，还教会了他们谋生的手艺，才让他们过的如此富足、安康。”
包拯咬牙道：“成年人自然可以用此法，可是那些蒙童，还有那些孤独园里的人，他们根本没办法通过双手去获取粮食和尊严。”
寇季正色道：“他们中间一些人以前给朝廷缴纳过税负，一些人以后会给朝廷缴纳税负。自然是朝廷照顾他们。
蒙童们缺衣少食，那就证明是他们家里人太过贫穷。
我们要做的不是给蒙通送衣送食。
而是让他们家里人富裕起来。
他们家里人富裕起来了，他们自然不会缺衣少食。
至于孤独园里的人，他们若是过的不好，那就是朝廷政令和监察上的缺失。
我们应该更正朝廷错误的政令，监察各地孤独园里容易出现的问题。
如此，才是对他们真正的怜悯。
也是我们真正的为官之道。”
包拯再次陷入到了沉默。
寇季叹了一口气道：“我们是治国的国医，国家得了病，我们应该想办法根治，而不是只顾表面。
如此一来，迟早是会出问题的。”